|
التعدد .. المنافسة غير الشريفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما يتخذ الرجل قرار التعدد ( مثنى وثلاث ورباع) -النساء- ويخفي أمر التعدد عن الزوجة الأولى (سمه ما شئت ) مسيار وغيرة... وقد يكون عذر الرجل مراعاة لشعورها أوحفاظا على عقد اسرته من الإنفراط أو أي سبب آخر .. لكنه،، يكون قد وضع الزوجة التي لاتعلم شيئا في قلب ميزان يميل بكل ثقلة نحو الأخرى التي تعلم أنه معدد.. كيف؟؟ الأولى تسير على نفس النسق والوتيرة لحياتها قبل وبعد التعدد وقد تستمر على نفس العيوب ( إن كان لديها ذلك ) التي أدت للتعدد ، بينما الأخرى تحاول ما استطاعت أن تحسن من قدراتها لإجتذاب الزوج وإمتاعةوالاستئثار به وهكذا الأولىإن علمت سيتغير حالها وتعى أنها تحت المقارنه فتبذل جهدها حتى وإن غضبت وتالمت شهور وسنين لكن ستحاول جهدها وقد تتحول لصورة مغايرة تماما لما هي عليه ولربما خرجت الحورية التي طالما تمناها الزوج وهذا من فطرة المرأة وما جبلت عليه فلا يستغربنه أحد إحدى العجائز الثرثارات تقول كنت زوجة ثانيه واجتهد لإستئثار زوجي حتى طلق زوجته الأولى ( بدون طلب منها لأنها لاتعلم بتعدده ) فارتاح بالي وصرت شيئا فشيئا أتحول نسخة عنها آه هذا يؤلمني أنا تعبانه أعتذر لنفسي أمامها عن تقصيري و،، تزوج زوجي علي لكني علمت وإذ بكل شكاوي السابقة تختفي وتصبح لدي قوة جبارة لا أدري من أين جاءتني ليطلق زوجي الثالثة وأبقى أنا .. ، ، لم أسق القصة للمحاكاة بل من باب ضرب المثل فانتبه ، ، أخي الزوج قبل أن تعدد لربما إخبار زوجتك أو التلميح لها والسبب الذي يدفعك للزواج بأخرىبدون تجريح أو إهانه قد يختصر عليك معاناه طويله ويقيق إفساد حياة إنسانه أخرى بعد أن تتجلى لك الحورية الكامنه في زوجتك الأولى والسلام |
لا أعتقد أن أخبار الزوجة الأولى سينفع اذا عزمت على الثانية لأنه سيكون منها
ضربا من النمثيل وليس الحقيقة , والنائحة المستأجرة ليس كالثكلى , والتعدد أسمى من كونه أريده من الثانية ما لا اجده في الأولى . |
من جهة اخبار الزوجة فليس شرطا ولا واجبا وإنما تحكمه المصلحة في غالب الأحيان....
اما من جهة ابداء سبب الزواج بالثانية للأولى فمن رأيي ان الرجل اذا وصل الى قناعة كاملة بالزواج مرة اخرى فلا يدخل نفسه في هذه المتاهات ... الزوج ليس ملزما ان يطرح اسباب مقنعة او غير مقنعة ليبرر زواجه بالثانية |
اسمع
من وجهة نظري المتواضعه لابد من اخبار الزوجه لانك ماتسرق وهذا حق من حقوقك بشرط المعامله بالمثل بين الزوجات ونصيحه دائما خليك على وضح النقا تهانينا |
بلعكس الاخبار مهم لكي يراعي شعورها ولا ياخذها على حين غره
والرجل المتزن الذي يعتبر نفسه محتاج للزواج الثاني يجب ان يوضح لزوجته الاولى مثل ما قالت الكاتبة رغباته والاشياء التي تجبره على الزواج سوا بالتلميح او بالتصريح واذا ما نفع يخبرها بعزمه الجاد واذا ما نفع يتزوج في الشمس وبشكل واضح الا الذي يخشى على نفسه فعلا من خطر الزنى لان زوجته لا تعطيه حقه اطلاقا وفي نفس الوقت لا يستطيع ان يعلن لاسباب اجتماعيه او ماليه فممكن ان يتزوج بالسر ولاكن على ان يعلنه في اقرب وقت |
إخوتي الأكارم
كلنا نتفق على أن الأصل في الزواج التعدد وإن لم يستطع فواحدة إنما مقصدي من كان سعيدا أو من لاينقصة شيء ملح أو حيوي في زواجة فقبل ان يقدم على الزواج بأخرى فليعطي زوجته فرصة أخيرة لربما خرجت حوريته وإن فعل فليعلمها وإن تلميحا كونها تحت المقارنه. وهذا طبعا تحت قاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح فإن كانت زوجته يخشى منها أكبر مما يرجى منها فمن كان له حيلة فليحتال وكل بحسبة لكن هب أن الرجل كان مرتاحا مع زوجته وفيها كل ما يتمنى لكن مع الوقت فقدت قوامها الرشيق مثلا تخيل معي كيف سيكون شأنها إن عرفت أنه يقارنها بأخرى ؟؟ كيف سيكون إجتهادها لتعود لسابق مجدها هكذا والحر تكفيه الإشارة والسلام لي عودة |
في اعتقادي ان الزوج الذي يتزوج بثانيه وثالثة ورابعة رجل عنده شجاعه كافيه بأن يخبر زوجته الاولى من باب العلم بالشيء سواء تزوج بسبب اوبدون سبب هذا حق من حقوقه يمارسه متى شاء بشرط انه يعدل ويوازن بين الامور بعقلانية اما الزوجه اللي تنتظر زوجها إلى الوقت اللي بيزوج فيه وبعدين يطري لها تغير في نفسها غلطانه
يعني المفروض كل امرأة تحاول تكسب زوجها تجذبه من البداية مو تنتظر تجيها وحدة علشان تتنافس هي وياها عليه هنا يصير حب التملك ماهو حب للزوج نفسه وبعدين العصفور اذا طار من القفص مايرجع مره ثانيه |
المسيار
أوجد حل مريح لبعض الرجال الجبناء :( |
أخي الكريم رادع
ليت كل الرجال ينظرون للتعدد بسمو لكن الواقع عكس ذلك وإن كنت تظن أنه تمثيل فأنت لاتعرف النساء مع احترامي |
إخوتي الكرام
in2w نبت الفيافي أنا هنا في ضوء القمر2 فاغر شرفني مروركم وإبداء آراءكم والسلام |
| الساعة الآن 08:51 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©