..*نــحــن وفــســاتيــن الأفــراح*..
 

اختي الكريمه
في الاسواق كل شيء موجود من قصير و من طويل و ايضا تستطيعين التفصيل اذا ما عجبتج الموديلات.. و الاعراس تكون مقتصره على النساء فحسب يعني ما يشوفها رجال و اذا ما تبان العوره فما من اشكال هذا دينه السمح يقول هذا و لست انا .. كل واحد حر اب جسمه اختي و انتي تقدرين تشترين اي ثوب عاجبج و تلبسين فوقه عبايه و لمن تدخلين تشيلين العبايه مافيها اي غلط
اختج بني

بارك الله فيك اختي
لقد لامست الجرح حقا معاناتنا ليست فقط في فساتين الافراح بل حتى في الملابس العادية في التايورات والبلايز
في اخر مرة خرجت فيها الى السوق والله قد خنقتني العبرة ان المرأة المسلمة التي تبحث عن الستر والاناقة في نفس الوقت لاتجد ذلك الا بصعوبة وندرة في بلاد الاسلام بلاد الحرمين
حقا اصبحنا في زمن المسلم فيه (غريب)؟؟

فبرأيكم مالحل وهل نسكت على هذا الامر؟

هلا والله بأختي بني كلامك صحيح وكل شي موجود وبإمكاني التفصيل
ولكن أنا ذكرت إنه الوقت كان ضيق جداً ومو هنا المشكله ومحور الموضوع كان
(نوع اللبس والعري الفاضح فيه)
وأنا ماذكرته إلا من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
قال تعالى: { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ } [آل عمران:110].
فقال سبحانه: { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } [التوبة:71].

وبالنسبة للباس أمام النساء
إليكِ هذه الفتاوى من صيد الفوائد

..*حكم لبس القصير والضيق من الثياب*..

* سؤال : فضيلة الشيخ : إن بعض الناس اعتادوا إلباس بناتهم ألبسة قصيرة وألبسة ضيقة تبين مفاصل الجسم ، سواء كانت للبنات الكبيرات أو الصغيرات . أرجو توجيه نصيحة لمثل هؤلاء .
* الجواب : يجب على الإنسان مراعاة المسئولية ، فعليه أن يتقي الله ويمنع كافة من له ولاية عليهن من هذا الألبسة ، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد ... وذكر نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها .." [رواه مسلم ] وهؤلاء النسوة اللاتي يستعملن الثياب القصيرة كاسيات ؛ لأن عليهن كسوة ، لكنهن عاريات لظهور عوراتهن ؛ لأن المرأة بالنسبة للنظر كلها عورة ، وجهها ويداها ورجلاها وجميع أجزاء جسمها لغير المحارم .
* وكذلك الألبسة الضيقة ، وإن كانت كسوة في الظاهر لكنها عري في الواقع ، فإن إبانة مقاطع الجسم بالألبسة الضيقة هو تعري . فعلى المرأة أن تتقي ربَّها ولا تبيِّن مفاتنها ، وعليها ألا تخرج إلى السوق إلاَّ وهي متبذلة لابسة ما لا يلفت النظر ، ولا تكون متطيبة لئلا تجر الناس إلى نفسها فيخشى أن تكون زانية .
* وعلى المرأة المسلمة ألا تترك بيتها إلا لحاجة لابد منها ، ولكن غير متطيبة ولا متبرجة بزينة وبدون مشية خيلاء ، وليعلم أنه صلى الله عليه وسلم قال :" ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء " [متفق عليه ] ففتنة النساء عظيمة لا يكاد يسلم منها أحد [ابن عثيمين –منار الإسلام ]

..*حكم التبرج أمام النساء*..

* سؤال : شوهد أخيراً في مناسبات الزواج قيام بعض النساء بلبس ثياب منها ما هو ضيق يحدد مفاتن الجسم ، ومنها ما هو مفتوح من أعلى أو أسفل بدرجة يظهر من خلالها جزء من الصدر أو الظهر ، فما هو الحكم الشرعي في لبسها خاصة أن بعض النساء تتعلل بأن لبسها يكون بين النساء فقط ، وماذا على الولي في ذلك ؟
* الجواب : ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ". فقوله صلى الله عليه وسلم :" كاسيات عاريات " يعني أن عليهن كسوة لا تفي بالستر الواجب ، إما لقصرها ، أو خفتها ، أو ضيقها.
* ومن ذلك : فتح أعلى الصدر ، فإنه خلاف أمر الله تعالى حيث قال { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ }. قال القرطبي في تفسيره : وهيئة ذلك أن تضرب المرأة بخمارها على جيبها لتستر صدرها ، ثم ذكر أثراً عن عائشة أن حفصة بنت أخيها عبد الرحمن بن أبي بكر – رضي الله عنهما – دخلت عليها بشيء يشف عن عنقها وما هنالك ، فشقته عليها وقالت : إنما يُضرب بالكثيف الذي يستر .
* ومن ذلكـ: ما يكون مشقوقاً من الأسفل إذا لم يكن تحته شيء ساتر ، فإن كان تحته شيء ساتر فلا بأس إلا أن يكون على شكل ما يلبسه الرجال ؛ فيحرم من أجل التشبه بالرجال .
* وعلى ولي المرأة أن يمنعها من كل لباس محرم ومن الخروج متبرجة أو متطيبة لأنه وليها فهو مسئول عنها يوم القيامة في يوم لا تجزي نفس عن نفس شيئاً ، ولا تقبل منها شفاعة ، ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون . وفق الله الجميع لما يحب ويرضى . [ابن عثيمين - دليل الطالبة المؤمنة ]

الله يجزاك خير وربي صدقت

ولاحظت ملاحظه أخرى ,, البنطلون ,,, صار عاااااااااااااادي لبسه جداُ في كل المجتمعات تشوفينه

انا بقول أنو السوق بيرضي كل الازواء وبعدين وين المشكله ازا انا لبست تنوره أصيره مع بلوزه حفر أو بروتيل
ازا كانت الحفله مو مختلطه وما فيا تصوير مو لهدرجه
حرام اني ألبس هيك أدام نسوان
نحن بعراسنا ما في ولد أو بنت صغيره بتحضر عراس
يعني كلن صبايا ونسوان مأدرات وكل واحد بيعرف مجتمعه