منتدى عالم الأسرة والمجتمع

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)
-   المتزوجين (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=6)
-   -   شتمتني زوجتي (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=189370)

good man2000 10-07-2009 08:25 PM

شتمتني زوجتي
 
قابلني صديقي و هو غاضب جدا ، فسالته : مالك ؟
قال : شتمتني زوجتي ؟
قلت بغيظ : و ماذا فعلت لكي تشتمك ؟
قال : وعدتها بالخروج معها للنادي فتاخرت عليها فشتمتني
قلت : و ماذا كان رد فعلك ؟
قال : لا شيء ، تركت لها البيت و اتيت اليك هنا
قلت : احسنت التصرف
قال : هل تتهكم علي ؟
قلت : نعم ، بالتاكيد ، لانك لو لم يكن لك رد فعل حاسم معها في الامور التي تتعلق بكرامتك فستسقط من عينها و لن تحترمك و بالتالي فان حبها لك سيتحول لكراهية لانها تتمني ان يكون زوجها معتزا بنفسه و بكرامته ان كانت امراة طبيعية و بالتالي ستؤدي الكراهية الي ان تطلب منك الطلاق و بقوة و تخسر حبيبتك التي احببتها طوال عمرك و لم تحب و لن تحب غيرها قط
قال : لم افكر في الامر من هذه الزاوية ، و لكن اخبرني ماذا افعل ؟
قلت : هناك حالتان ، الاولي ان تكون زوجتك في حالة عصبية غير عادية بمعني ان تكون في ظروف نفسية سيئة تجعلها لا تحسن التفكير و هنا فهي تحتاج لحبك و حنانك و صبرك عليها ، اما الحالة الثانية فهي ان تكون في حالة نفسية عادية او تحت ضغط يومي عادي و هنا يجب ان يكون العقاب من جنس الخطأ
قال : و كيف يكون العقاب من جنس الخطأ ؟
قلت : ان يكون العقاب باهانة اي تهينها كما اهانتك ، و لكن حذار ان تغضب حتي لا يجعلك الغضب تؤزيها ، و فكر دائما انك تتعامل مع جزء منك ، فارفق بها و لا تؤزها
قال : كيف اذا اهينها ؟
قلت : ان تشتمها باكثر مما شتمتك ، و نحن الرجال موهوبون في هذا الامر ، و تزيد علي ذلك ان تضربها بالحذاء او بالشبشب ضربا غير مؤلم و في اماكن لا تؤلمها و تفادي الوجه طبعا ، و معاملة الثلج لمدة اسبوع
قال : و ما هي معاملة الثلج هذه ؟
قلت : هي معاملة رسمية ليس فيها اي مشاعر او انفعال ، بل مجرد تعامل روتيني ممل جدا ، و لا تحرمها الفراش ان ارادت هي هذا .
قال : و ماذا لو اعتزرت
قلت : ينتهي الامر فورا و تنتهي اثاره
قال : و ماذا لو شتمتني امام الناس ؟
قلت : يكون اعتزارها امام هؤلاء الناس الذين شتمتك امامهم مبالغا فيه و به بعض التذلل ، و ان لم تفعل ، لا تزور هؤلاء الناس و هي معك و ان كانوا اهلها لا تزورهم انت الا للضرورة
قال : اصبت
قلت : اعرض الامر علي الشرع فان وافقه فافعل و ان لم يوافقه فلا تفعل
قال : بالطبع

زوج عتيق 10-07-2009 11:09 PM

أخي الفاضل ***

ليس من المنطق ولا العقل أن الزوجة تشتم زوجها ***

إلا إذا كان هذا الزوج ضعيف الشخصية *** ومتساهل معها ***

ولا يجب السكوت عن هذا التصرف *** علشان لا تزيد زوجته من الشتائم وعدم الاحترام له ***

خاصه أمام الناس *** يجب أن يتعامل مع زوجته بصرامه علشان لا تكرر هذا الموقف ***

لا يعاملها بالمثل *** يعني لا يشتمها كما شتمته ***

لكن يعالج الموضوع بدبلوماسية وبالعقل ***

ويجلس معها جلسه صريحه ويناقشها ويعلمها الغلط الذي ارتكبته ***

ويجب عليها أن لا تكرره *** علشان لا يعاملها بالمثل ***

ثم تصبح حياتهما جحيم لا يطاق ***

بالتوفيق إن شاء الله 0

سوري حنون 10-07-2009 11:36 PM



اقتباس:

قلت : اعرض الامر علي الشرع فان وافقه فافعل و ان لم يوافقه فلا تفعل
قال : بالطبع

أعتقد أنا هذا الأخ الناصح بهذه الجملة قام بإلغاء كثير من نصيحته

لأن الشرع لم يأمرنا بالرد بهذا الاسلوب
ولا ينبغي للمؤمن أن يعود لسانه على السب والشتم ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا اللَّعَّانِ وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ ) رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي .


ويوجد اساليب أخرى أمر الشرع بها لتأديب الزوجة المخطئة
قال ابن قدامة : ( وإن خاف الرجل نشوز امرأته ) بأن تظهر منها أمارات النشوز بأن لا تجيبه إلى الاستمتاع أو تجيبه متبرمة متكرهة فإنه ( يعظها ) ويخوفها الله سبحانه ويذكر لها ما أوجب الله له عليها من الحق والطاعة وما يلحقها بذلك من الإثم وما يسقط عنها من النفقة والكسوة وما يباح له من ضربها فهجرها لقوله تعالى : ( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن ) سورة النساء/34 ، ( فإن أصرت وأظهرت النشوز والامتناع من فراشه فله أن يهجرها في المضجع ما شاء ) لقوله سبحانه : ( وأهجروهن في المضاجع ) النساء/35 ، ( فإن أصرت فله أن يضربها ضرباً غير مبرح ) لقوله سبحانه : ( واضربوهن ) ، ( فإن خيف الشقاق بينهما ) يعني علم ( بعث الحاكم حكماً من أهله وحكماً من أهلها مأمونين يجمعان إن رأيا أو يفرقان ، فما فعلا من ذلك لزمهما ) وذلك أن الزوجين إذا خرجا إلى الشقاق والعداوة بعث الحاكم حكمين حرين مسلمين عدلين ، والأولى أن يكونا من أهلهما برضاهما وتوكيلهما فيكشفان عن حالهما ويفعلان ما يريانه من جمع بينهما أو تفريق بطلاق أو خلع ، فما فعلا من ذلك لزمهما ، والأصل فيه قوله سبحانه : ( وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكماً من أهله وحكماً من أهلها إن يريدا إصلاحاً يوفق الله بينهما ) .


العدة في شرح العمدة لابن قدامة للمقدسي ص 481.


مصدر كلام ابن قدامة رحمه الله


hazem007 10-07-2009 11:38 PM

قرأت بداية كلامك فقلت فى نفسي هي مقدمة لكلام يود ان يقوله مغايرة للمعنى المقصود

ولكن فوجئت بالتكملة على ذات المنوال والفكر

اخى الكريم الامور لا تؤخذ هكذا ولا بهذه الطريقه فهى ليست بحرب

وفقك الله

dant!L ~} 11-07-2009 05:58 AM

اقتباس:


قلت : ان يكون العقاب باهانة اي تهينها كما اهانتك ، و لكن حذار ان تغضب حتي لا يجعلك الغضب تؤزيها ، و فكر دائما انك تتعامل مع جزء منك ، فارفق بها و لا تؤزها
قال : كيف اذا اهينها ؟
قلت : ان تشتمها باكثر مما شتمتك ، و نحن الرجال موهوبون في هذا الامر ، و تزيد علي ذلك ان تضربها بالحذاء او بالشبشب ضربا غير مؤلم و في اماكن لا تؤلمها و تفادي الوجه طبعا ، و معاملة الثلج لمدة اسبوع




؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ياسلام ؟ حكمه ماشاءالله ...

اضربها بالشبشب بس لاتوجعها ولاتجي عند وجهها .. تقدر مثلا تمسك ماصورة او خشبه وتضربها وتكسر جسمها
بس لاتضرب وجهها ؟!


لاحوووووووول ولاقوة الا بالله ..


بقولك شي .. فيما معنى كلام الرسول { قل خيراً او اصمت } ...

مسز داني 11-07-2009 06:12 AM

أتوقع تمزح!!
خصوصا عند ذكرك بالحذاء او بالشبشب كرم الله القارئين
ليش هم توم و جيري
إذا الزوجة غير محترمة لزوجها يوريها العين الحمراء و يتبع الأسلوب اللي ذكره الأخ سوري حنون
من الشرع
موب يصير اقل حكمة و سفاهة منها
____
اقتباس:

قال : و ماذا لو شتمتني امام الناس ؟
قلت : يكون اعتزارها امام هؤلاء الناس الذين شتمتك امامهم مبالغا فيه و به بعض التذلل ، و ان لم تفعل ، لا تزور هؤلاء الناس و هي معك و ان كانوا اهلها لا تزورهم انت الا للضرورة
يعني بينتظر حتى تشتمه أمام الناس
وين الشخصية و الكرامة بهذا
يؤدبها كناشز كما جاء بالشرع

تحياتي

الملاك يونا 11-07-2009 06:20 AM

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


اضربها بالنعال بس لاتترك اثار ......

واذا ضربتك اضربها اكثررررررررررر

ههههههههههههههههههههههههههههه

حلوووه منك ^_^

سوري حنون 11-07-2009 08:49 AM


زوجة سيئة الخلق تسب زوجها بكثير من الشتائم وحذرها أكثر من مرة وهى مصرة على التطاول والغلط وليس له طاقة على التحمل وله ابنة يخاف عليها من الفراق فما العمل ؟

الحمد لله
إذا كانت الزوجة تتطاول على زوجها بالسب والشتم والإساءة ، فعليه أن ينصحها ، ويحذرها ، ويبين لها ما يترتب على كلامها السيئ من الإثم ، لا سيما والزوج أحق الناس بصلتها ومعروفها وإحسانها ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق ) رواه أبو داود (2140) والترمذي (1159) وصححه الألباني في صحيح أبي داود.
وينبغي أن يسلك معها ما ذكره الله تعالى في كتابه من الوعظ والهجر والضرب غير المبرح ، فإن لم يُجد شيء من ذلك ، فينبغي أن يستعين على نصحها بالصالح من أهلها ، وذلك حفاظا على الأسرة ، ومراعاة لحق الأولاد إن وجدوا ، قال تعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ) النساء/34 .
ومن الموعظة التي تقدم لها : أن يبيّن لها ما عليها من الإثم في معصيتها لزوجها ، وما لها من ثواب وأجر جزيل إذا أطاعته .
وأيضاً : يبين لها ما عليها وعلى زوجها وعلى ابنتها من الضرر في حال حصول الطلاق أو استمرار العشرة على هذا النحو .
فإن استجابت المرأة للنصح ، وأثّرت فيها الموعظة ، وعدلت عن المخالفة ، فهذا هو المطلوب ، وإن استمرت في غيها وسفهها ، فلا حرج على الزوج من طلاقها .
فقد ذكر العلماء أن الطلاق يكون مباحاً " عند الحاجة إليه لسوء خلق المرأة وسوء عشرتها والتضرر بها ، من غير حصول الغرض بها "
" المغني" (10/324)
وما ذكرته من خوفك على ابنتك فيما لو حدث الفراق ، أمر ينبغي اعتباره ، فإن كنت تخشى ألا تستطيع القيام بتربيتها ، وأن تتضرر البنت بهذا الطلاق ، فينبغي أن توازن بين المفسدتين ، مفسدة بقائك مع امرأة سيئة الخلق ، تسيء إليك ، ومفسدة ما قد يحصل لابنتك بعد إيقاع الطلاق ، ومن قواعد الشريعة : "ارتكاب أخف المفسدتين لدفع أعلاهما ".
وينبغي أن تستخير الله تعالى قبل اتخاذ قرارك ، وأن تسعى للإصلاح ما أمكنك ، فإن تعذر ذلك فاجتهد أن تحتاط لابنتك ، وأن تؤمن حضانتها عندك ، ولا تتركها لهذه المرأة تربيها على أخلاقها .
ونوصيك بالدعاء والتضرع إلى الله تعالى ، وملازمة التقوى ، فإن الله وعد أهل التقوى بالرزق والفرج ، قال سبحانه : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً ) الطلاق/2-3.
كما نوصيك بالتوبة إلى الله تعالى من سائر الذنوب ، فإن سوء خلق الزوجة قد يكون عقابا للعبد على ذنوب يرتكبها ، كما ذكر عن الفضيل بن عياض رحمه الله أنه قال : إني لأعصي الله فأرى ذلك في خلق دابتي وامرأتي .
نسأل الله أن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين .
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب



المصدر

المتهندم 11-07-2009 09:10 AM

اقتباس:

ان تشتمها باكثر مما شتمتك


وين يا عمي؟

يعني ما يصير رجال إلا إذا سوى مثلها وشتمها

أنا أعتقد إن هذا أسلوب خاطئ في الحل

المفروض يحذرها من شتمه بأسلوب حازم وعقاب مثل ما هو موجود في القرآن مع الزوجة الناشز (الوعظ-الهجر- الضرب غير المبرح)

مو يسوي مثلها ويوصخ لسانه زيها

burberry 11-07-2009 10:38 AM

اخي هذي اول مرة تشتمك؟ اذا انت متفاجئ منها ليش
ما وقفتها عند حدها ليش خرجت من البيت
و قابلت صديقك؟؟؟؟ المفروض حالا عطيتها العين الحمرا
حتى ما تتعود عليك بالشتايم.
الله المستعان


الساعة الآن 03:16 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©