منتدى عالم الأسرة والمجتمع - ما حكم قول اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللّطف فيه

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)

- الفتاوى الشرعية (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=96)

ما حكم قول اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللّطف فيه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

فتوى فضيلة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله، من (المناهي اللفظية ص 35 و 36 ) .

س40: سئل الشيخ -رحمه الله-: أحسن الله إليك، كثيرا ما نسمع في الدعاء:اللهم إنا لا نسألك رد القضاء، ولكن نسألك اللّطف فيه، ما صحةُ هذا؟

فأجاب - رحمه الله -:

هذا الدعاء الذي سمعته :" اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه" دعاء محرَّم ولا يجوز، وذلك لأنَّ الدعاءُ يردُّ القضاءَ، كما جاء في الحديث:" لا يردُّ القدرَ إلاالدعاءُ". وأيضا كأنّ هذا السائل يتحدّى الله، يقول: اقض ما شئت ولكن الطف ، والدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به، وأن يقول: اللهم إني أسألك أن ترحمني اللهم إني أعوذ بك أن تعذبني، وما أشبه ذلك. أمَّا أن يقول: لا أسألك ردّ القضاء، فما الفائدة من الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء، والدعاء يرد القضاء ؟ فقد يقضي الله القضاء ويجعل له سببًا يمنع، ومنه الدعاء , فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز , يجب على الإنسان أن يجتنبه , وأن ينصح من سمعه بألا يدعوَ بهذا الدعاء . اهـ .

وسئل فضيلة الشيخ زيد بن محمد المدخلي حفظه الله :

س- فضيلة الشيخ , ما حكم قول : " اللهم إني لا أسألك رد القضاء ، ولكن أسألك اللّطف فيه ؟؟

ج – هذا الدعاء بهذا اللفظ لا يجوز , وإنما الواجب على الداعي إذا دعا ربه أن يسأله الخير كله وأن يستعيذ به من الشر كله , ومن ناحية أخرى عليه أن يعزم المسألة , ويلح في الدعاء في جلب المصالح ودفع الشرور , والله أعلم .

من كتاب العِقد المُنَضَّد الجديد في الإجابة على مسائل في الفقه والمناهج والتوحيد /
جمعها وأعدها فواز بن علي بن علي المدخلي حفظه الله ( الجزء الأول / ص 39 ) .

جزاكم الله كل خير

او ان يكون الدعاء كما يلي

اللهم اني اسئلك اللطف فيما قضيت فانك تقضي ولا يقضى عليك

فما رأيكم بذلك لان به جزم

وما حكم هذا الدعاء : (( الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه ) ؟؟

بارك الله فيك
وا لله معلومة جديدة ... الله يرضى عليك يا رب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيدالله

جزاكم الله كل خير

وإياكم وبارك الله فيكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجنوب

او ان يكون الدعاء كما يلي

اللهم اني اسئلك اللطف فيما قضيت فانك تقضي ولا يقضى عليك

فما رأيكم بذلك لان به جزم

استمعت لسؤال وجه للشيخ صالح الفوزان عن حكم قول ( اللهم ألطف بنا فيما جرت به المقادير ) ؟؟؟

فأجاب بأنه لابأس بذلك وذكر معناه خفف علينا ماقدرته علينا

شكرا لك

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

جزاك الله خير وجعله الله فى موازين حسناتك

الله يعطيك العافيه

لك فائق احترامى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $#$ســـارونة$#$

وما حكم هذا الدعاء : (( الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه ) ؟؟

بحثت عن ذلك ووجدت فتوى للشيخ :عبد الرحمن بن ناصر البراك

السؤال:

ما حكم قول: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه" لأنني سمعت أنه منهي عنه بسبب أنَّ فيه سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً تاماً أنك تكره ما قضى الله، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمد لله رب العالمين على كل حال"؟

الإجابة:

الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فأما قول القائل: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه" فكذلك ليس هو من الحمد المشروع، بل الحمد ينبغي أن يكون مطلقاً فيقول المسلم: الحمد لله رب العالمين، الحمد لله على كل حال، الحمد لله على السراء والضراء، ثم إنَّ قوله: إنه تعالى لا يحمد على مكروه سواه ليس بمستقيم، فإن الذي يؤدب ولده بالضرب ونحوه يحمد على ذلك وإن كان الضرب مكروهاً بموجب الجبلة فالولد يحمد والده على تأديبه، وكذلك من يفعل ما يوجب حداً أو تعزيراً إذا أقيم عليه الحد الذي يردعه، فإن الذي يفعل ذلك يحمد وإن كان إقامة الحد والتعزير موجع ومؤلم، ولكن الذي فعل هذا المكروه يحمد على ذلك لأنه محسن ومصلح وفاعل لما أمر به، والحاصل أنَّ هذه العبارة لا ينبغي ذكرها في الدعاء أو الحمد، بل يحمد الإنسان ربه بالصيغ الشرعية المأثورة، وعلى الوجه المشروع، ..

والله أعلم.

هم .. وهم

مشكور ويعطيك الف عافيه على ما قدمت لنا

و

http://www.katkot.net/up-pic/uploads/7ce84f43ff.gif

وجعلها الله في موازين حسناتك

اللهم امين

لك ودي واحترامي