|
زواج الأقارب ما له وما عليه
بسم الله الرحمن الرحيم بقلم د.أ. عبد الله حسين باسلامة كلنا سمعنا تحذير بعض الناس وخاصة من لهم إلمام بالطب أو المعرفة الطبية من زواج الأقارب، علماً بأننا جميعاً نعرف بعض الأسر والقبائل التي لم تخرج المصاهرة عن أفرادها، وهم يتمتعون بمزايا جسمانية وعقلية وجمالية ظاهرة!. ومن ناحية أخرى نجد أن الأطباء -عند أخذهم التاريخ المرضي- يسألون المرضى هل هم أقرباء وهل هم من عائلة واحدة ويعطون تلك القرابة أهمية خاصة، مما يدل على أن في التزاوج بين الأقارب تأثيراً سالباً استدل عليه طبياً أو تعارف عليه الناس اجتماعياً. والواقع أن كثيراً من الناس في الأمة الإسلامية يرجعون الخوف والتحذير من زواج الأقارب إلى ما روي من حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، والذي فهموا منه أنه عليه الصلاة والسلام ينصح بزواج (الأباعد) مثل حديث "تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس" أو يرجعون ذلك إلى الأثر المروي أو المنسوب لعمر بن الخطاب رضي اللّه عنه في قوله "اغتربوا لا تضووا". وقد وقفت كثيراً أمام تخوف بعض الناس وخاصة الأطباء أو العارفين منهم من زواج الأقارب، التخوف المبني على ذلك الحديث المذكور سابقاً!، وفي الوقت نفسه قد أسفر بحث لي مختصر (عن انتشار حالات الزواج بين الأقارب في مجتمعنا) عن عدم وجود زيادة تذكر في نسبة الإجهاض أو موت الأجنة بين الأزواج الأقارب عن ما هو سائد بين باقي الأسر التي تزاوجت من الأباعد (وأنا لا أشمل أمراض الدم الوراثية هنا)، وأعترف أن هذه دراسات علمية قصيرة، ولكن تخوف الناس من زواج الأقارب قد أثار في نفسي التساؤل الكبير: هل فعلاً يجب أن نحذر من التزاوج من الأقارب؟، وكما هو معروف فإن التزاوج بين الأقارب في مجتمعنا العربي والخليجي بصفة خاصة بنسبة كبيرة وبخاصة بين الأسر المرموقة والعريقة، ولم يظهر بينهم أي من الأمراض الوراثية التي لفت النظر إليها؟. بل إن كثيراً من أبناء تلك الأسر يتمتع بصفات وراثية قوية. إذاً نعود إلى السؤال: هل يجب أن نحذر من التزاوج بين الأقارب؟. موانع أساسية للاستدلال وللإجابة على ذلك لابد من معرفة ما استند عليه كموانع أساسية لذلك: وهما: البعد أو (المانع) الشرعي والمانع الطبي. البعد الشرعي: والواقع أنه إذا نظرنا إلى الناحية الشرعية في ذلك ونبدأ بالمصدر الشرعي الأساسي وهو القرآن ثم الحديث.. نجد أن القرآن الكريم لم يحذر من زواج الأقارب بل أشار إلى الزواج بين الأقارب، ففي سورة الأحزاب آية 50 قال اللّه تعالى: {يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء اللّه عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك..} الآية...، ومن هذه الآية نجد أن اللّه سبحانه وتعالى قد أحل زواج الأقارب بل وربما حبذه، إذاً وكما قال أحد الباحثين "لو كان في زواج الأقارب ضرر أكيد ما كان أحله اللّه تعالى لرسوله، وأشار إليه صراحة بالزواج من أقاربه (بنات عمه وبنات عماته وبنات خاله وبنات خالاته). وإذا عدنا إلى المصدر الآخر وهو السنة. نجد أن الحديث النبوي الأكثر تداولاً في هذا الموضوع هو الحديث المروي عنه صلى اللّه عليه وسلم "تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس".. والواقع أنه عند بحثنا عن قوة هذا الحديث وسنده، نجد أنه ليس له سند، فعند سؤالي لأحد أعلام الحديث، وهو الشيخ خليل ملا خاطر أستاذ الحديث في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عن قوة وسند هذا الحديث، وكذلك بالاطلاع على رأي العلماء الآخرين الذين قاموا بمراجعة سند هذا الحديث الذي يستند عليه البعض وهو حديث "تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس" وجدوا أنه حديث لم تثبت صحة إسناده إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ولكن هناك حديثاً آخر في هذا الخصوص سوف يرد ذكره لاحقاً. إذاً فموضوع زواج الأقارب يحتاج من الناحية الشرعية إلى إعادة نظر مبنية على حقائق علمية وفقهية ثابتة. البعد الطبي: البعد الطبي في الواقع هو مبني على وجود دلائل طبية تشير إلى انتشار أكبر في الأمراض الوراثية بين المتزوجين من أقاربهم! ولكن هل هذا الانتشار عائد لكون التزاوج حدث بين الأقارب. أم أن للوراثة دوراً سواء أكان بين الأقارب أو الأباعد؟ فكما هو معروف فإن هناك أمراضاً وراثية أن لم يفطن إليها تنتقل بين الزوجين بغض النظر عن قرابتهما، ولعله من المفيد هنا أن نلقي نظرة على أسباب الأمراض الوراثية. الأمراض الوراثية لا شك في أن الأمراض الوراثية مشكلة وأنها منتشرة في كل المجتمعات وأنها تنتقل من الآباء والأمهات إلى أطفالهم وأحفادهم، وأن وجودها بين أطفال من زواج أقارب ربما يكون أكثر انتشاراً، وقد دل بحث علمي أُجري في الكويت (للدكتور شوقي إبراهيم والدكتورة صديقة العوضي) عن زواج الأقارب، دل على أن نسبة الأطفال المرضى من آباء وأمهات أقارب أكبر نسبياً منها في أطفال غير الأقارب!. وهناك دراسات أخرى أيضاً أثبتت ذلك، وإذا كان هذا صحيحاً، ففي رأيي أن السبب ليس ناتجاً أساسياً لأنه زواج بين الأقارب فقط، وإنما لكونه زواج لم يتخير الأزواج والزوجات فيه الشريك المناسب. أي إنهم لم يتخيروا لنطفهم وينكحوا الأكفاء، وهو ما أوصى به الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام.. ففي حديث صحيح في هذا المجال روى ابن ماجة وصححه الحاكم ورواه البيهقي عن السيدة عائشة مرفوعاً أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال :"تخيروا لنطفكم أنكحوا الأكفاء وانكحوا إليهم"، ففي هذا الحديث أمر النبي "بالتخير" في كل زواج ولم يحذر من زواج الأقارب، والجدير بالذكر هنا أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قد تزوج من ابنة عمته زينب بنت جحش. إذاً فالأمراض الوراثية سوف تنتقل من آباء وأمهات إلى الأبناء والحفدة، في كل الحالات فإن كانت تلك الأمراض أو بعض منها موجوداً بين الأقارب فإن انتقالها يكون أكثر، وإن كانت الأسرة المكونة من أقارب أسرة سليمة وخالية من الأمراض الوراثية فإن الخروج عنها والزواج من الأباعد قد يعرض الأجنة المنتظرة إلى أمراض وراثية أكثر والعكس صحيح. والأمراض الوراثية عادة تحدث نتيجة لوجود خلل في عامل وراثي موجود في الخلية، والعامل الوراثي الذي يسبب المرض إما أن يكون عاملاً وراثياً (سائداً) وهذا له القدرة على إحداث المرض في الجنين بمفرده، أي ليس للزوج الآخر دخل في حدوثه (سواء كان الزوج الآخر من الأقارب أو من الأباعد) وإما أن يكون العامل الوراثي الناقل للمرض عاملاً (متنحياً)، وفي هذه الحالة لا يستطيع بمفرده نقل المرض، إنما يحتاج إلى عامل آخر من الزوج الآخر، ومن هنا إذا اجتمع زوجان وكل منهما يحمل عامل مرض وراثياً متنحاً فإنه سوف يكون ضمن أجيالهم أطفال مصابون بمرض وراثي ظاهر، وصحيح أنه قد يكثر بين الأقارب وجود هذه العوامل الوراثية المتنحية فتظهر في الأطفال، لكن أيضاً قد لا تكون بين الأقارب أي عوامل وراثية مرضية، وبالانتقال إلى الخارج للزواج من غير الأقارب فُتح باب للعوامل غير السليمة، كما أنه بالبعد عن الأقارب قد يكون في ذلك فقدان لبعض العوامل الوراثية الحسنة والطيبة والمرغوب فيها، مثل صفات الجمال أو الذكاء أو الطول أو البنية السليمة، وغير ذلك من الصفات المرغوبة. إذاً فالحل الأمثل في هذا الموضوع هو الرجوع إلى الهدي النبوي والذي مع الأسف نحن المسلمون في غفلة عنه وإن كان الغربيون والدول المتقدمة اهتدوا علمياً إلى هذا الهدي، الهدي الذي وصلنا منذ أربعة عشر قرناً قبل وصول العلم الغربي إلينا وهو "التخير الوراثي قبل الزواج"، ففي الغرب يستفيدون -الآن- من الاستشارات الوراثية قبل الزواج والتي قد أمرنا بها رسول اللّه صلى الله عليه وسلم حين قال :"تخيروا لنطفكم" والتخير في عصرنا الحاضر قد يكون بالفحص في العيادات الاستشارية للأمراض الوراثيـــة وذلك لمن يشك في أن شريكة حياته أو شريك حياتها قد يكون ناقلاً لعامل وراثي متنــــح، هـــذه الاســتشارة مطلوبة ســــواء في الزواج من الأقارب أو الـــــزواج من الأباعد. خلاصة القول إن الزواج بين الأقارب منتشر في المجتمعات العربية هذا ما دلت عليه دراسة مبدئية قمت بها في المستشفى الجامعي -قد وجدت أكثر من 05% من المصاهرة بين أفرادها- أن زواج الأقارب وإن كان يؤدي دوراً في إظهار بعض الأمراض الوراثية المتنحية إلا أنه يؤدي دوراً كبيراً في إبراز بعض الصفات الجيدة المرغوبة. إن الإسلام قد أباح زواج الأقارب ونص عليه، وأن الرسول قد أمرنا بحسن الاختيار سواء كان ذلك من الأقارب أو من الأباعد، وأن حسن الاختيار هو العامل الأساسي فيه لتلافي الأمراض الوراثية وتجنبها. والاعتقاد أن زواج الأقارب - بحد ذاته - يزيد من الأمراض الوراثية في الذرية اعتقاد مغالىً في صحته، والاعتماد على الحديث المنسوب إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم "تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس" حديث لم تثبت صحته، ولا ما روي عن عمر بن الخطاب "اغتربوا لا تضووا"، وإنما الصحيح هو الهدي النبوي الكريم وهو ما يعمل به الآن في الأوساط العالمية!. (تخيروا لنطفكم أنكحوا الأكفاء وانكحوا إليهم) أي أنكحوا من تثبت صحته الوراثية سواءً بالتحري والسؤال كما كان يحدث في القديم، أو بالفحــوصات المعملية كما هي الحال اليوم . منقول من " مجلة أهلا وسهلا للخطوط الجوية السعودية " |
بسم الله الرحمن الرحيم
اختي الفاضلة الدكتورة شيماء المحترمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة وبعد الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله واحمده واثني على حمده جل في علاه على هذا التسخير السهل للمعلومة بيد اشخاص اكفاء امثالك من ذوي الاختصاص فلولا امثالك اختي الفاضلة لعانى الكثير من صعوبة الاتيان بالمعلومة بهذه السهولة كما تفضلت وجلبتيها من مكان ما جلبتيها مقدمة للجميع على طبق من ذهب ولن يفوتني ايلاء الشكر لصاحب المقالة الاصلي جزاه الله عنّا خير الجزاء . اختي الفاضلة في كل المجتمعات وفي كل الايام نسمع بضرورة تغريب النكاح حتى نقلل الفرصة في التقاء الجينات بالتالي الحؤول دون انجاب جيل قد يعاني من امراض وراثية ولكن اختي الفاضلة نحن نعلم انه: -" ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى " سيدنا الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم زوج ابنته الزهراء رضي الله عنها وارضاها الى ابن عمه كرم الله وجهه علي ابن ابي طالب هل تعتقدين بان سيدنا الرسول يسن لنا سنة ولا يتقيد بها هو ؟ تحياتي لك اشهد بالله ان جميع مواضيعك قيمة والشكر بحقك من اجلها قليل بارك الله بك وسترك في الدنيا والاخرة اخوك ابو عمر |
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم«إذادعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة:ولك بمثل
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته .. أخوي في الله : أبو عمر مشكورة على لطف كلماتك التي هي أكثر مما أستحق ..ومشكورة على هذا المرور الكريم منك .. ويعلم الله كم يسعدني تشريفك لمواضيعي المتواضعة -بإذن الله- لأنك تثري الموضوع بردود حكيمة ماشاء الله وتثري لدي حب أن أنهل من علمك وحكمتك الكثير .. بارك الله فيك وزادك علم وحكمة ونور .. بالنسبة لكي تجد إجابة لسؤلك أرجو منك أن تتكرم علي بإعادة قراءة خلاصة القول في نهاية المقالة .. وهناك تجد الإجابة الشافية بإذن الله .. أكرر شكري ..وفقك المولى .. |
اختي الفاضلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله مسائك بكل خير لقد وجدت ضالتي في مجمل موضوعك لم اشارك في موضوعك انتقادا او انتقاصا لا قدر الله من موضوعك انا لا علاقة لي بالطب ولا بالفقه انما انا انسان جاهل بهذه الامور اسمع ما اسمع ومنها ما تفضلت حضرتك بذكره وبما انك او بالاحرى كاتب الموضوع استند الى راي الشرع بذلك خطر في بالي سؤال قديم وهو لماذا يحل الاسلام الزواج من بنت العم وناتي نسمع من اهل الطب تنديدا لشخص ابتلى الله ذريته باعاقة ويعزون السبب الى زواج الاقارب ؟؟؟ سؤال يتبادر الى ذهني في كل مرة يفتح فيها هذا الموضوع لم اجد جوابا يشبع سؤالي للطب راي يختلف عن راي الدين وليس جميع علماء الدين بارك الله بك وستر عليك وانالك ما تبتغين واسال الله ان يسقط من يدك التاء المربوطة اثناء مخاطبة اخوك ابو عمر تحياتي لك ودمتي بخير |
صغيرتي موضوع أكثر من رائع ولكن لي مداخله بسيطه من بعد اذنك لقد انتشرت في الآونه الأخيره الكثير من الأمراض الوراثيه ونجد أن الكثير من المتزوجين ليست بينهم صلت قرابه كما هو الحال معي برأيك على ماذا يعود انتشار هذه الأمراض هل هي التغذيه أم البيئه المعيشيه أم ماذا لو لديك اجابه أتمنى أن لاتبخلي علي بها فأنا علمي على قدي... جزاااااااااك الله خيرا لقد استفدت واستمتعت...
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته .. أخي الفاضل : أبو عمر لاضير من الحوار والمناقشة الهادفة فلماذا ترى مشاركتك إنتقاصاً أو انتقاداً .. فبل العكس بالمناقشة تتفتح جوانب الموضوع وأستفيد من خبرتك بالحياة وعلمك .. و سوف أجيبك على سؤلك بقدر علمي به وتصوري والله الموفق .. علماً بأن أنا كذلك يتبادر لدي هذا السؤال ولم أجد جواب شافي .. أخي الكريم .. -ممكن لأن الطب أتانا من الغرب وغالباً أديانهم تحرم عليهم الزواج من الأقارب .. -غير ذلك قد ارتبطت مفهوم الأمراض الوراثية بزواج الأقارب بالرغم أن هذا الأمر خاطئ فليس يعني أقارب = أمراض .. -لكن الصواب هو تواجد مورثات جينية لمرض معين يحملها الطرفين مهما كانت صلة القرابة أو البعد بينهما فيورثوها إلى أطفالهم .. -أيضاً من خلال دراستي أغلب الأمراض لابد أن يأتوا بطاري الوراثة ولما أسئل عن السبب وكيف يكون ذلك أجد الأجابة بـ ؟؟ معللين أن علم الجينات مازال في بدايته ومازال الغموض يلتف حول أمور كثير فيه .. مما جعل لدي فضول لأتعمق في هذا العلم لأفك الرموز المشفرة التي فيه بالعلم.. حقيقاًَ هذه الإجابة التي تحضرني الآن بالرغم كان ودي أبحث وأتأن في الإجابة لكن عندي سفر الآن ولا يتوفر لدي جهاز كمبيوتر لكي أجيبك بعد ذلك وسوف أغيب لفتره لايعلم مقدرها إلا العليم الحكيم فأرجوا أن تتقبلها.. لكن قبل ذلك ولأن فهمي على قدي .. ماذا تعني بهذه العبارة وشكراً .. "واسال الله ان يسقط من يدك التاء المربوطة اثناء مخاطبة اخوك ابو عمر" |
قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله والله أكبر
اقتباس:
عزيزتي فيك الخير والبركة بإذن الله .. لو أجيبك على السؤال نحتاج أن نمسكه من عدة جوانب منها .." بدون تفصيل إعذريني وذكرت السبب لأخوي أبو عمر وراح أعوضك لما أرجع بإذن الله " 1- كثرة المعاصي والمجاهره بها .. 2- لأننا نعيش في قرية صغيرة .. هذه تتزواج ذاك وتلك تتزوج من هذا يعني إرتباط أعراق وقبائل وجنسيات مختلفة سمح بإبراز الجينات الوراثية وتكوين جينات وراثية أخرى .. في القدم كانت العائلات في بعض ماشاء الله يعملولك شجرة كبيرة بفروع وجذور وأغصان .. 3- التغذية والبيئة فنحن ندفع ضريبة التطور والحضارة والسرعة .. فالآن مافي شيء طبيعي كله مواد كميائية ومواد مصنعة وحدث ولاحرج .. |
اختي الفاضلة الدكتورة شيماء المحترمة
تحية طيبة وبعد واسعد الله اوقاتك بكل خير واطال الله في عمرك بالطاعات ؛ اختي الفاضلة لا شك ان للوراثة دور كبير جدا في حياتنا الصحية , وانا مؤمن بهذا الجانب , كما أني مؤمن ايضا بأن كل ما نمر به انما هو بتقدير خالق الخلق وكل شيء عنده بقدر جل شأنه , الجينات التي قد يتسبب التقائها بحصول امراض مرتبط حدوثها بالوراثة موجودة علميا ومثبتة لا شك في ذلك لأقلنا معرفة في هذا المجال , حتى ان عامة الناس بات لديهم خلفية جيدة عن هذا الموضوع وأن بعض الدول اصبحت تشترط لاتمام الزواج موافقة الخاطبين على نتائج فحص الدم قبل الزواج وانا شخصيا في بلدي يقومون باجراء هذا الفحص . نرى الكثير في المجتمع يعانون من امراض وراثية ولكن لا توجد صلة قرابة بين الاباء وهذا يقودنا الى أنه ليس شرطا ان يكون في المصاب بالمرض الوراثي صفة القرابة بين ابويه ؛ قد تكون جينات الاقارب اضعف -ان جاز التعبير - ولكن لا يسعنا ان نقيد الاقارب من الزواج خشية حصول هذا الامر. يعني هذا تحليلي الشخصي لم استتند به الى دراسة كنت قد درستها او اجريتها على احد ولكن من خلال بعض الادلة التي كنت قد اقتنعت بها وهي متوافقة علميا ودينيا قادتني الى هذا الموقف من زواج الاقارب واكبرها زواج سيدنا على كرم الله وجهه من السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها وكذلك عدم انطباق القاعدة التي تفضلت انت بذكرها الا وهي اقارب = امراض كله بتقدير الخالق عز وجل لا يسعنا الا ان نأخذ بالاسباب ونتوكل عليه جل في علاه بعد ذلك واشكر لك سعة صدرك ؛ وأهنئك على اسلوبك الراقي وأهنئ نفسي على أخوتك التي اعتز بها بالنسبة لملاحظة التاء المربوطة ارجو منك مراجعة السطر الثالث في مشاركة رقم 3 التي تعود لك وهو امر بسيط لا يستحق. وانا اعرف انها سقطت سهوا لكن انا قلتها من باب الدعابة لا اكثر تقبلي تحياتي اخا مخلصا دمت بستر وخير اخوك ابو عمر ,,,,,,,,,,,,,, |
| الساعة الآن 12:59 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©