ساعدوني في مشكلتي؟
 

والله يا أختي شوفي


إن كان رزق الولد عليكم فأنا ما ألومك على فعلك


أما إن كان رزق الولد على الله فليش تعترضين ؟ ؟


...........


(شكر رجل إلى ابراهيم بن أدهم كثرة عياله ، فقال له : ابعث إليّ منهم من ليس رزقه على الله ، فسكت الرجل)

يا أخيه ..كل مولود له رزقه...وعلى الله رزقه..

لا تعلمين...قد يكون المولود الجديد...يحمل معه الخير لكم..ويكون وجه خير..

بس قولي...اللهم اغننا بحلالك عن حرامك...وبفضلك عمن سواك...وافتح لنا أبواب رزقك....

والابناء من الرزق....

يمكن الولد اللي تبغين تصبرين على جيته يفتح عليكم ابواب زرق وتتحسن الاحوال..


الله يوفقكم..

والله يا اختي انا شايفه ان ابنك كبير واذا حملتي راح يصير عمرة سنتين وثلاث شهور هذا اذا حملتي على طول ولا تحرمي زوجك ونفسك من نعمه اعطاها لك الله والرزق على الله وما يجي مولود الا ورزقه معاه من عند الله سبحانه وتعالى فكري وراح تقتنعين بكلامي انشالله في كثير متمنيين هذه النعمه وما سخرلهم الله

العيال نعمه من رب العالمين الحين انت عندج الصحه و انتي صغيره و مثل ما قالو الباقي الارزاق

بيد الله سبحانه

الله يرزقكم بالذريه الصالحه و المال اللى بتنفعون فيه الاسلام ان شاء الله

هو راضي انة يتحمل الاعباء انت لا تمانعين هاي الشئ يخصة وهو يتحمل وبعدين كل طفل يجيب الرزق وراه ...

أختي لا أعلم ماذا أقول و لكن يجب أن يكون الأمر باتفاق بينكما و أما عن الأمور المادية فعليك ألا تفكري بها
كنا أنا و زوجي نحسب حساب الأمور المادية حتى حملت و أنا الآن في الشهر التاسع حصل زوجي على عقد عمل رائع كان يحلم به بالأحلام
و يشعر انه من المستحيل تحصيله
سبحان الله !


أحببت أن أفيدك ببعض الفتاوى علها تفيدك و تخفف عنك بعد أن تعرفي حكم الشرع في هذا الأمر


ما حكم استعمال حبوب منع الحمل وما شابهها من موانع الحمل وما حكم المرأة التي ترفض الإنجاب وزوجها يطلب منها ذلك ؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا مانع من استخدام موانع الحمل بأنواعها، وذلك بشروط أربعة:
1- ألا يكون في استخدامها ضرر على المرأة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار. رواه أحمد وابن ماجه وصححه الألباني في غاية المرام، أي لا ضرر ابتداء، ولا يرد الضرر بضرر مثله أو أكثر أو أقل منه.
ولقول الله تعالى:وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً [النساء:29].
2- أن يكون ذلك برضى الزوجين، لأن إيجاد النسل من مقاصد النكاح الأساسية، وهو حق ثابت لكل واحدٍ منهما، فلا يجوز لأحدهما منع الآخر منه بدون رضاه.
3- أن تدعو الحاجة إلى ذلك، كتعب الأم بسبب الولادات المتتابعة، أو ضعف بنيتها، أو غير ذلك.
4- ألا يكون القصد من استخدام هذه الموانع هو قطع النسل بالكلية.


و انظري هذه الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...twaId&Id=14262
و هذه
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

انت اخطأت في امرين
1- ان المولود الثاني سوف يكون عالة عليكم ويضيق عليكم وهذا مخالف للسنة والشرع فكما هو ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ان كل مولود يأتي رزقه معه
ياأختي نحن والحمد لله مسلمون ورزقنا ورزق اولادنا على الله وكل مولود ياتي يزيد في رزقكم بمقدار رزق هذا المولود ووالله ثم والله لقد رأيت هذا بام عيني فلا تخشي فرزقه ورزقكم على الله
2- اذا كنت تريدين ان لا تحملين لسبب آخر غير الذي ذكرت فيمكن لزوجك ولك اتباع طرق اخرى كثيرة غير الواقي الذكري والمنتدى زاخر بالمفتين في هذا المجال !!! هههه