|
ضاقت علي الدنيا وارجوكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعدما ضاقت بي الدنياء والافكار والهواجيس والاسئله الي مالها اي جواب وماني لاقيه احد يجاوبني جاوب يرضيني ويمسح دمعتي ويطفى هالنار الي بقلبي قصتي هي القبائل .... كم مره انخطب بس يطلع الولد كل المواصفات الي اتمناها فيه بس يطلع مو قبيلي وانا قبيليه ولما اقول لاهلي ليه تقطعون نصيبي هاوشوني وهزوني وقالو مايصلح هذا شي كبير بحق العائله وحتى لو تزوجتي واحد مو قبيلي ماراح يقدر يعش معنا وبالاخر صرت اكلم بالجوال وسبحان الله كلمت واحد عمري ماشفت احد بطيبته طيب وطموح وماادري شلون اوصفه حبيته من كل قلبي وهو حبني من جد وبعد خمس شهور قالي انا بي اتزوجك ويشهد الله اذ كنت اكذب عليك سالته انت قبيلي قالي اي بس مو معروف عند الناس اننا قبائل انا فرحت بس انا عارفه اني غلطانه المفروض كنت اتاكد عشان ماانصدم وامس خلى امه تكلم امي وامه شكلها كانت عارفه انها مستحيل اهلي يرضون وورفضت امي وقالت الحرمه الله يستر علي بناتنا وبناتكم وبكيت حسيت ان الدنياء اسودت في وجهي معقوله كل الاحلام الي بنيتها معه تروح عشان شي والله ماني عارفه اذ كان تافئه ولا لا واتفقنا انه يكلم ابوي وكلم ابوي ووفاء بوعده وابوي قاله الله يرزقك ياولدي بس حنا مانزوج مو قبائل ؟؟؟؟ وانتهت كل احلامنا وتحطمنا وانا كل الدنياء اسودة في وجهي ودي اقتنع هل الي سواه اهلي شي منطقي تكفووون علموني قولو لي سبب يقنعني عشان انام وانا مرتاحه ماعاد انا قادره افكر تفكير كله منشل ماني قادره اناظر بابوي وامي احس انه حرموني من الانسان الي بعيش معه سعيده تكفوووون ساعدوني قولو من الصح ومن الخطاء وليش هذا التفريق ؟؟؟؟؟؟ باانتظار ردكم |
الله يعينك ويصبرك يارب ويزوجك من ترضين فيه
|
الله يعينك ويصبرك يارب ويزوجك من ترضين فيه
اللهم اميييييييييييييييييييين |
لا يا أختي اللي سواه أهلك صحيح
هذا الزواج لو تم راح تكون مشاكل بعد سنوات سيكون أولادك منبوذين من أهلك وفيه عار على العائلة راح يسبون أهلك أقاربكم ويعيبون عليهم |
مشكورين
ودري رد يرضيني |
ربى يعينك اختى ويرزقك بالزوج الصالح
اعذرينى انا لست من دول الخليج ولا اعرف ما معنى انة ليس من قبيلتك او منها ماذا تفرق عند اهلك ؟ لكن رسولنا الكريم حدد شروط الزوج الصالح " من ترضون دينة وخلقة " وفوق ذلك انتى تريدينة زوجا لماذا اذا هذا الرفض بسبب غير مقنع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حاولى تتمسكى بمن تحبى وتريدى اختى وتحاولى انت تقنعيهم برفق ولين تحياتى |
مشكوره اختي لمروك ولكن لو كان هناك امل ولو بسيط كان حاولت
لكن اهلي يقولون هذا مايصلح بحقنا عادات وتقاليد وتقول امي حتى لو ابوك رضى يزوجك اعمامك مستحيل يوافقون وبيخربون الزواج |
احمدي ربك ما اخذتيه
لسه عقلك ما استوعب هالسالفة إذا انتم من عائلة وشايلين اسمها لازم تتحملينها أو تغيرون أصلكم ! |
للأسف الشديد هذه عادات إجتماعية بغيضة وسخيفة .. وضد الدين الحنيف على طول الخط
ولكنها للأسف الشديد متغلغلة في مجتمعنا بشكل عميق جداً ومعقد وملىء بالتناقضات وأظن أن التمسك بها من قلة العقل والدين مع شديد إعتذاري لتسعة أعشار المجتمع وخذوا هذه القصة التي مثلها العشرات بل والمئات التي تدل على سفاهة عقول من يتمسك بالقبيلي والخضيري !! لي إبن عم شاب أراد الزواج على سنة الله ورسوله ووقع إختياره على فتاة ذات دين وخلق وجمال كما يصفها الجميع .. ولكن ياللكارثة حاربه الجميع ورفض إختياره الجميع وأولهم أبوه الذي هو عمي .. لماذا لسبب واحد فقط وهو أن هذه الفتاة المتميزة ليست من القبائل .. أي ليست قبيلية أو مايطلق عليها في مجتمعنا خضيرية .. ولم يقف بجانبه ويؤيده إلا أنا فقط لاغير .. ولكن ماذا أستطيع أن أفعل أنا وهو بمفردنا في مواجهة هذه العقد الإجتماعية الفاسدة شديدة التغلغل في العقول .. بالطبع لاشيء .. فإبن عمي هذا بعد أن يأس تماماً من محاولة الزواج بهذه الفتاة الخضيرية والتي حاربه فيها الكل .. إستسلم ورضخ تماماً . القصة لم تنته هاهنا .. ولكن نفس إبن عمي هذا تقدم بعد ذلك للزواج من ( سورية ) والعجيب أن الجميع رحب بذلك وكأن هذه الفتاة السورية من القبائل التي أصبحوا يعبدونها من دون الله ولاحول ولاقوة إلا بالله .. وإن كان إعتراضهم على الفتاة الأولى أنها ليست من قبيلة معروفة في مجتمعنا المغرق في التقاليد الحمقاء البالية .. فالفتاة السورية أيضاً ليست من قبيلة معروفة لافي مجتمعنا ولا في مجتمعها هي .. ومع ذلك لاقت الترحيب من الجميع وسعى عمي بنفسه والذي هو والد العريس لإستصدار تصريح الزواج .. فمن ضمن عجائب مجتمعنا أن من يرغب في الزواج من جنسية أخرى عليه إستخراج تصريح بذلك مسبقاً وهو أمر عسير لايستطيعه كل الناس .. ويفتح الباب لدفع الرشاوي وهناك من يتكسب من تلك التصاريح .. ولاحول ولاقوة إلا بالله . وكأن الجميع قد رمى بكلام سيد المرسلين عرض الحائط ( إذا أتاكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنه في الأرض و فساد كبير ) خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - ولم يقل شوفوه قبيلي ولا خضيري !!.. ولما قال ( تنكح المرأة لأربع : لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح ) ولم يقل بشرط الحصول على تصريح من وزارة الداخلية . وكلا الأمرين ضد الدين على طول الخط .. ثم نشتكي ونلطم بإزدياد نسبة العنوسة في مجتمعنا .. وبزيادة الفساد وإنحراف الشباب الذي رفضوا زواجه أولاً من خضيرية وثانياً من مسلمة غير سعودية إلا بتصريح يشيب الغراب ليستخرجه . أما أنا فوالله لو تقدم لإبنتي من أرضى دينه لأزوجنه قبيلي كان أم خضيري أو من أي بلاد الإسلام . نرجو منك كتابة الأحاديث بشكل صحيح وذكر درجة وتخريج الأحاديث |
اخ اخ جيتي علي الجرح
هذا حالنا حتي بالكويت كثير حبو بعض لدرجه العشق وافترقو بهذا السبب ما سمعتي حلقه فوزيه الدريع الي من سمعتها وانا قلبي يعورني دقت عليها وحده عمرها 38 وعندها اطفال تقول تزوجت ودام زواجي عشر سنوات مع زوج عشقني وعشقته وفجاه توفي قعدت بعده سنتين مادري عن حد حتي اطفالي ابتعدو عني كل الي حوالي بسبب حزني قاطعوني اصحابي صرت تعيسه بعالم بروحي وبعدها ب اربع سنين حبيبت واحد بالصدفه وفرحت حيل لما خطبني وجا رد اهلها بالرفض مع انها ارمله عندها اطفال عمرها 38 بسبب القبايل مو من مواخيذنا شفتي هذا حالنا بالخليج عموما قهر قهر قهر والله حاسه فيك عن تجارب وخليها علي الله |
| الساعة الآن 10:59 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©