|
أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنىّ هذا قل هو من عند أنفسكم
عزيزي الزوج أختي الزوجة " أقصد من يعيشوا مشاكل وهموم زوجية متتالية)
ترى من السبب فيما يعيشه الواحد من مشكلات زوجية ؟ الإجابة أنت أوأنتي سبب مشكلتك وليس سواك هل هو زوجك ؟ أو زوجتك ؟ أم هم أهلكم ؟ أم المقربين منكم؟ الإجابة أنت أوأنتي سبب مشكلتك وليس سواك هل تعاني الزوجة من ظلم زوجها ؟ السبب أنتي وليس سواك خيانته؟ السبب أنتي وليس سواك قهره؟ السبب أنتي وليس سواك إهماله لها؟السبب أنتي وليس سواك بخله؟ السبب أنتي وليس سواك نظره للأخريات؟ السبب أنتي وليس سواك وأنت أيها الزوج هل تعاني من إهمال زوجتك ؟ من فسادها ؟ أنت وليس سواك من إيذائها ؟ أنت وليس سواك من صراخها ليل نهار؟أنت وليس سواك من عدم أدائها لواجباتها الزوجية؟ أنت وليس سواك الخ ذلك من المشكلات المتأزمة في كثير من بيوتنا. أحبتي أعذروني على هذه الأسئلة المتعددة والتي إجابتها واحدة ، ولكن الله تعالى أخبرنافي كتابه الكريم أن ما يصيبنا من مشكلات ومصائب ومحن إنما هي من عند أنفسنا في المقام الأول وليست من سوانا. يقول تعالى "أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنىّ هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير" [آل عمران: 165]. لقد بين الله تعالى للمسلمين بعد ما أصابهم في أحد أنما أصابهم من أنفسهم : ((قل هو من عند أنفسكم)) لقد قصر المسلمون يوم أحد فأصيبوا ولما تساءلوا ((أنى هذا؟)) رد عليهم الخالق سبحانه وتعالى ((قل هو من عند أنفسكم)) . أليس عصياننا لأوامر الله ونواهيه وعصياننا لرسوله كل يوم وكل وقت هو سبب المشاكل تلو المشاكل مع أزواجنا وزوجاتنا فهي من عند أنفسنا فقط . نحن الذين نتسبب في أنفسنا وفي مشكلاتنا لكننا نعلقها على أزواجنا وزوجاتنا قبل أن نراجع أنفسنا . الزوج أو الزوجة يخطيان في حقك ويظلمانك ، لكن ذلك بسبب ذنوبك وتقصيرك في حق الله. أخي الكريم أختي الكريمة حينما يقع الواحد منا في مشكلة مع حبيبه او حبيبته فليبحث في نفسه ماذا فعلت؟ بماذا عصت ربها؟ ثم يتوب ويعلن التوبة إلى الله ويستغفر كثيرا كثيرا. وللإستغفار والتوبة أثر عجيب في زوال المشكلات الزوجية لم يذق طعمه إلا من أكثر من الإستغفار وداوم عليه. يقول أحد الصالحين: (( إني لأرى أثر المعصية في سلوك زوجتي ودابتي )) ولقد ورد في الأثر: ( ما فرق الله بين اثنين متحابين إلا لذنب ارتكبه أحدهما أو كلاهما ) . يقول الله تعالى: "وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير"[الشورى:30]. ويقول المصطفى عليه -الصلاة والسلام-: "إن العبد يحرم الرزق بالذنب يصيبه" رواه أحمد(21881)، وابن ماجة(90) من حديث ثوبان –رضي الله عنه-. والله -عز وجل- يقول: "فَكُلّاً أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِباً وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا"[العنكبوت:40]، وكل هذا بسبب الذنوب والمعاصي، وكانت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها تردد قوله تعالى: "وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ"[الشورى:30]. ويقول الدكتور مصطفى السباعي رحمه الله: "إذا همّت نفسك بالمعصية فذكرها بالله، فإذا لم ترجع فذكرها بأخلاق الرجال، فإذا لم ترتدع فذكرها بالفضيحة إذا علم بها الناس، فإذا لم ترجع؛ فاعلم أنك في تلك الساعة انقلبت إلى حيوان". وفي هذا المعنى يقول نابغة بن شيبان: إن من يركب الفواحش سرا حين يخلو بسره غير خالي كيف يخلو وعنده كاتـباه شاهداه وربه ذو الجـلال، والمعاصي تذهب الخيرات وتزيل النعم. وقد قال العباس – رضي الله عنه- في دعائه للاستسقاء: (ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة) انظر فتح الباري(2/497) وصححه الألباني في التوسل . وقد كتب العلامة ابن القيم في الجواب الكافي لمن سئل عن الدواء الشافي جملة من الآثار ومما ذكره رحمه الله: أن المعاصي سبب للوحشة بين العبد وربه وهي سبب لذهاب البركة وسوء الخاتمة، ونفرة الخلق،وقلة الرزق. |
لا فض فوك اخي الكريم واذا كانت السماء تمنع رزقها عنا بسبب معاصينا واذا كانت البحار تثور وتطلب من الله ان تغرقنا بسبب معاصينا فما بالك بحياتنا الزوجيه
قال تعالى (ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ، ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ) والله ما قطع رزق ولا تعثرت دابه الا وكان وراءها ذنب اقترفته ايدينا وكلنا ذنوب والله المستعان ولكن نظره محايده اخرى للموضوع فهناك بيوت تعثرت خطواتها وتصدعت اركانها بسبب المشاكل الاسريه فباتت رهينه الهلاك وذووها صالحون وزوجيها مقيمان لحدود الله اذن لا نحكم عليهم بان ما بهم من معصيه اقترفوها انما قد يكون البلاء بالاسره نوع من المحبه الالهيه الا نسمع بان الله اذا احب قوما ابتلاهم وقد قال عليه الصلاة والسلام:" إن عظيم الجزاء مع عظيم البلاء، وإن الله تعالى إذا أحب قوماً ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضى ، ومن سخط فله السخط " . رواه الترمزي فاولئك الانبياء لنا فيهم اسوه حسنه فقد ابتلي سيدنا نوح في ابنه وزوجته وابراهيم في زوجته سارة لم تنجب له الولد، فزوجته بهاجر ولوط ابتلي بزوجه كافره وسيدنا يعقوب في ابناءه وغيرهم من الانبياء رضي الله عنهم فالشاهد ان الله اذا احب زوجين قد يبتليهم بالمشاكل لتكفير ذنوبهم وتمحيص سيئاتهم ليلقوا الله وليست عليهم اي خطيئه فقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بذلك عندما قال:" ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم ، حتى الشوكة يشاكها ، إلا كفر الله بها من خطاياه " رواه البخاري. اعتذر عن الاطاله ولكن خفذني الموضوع على الاسترسال والمشاركه فجزاك الله كل خير اخي الشقه |
حتما ..كل طارق يطرق بابنا ..بهم أو غم ..إنما هو ..
تكفير لذنب ..أو أو ... أو .. رفعة للعبد ... يزداد بها قربا إلى مولاه .. ويدلف بها عالما من الخشوع ما كان ليعرفه لولاه! فيتغنى لسانه بالدعاء .. ويهيم في رحاب السماء.. متأملا ..عظمة العظيم الذي .. إن شاء أمر .. فكان الهم هباء راجيا كرم الكريم .. الذي .. إن شاء إنهمر خيره .. صبحا ومساء.. ما أردت قوله .. جميل أن يرافقنا الخوف من ذنب جر إلينا ذاك البلاء .. والذي هو أحلى و أجمل ..أن أستشعر ..أنه ما كان هذا البلاء ..إلا ..لكي أكون في معية رب السماء فيخشع القلب ..ويستلذ ذاك العناء!! هذا ..ما شعرت به ..حينما قال لي (احد أقاربي )بعدما طلب مني ..معرفة سبب اصراري على الفراق في زواجي الثاني: (أنت امرأة مبتلاة ! ) وربي ..حينها صدح قلبي بالنشيد ..لأني استشعرت حينها.. معية رب العبيد.. |
جزاك الله خير
|
الصراحه فعلا الذنوب لها اثر علي الانسان
لكن ليس معني ذلك انه نعم مادام انا مقصر ومذنب في ديني فلزوجتي الحق في التقصير في واجباتها ولعكس كذلك ينطبق علي الزوج هناك واجبات علي الزوج والزوجه يجب ان يئدوها طبعن اذا قصر احدهم في واجباته فليس من الضروي اني اعامله بلمثل بل من الافضل اني اكون احسن منه وهناك واجبات علي الانسان امام الله سبحانه وتعالي يجب ان يؤديها لينال الدنيا والاخره وبصراحه بالنسبه لقياسك ليس صحيح 100% فهناك رجال علي قولهم تسجد علي ثوبه وزوجته خاينه هذا رايي ونحن في انتظار مشاركة الجميع |
نعم والله معك كل الحق
|
حينما عدت لأقرأ مشاركتي وجدت وكأنها قد تلبست بثوب من غموض ..فأردت إجلاء الغموض عنها..
ما قصدته .. هو أن العبد في ابتلاءاته ..بين عقوبة من ربه على ذنوب قد اقترفتها يداه .. وبين .. حب الخالق له ..لذلك فقد ابتلاه ..( إن الله إذا أحب عبدا ابتلاه) وكلاهما ..فيهما من التربية للنفس البشرية الشي العظيم.. فالمرء حينما يستشعر ..أن ما هو فيه إنما عقوبة لذنوب وآثام ..غمر نفسه الخجل ..وغشاها الحياء ..وكساها بثوب من التذلل والخضوع لرب السماء.. ( ومااااااااااااااا أجمله من إحساس ..يفوق الفرح بالحسنة .. لجمال التذلل بين يدي العظيم) أما الحالة الثانية .. فحينما يستشعر العبد أن ما هو فيه ...إنما هو لحب سيده له ..ابتلاه لكي يزيده قربا منه ..ويكفر سيئته ..ويرفع درجته ..فأي إحساس بالرضا سيسكن قلبه حينها ..وأي سكينة سترفرف بين وجدانه وقتها .. وهنا ..وهناك خير .. |
انا بصراحة كل ماببعد واحس ان الدنيا خدتنى وانشغلت بالدنيا او تكاسلت عن عبادة
الاقى فعلا المشاكل بينى وبين زوجى والالقى الهم اللى يفوقنى ويرجعنى تانى واقول لنفسى تستهلى |
جزاك الله كل الخير علي الكلمات الطيبة الرائعة ومنها قوله تعالى " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك " وكما ذكرت أختنا الغالية " بسمة " ... لو كان ما أصابنا لذنب إقترفناه .... أو كان للإبتلاء وزيادة القُرب وتكفير الذنوب في كل خير وفقك الله أخي الكريم ... وأسعدك بكل الخير |
أشكر الأخوة والأخوات الذين شاركوا في هذا الموضوع وأدلو بآرائهم وأطروحاتهم التي أكملت النقص الذي كان يعتريه ، فشكرا لكل من :
امل الحيـاه بسمة رضا ssas صن رايز د/مايا mahmoma lovepeaceangel كما أشكر لأستاذتي الكريمة بسمة رضا مداخلتيها الواقعيتين وهما مكملان لبعضهما البعض ، كما أشكر للأخت الفاضلة أمل الحياة توضيح الجانب الثاني الذي لا يتناقض مع ما تم عرضه من خلال الموضوع المطروح ولا يتعارض معه . أحببت أن أضيف نقطة أراها في غاية الأهمية ، وأتمنى أن أرى مشاركاتكم بشأنها وهل توافقونني عليها أم لا؟ الإبتلاء يكون بالخير أو الشر ، كما في قوله تعالى : ( و نبلوكم بالشر و الخير فتنة ) وللبلاء حكم عديدة ، أهمها : 1- تمحيص الله لعباده، قال تعالى : { حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ } 2- قد يكون الابتلاء قصاصاً في الدنيا مما تقترفه أيدي العباد ، و جزاءً لهم بالسيئة على السيئة . قال تعالى : { ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَ هَلْ نُجَازِي إِلا الْكَفُورَ } [ سبأ : 17 ] و قال سبحانه : { فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَ بِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً } 3- قد ينزل البلاء على العباد رفعاً للدرجات ، و تكفيراً للخطايا و السيئات . قال رسول الله : ( من يرد الله به خيراً يُصِبْ منه ) ، وقال أيضا " ما يصيب المسلم من هم و لا غم و لا نصب و لا وصب حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه ". فما يحدث للزوج والزوجة من مصائب تكون عقابا إن كان الزوج أو الزوجة من الذين يقعون في المعاصي والآثام ، وقد يكون لهم رفعة لدرجاتهم إن كانا عبدين صالحين قانتين لله . وقد قرأت أنه كما تكون سنَّة الله في ابتلاء عباده بأنواع الابتلاءات الكثيرة لتمحيص النفوس، واختبار القوَّة من الضعف والصبر من الجزع، فإنَّها من جهةٍ أخرى تكون للتنبيه للأخطار والتقصير في بعض الواجبات، قال تعالى: "ولنبلونَّكم بشيءٍ من الخوف والجوع ونقصٍ من الأموال والأنفس والثمرات وبشِّر الصابرين، الذين إذا أصابتهم مصيبةٌ قالوا إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون"، وقال تعالى: "وما أصابكم من مصيبةٍ فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير". فلا يصحُّ أن نعلِّل ابتلاءاتنا دائماً بالعلَّة الأولى دون الانتباه إلى العلَّة الثانية، كما يفعل كثيرٌ منّا، فنغطِّي بذلك على أخطائنا، ونرسِّخ أمراضنا وأدواءنا من حيث نشعر أو لا نشعر. وهكذا فإنَّ سوء العواقب بسبب أخطائنا لاشكَّ أنَّها حقيقةٌ لا يمكن إنكارها، فعدم تقدير المسلم للموقف، وعدم إحسان التصرُّف حياله، وعدم الأخذ بالأسباب، وعدم الحكمة في التعامل معه، وارتكاب المعاصي، كلُّ ذلك قد يؤدِّي إلى سوء العاقبة. يقول الدكتور كمال المصري : " المقياس الفارق بين الابتلاء بسبب تقصيرنا، وابتلاء التمحيص والاختبار من ربِّنا سبحانه، هو "الأخذ بالأسباب". عندما نأخذ بالأسباب كاملةً ثمَّ يأتينا الابتلاء،عندها يكون اختبارا، وتمحيصا، وإنزالاً من الذنوب، ورفعاً في الدرجات. وعندما نقصِّر في أعمالنا، ونقع في الذنوب والمعاصي، عندها يكون الابتلاء عقابا، وسوء عاقبة. |
يثبت +نسخة لعالم المواضيع المييزة |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الل وبركاته
حق وصواب ما ذكرته أخي الشقة حق وصواب ما ذكرته أختنا أمل الحياة حق وصواب ما ذكرته أختنا بسمة رضا يازوج ويا زوجة " يداك أوكتا وفوك نفخ " أسعد الله الجميع |
ما اجملها من كلماااات
سبحان الله لو رجعتم بالذاكرة للوراء وشفتكم كيف كانت علاقتكم ببعضكما البعض ( بين اي زوجين)) سيجد الفرق انا وزوجي في رمضان في بدايته كانت بيني وبينه مشكلة و تطورت إلى ان قربت العشر الأواخر سبحااااان الله كأن شيء لم يكن آآآآآآآآآآآآآآ÷ ما اجمل لحظات رمضاااااان فعلا صفت نفوسنا و علا حبنا و ارتقت اخلاقنا جزاك الله خيرا و نفعنا بما نقرأ |
مشرفنا الفاضل / أبو فيصل السلام عليكم .. لي تعليق بسيط : الموضوع كله على بعضه يشرى بالمال لأن فيه المفتاح الذهبي لحل المشاكل الزوجية خاصة والمشاكل الأخرى في مختلف جوانب الحياة عامة .. واسمح لي بهذا الإقتباس .. اقتباس:
شكراً لك على الموضوع المتميز.. |
جزاكم الله بكل الخير موضوع رائع اخى الكريم ابو فيصل
وجائت المشاركات تكمل من حلاوتة استفدت منة كثيرا .... دمتم بكل الخير رقة |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
موضوع رائع ومفيد |
اقتباس:
أختي الكريمة ترانيم أسأل الله الكريم أن يرزقك النجاح ، والزوج الصالح ، وأن يوفقك لإكمال دراستك. ومشكورة على المشاركة |
أخوي ابو فيصل
موضوع في غاية الاهمية الله يسعدك |
الحقيقة المبدعون هنا لم يتركوا لنا مجالاً كبيراً للتعقيب .. فقد أثري هذا الموضوع الرائع بتلك الردود المفيدة رغم قلة المشاركات ... فجزاكم الله خيراً ما أود قوله .. تعقيباً على كلام أخي الحبيب " الشقة " في إضافته الأخيرة .. هو أن ابتلاءَ الله عز وجل لعباده المؤمنين بعظيم البلايا .. وشديد المحن والإحَنْ ... ما هو إلا دلالةٌ على حبِّ ذي الكرم والعطاء سبحانه لذلك العبد ... أو لنقل لتلك العائلة في عشها الزوجي ... بغض النظر عن كونه اختباراً منه سبحانه لهما أو لأحدهما ... أو إنزالاً للعقوبة بهما أو بأحدها جرَّاء اقتراف الذنب .. لتكون المحصلة في النهاية .... حبُّ الله لهذه العائلة ... وعلمه سبحانه بخيريتها ... وأن أهلها رجَّاعون للحق والصواب .. غير حائدين عنه فإن هم اقترفوا ذنباً ... كان ابتلائهم ( عقاباً .. ثم تنبيها وتذكيراً .. ثم تكفيراً ) وإن لم يقترفوا ذنباً ... كان ابتلائهم ( رفعاً للدرجات .. واختباراً لحب الله في قلبيهما ) وكلنا يعلم أحبتي في الله .. أن الدنيا هي جنةُ الكافر .. وسجنُ المؤمن .. لذا فإن الله تبارك وتعالى يعطي الكافرين من عطايا الدنيا ما شاء ... حتى إذا جاءت الآخرة .. حرمهم الجنة ... وكان مصيرهم النار ... ولعلي لا أريد أن يُفهم من كلامي أن عدم إنزالِ مصائب الله على بيتٍ من بيوت الزوجية ... فيه دلالةٌ على وصول ذلكم الزوجين إلى درجة الكافر في عصيانه ... حاشا وكلا ... ولكنهما ولا شك ... قد وصلا إلى مرحلة كبيرة من الغفلة والعصيان ... وفي النهاية ... وتحقيقاً لهدف الموضوع _ الذي لا تتعارض معه جميع الأطروحات التي طرحت ... وإنما كانت مكلمةً له .. وقد حملت عدة رُؤى من زاويا مختلفة _ وجب علينا العمل بهذه النصيحة الغالية حقيقةً ... وأن لا نرمي بأخطائنا على طرفنا الآخر ( سواءً كانت زوج أو زوجة ) .. ولعلنا جميعاً ( وقد تشاركوني الموافقة ) قد لمسنا هنا من خلال هذا القسم المبارك تحديداً أن كثير من الزوجات اللاتي يشتكين من أزواجهن في أمرٍ ما ... يظهرُ الأمرُ في آخره أنها هي المخطئة أو وبصورة أوضح .. هي أساسُ الخطأ وبدايته ... والعكس صحيح كذلك فيما يخص الزوج ... بالتالي نحتاج إلى مراجعة كبيرة لأنفسنا قبل إلقاءِ التُهم على طرفنا الآخر ... وهذه المُراجعة من وجهة نظري تحتاجُ إلى شرطٍ هام لتحقيق الهدف منها ... وتفعليها بشكل صحيح ... ألا وهو المصداقية والعدل في المحاسبة ... لأن المعروف _ في الغالب _ أن الإنسان لا يقسوا على نفسه كثيراً في المحاسبة ... خاصةً في هذا الزمان والله المستعان ... فنحنُ على عكسِ السلف وعلى عكس طرقهم في كيفية محاسبتهم لأنفسهم وكيفَ كانوا لا يجعلون لها النصيب الأكبر من التبرئة والتحرير .... في النهاية لا أملك إلا أن أشكر أخي وحبيبي " الشقة " على هذا الموضوع الأكثر من رائع .. في فكرته وفي طرحه وأسأل الله أن لا يحرمه الأجر في الدنيا والآخرة ... وأن ينفع به أينما حل .... وشكري وتقديري الخاصيين موصول للأخوات الفاضلات من كبارات شخصيات هذا المنتدى المبارك على الإضافات التي أثرت النقاش في الموضوع .... وأختمُ بخالص الدعوات ... لله عز وجل ... أن يوفقنا للحيادية ... والصدق في التعامل مع طرفنا الآخر وأن يلهمنا ويوفقنا للبُعد عن المعاصي والزلات والآثام ... وأن يجعل بيوتنا مبنيةً على طاعة الله عز وجل ... احترامي وتقديري ؛؛؛ |
موضوع مهم ولفته مهمه اخي ابو فيصل وماايصيبنا الا من ذنوبنا ذكرتني بقريبه لي كان زوجها يطلب منها امر محرم وطاوعته واستمتعا معا فتره ومن ثم حدثت بينهما خلافات انتهت بالطلاق هنا ااعترفت لي ان من ارضى الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط زوجها عليها . . . . . . اللهم اجعله في ميزان حسناتك |
لن تصدقوا هذا السر..
راتبي يودع شهريا في بنك ربوي ( و الله المستعان) بحسب طلب الشركة.. اذا تاخرت من سحبه يوم او يومين تبدا عندي المنغصات و المكدرات في البيت و العياذ بالله.. اراجع اموري، اجدد توبتي، و استرجع!! ماذا عملت حتى يصيبني ما اصابني.. واذكر اني لم اسحب راتبي من البنك!! و بمجرد ان اقوم بسحبه تزول -باذن الله- كل همومي و المنغصات و لله الحمد اللهم انا نستغفرك و نتوب اليك فاقبلنا و لا تردنا و اعنا عليها يا ارحم الراحمين.. تحياتي ابو احمد |
اقتباس:
أستاذنا الكريم صاحب راي سديد جزاك الله خيرا وشرف لموضوعي أن تمر عليه. |
اقتباس:
سبحان الله . سبحان الله جزاك الله خيرا مشرفتنا المميزة فيافي نجد على هذه المعلومة ، وسبحان الله فقد أرضت زوجها بسخط الله فسخط الله عليها وأسخط عليها زوجها ، وهذا الحديث الشريف قاعدة يجب التنبه لها. |
اقتباس:
بارك الله فيك وفي مالك أخي الكريم أبو أحمد . أتصدق أخي الكريم بأنني حينما أرى بوادر اختلافات بيني وبين زوجتي ألتفت إلى نفسي فأجد أنني في تلك الفترة أكثر تقصيرا في حق الله ، وأحيانا حينا أقصر في حق ربي أنتظر بوادر ذلك في زوجتي فالله المستعان. |
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
فالبدار البدار لتوبه تصلح ما بيننا وبين رب العباد فالمؤمن خلق مفتنا توابا نسيا إذا ذكّر ذكر والسلام |
جزيت خيرا أخي كلام واقعي ومبني على أسس صحيحة وليس بعد كلام الله عز وجل أي كلام .....
|
اقتباس:
جزاك الله خيرا وبارك فيكي أختي الكريمة شذى30 ، وصدقتي فيما قلتي ، ونسال الله أن نكون من إذا ذكّر ذكر. |
اقتباس:
|
نظراً لانتهاء المدة المحددة لتثبيت الموضوع ... ولعدم تواجد الأخت المشرفة الفاضلة " ريم المدينة " يتم فك تثبيت الموضوع + نسخة إلى عالم المواضيع المميزة شكراً جزيلاً ؛؛؛ |
| الساعة الآن 06:18 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©