|
أيهما أفضل بالنسبة لكِ
السلام عليكم
أخواتي وإخواني بطرح عليكم موضوع , وهو او تقدم لك شخصين , الأول عقيم ( وأنتِ عندك بنت من زوج سابق ) والثاني من ذوي الاحتياجات الخاصة (شلل نصفي ) ومتقاعد بسبب المر ض .. وكلهم غير متزوجين .. ولنفترض إنهم بالدين والأخلاق سواء , فهل تختارين أحد منهم أم تفضلين البقاء ؟وإن كنتِ تختارين أحد منهم فمن الذي تختارينه ؟ والسؤال للرجال أيضا بشرط إن المرأة التي لاتنجب لن تتزوج غيرها طول عمرك ( حط نفسك محط المرأة ) والمرأة الأخرى معاقة ولن تتزوج عليها أيضا , فأيهما تختار ؟ |
اختيار صعب جــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــداً ...
|
اقتباس:
فعلا الاختيار مره صعب |
افضل البقاء وارجوا الله يرزقني كما احب لكن لو بلغت الاربعين فالزواج من العقيم قد يكون انسب وممكن اكفل بعدها يتيم او اكثر واربيهم والسبب انه قبل الاربعين فرص الانجاب موجودة لكن لو بلغت هذا العمر ستقل جدا وايضا فرص الزواج وكونه عقيم لكن صحته جيدة فهذا يكفي لانها بحاجة من يعينها على الحياة لكن المريض ستحتاج من يخدمهما جميعا
|
سبحان الله .. مره من المرات كنت أنا وزميلتي في العمل _ كلانا عوانس _ نتناقش حول أيهما تفضلين ( الزواج من معاق أو أعمى ) وكنت أرد عليها بأني افضل المعاق على الأعمى .. أختي : فيه معاقين بشلل نصفي لكن يمشي بعكازات .. من دون كرسي .. هذا ربما أفضله على العقيم .. صعب الوحده تكتفي بطفل واحد وتحرم نفسها الذرية .. لأن الولد يبي اخوان يفرح فيهم .. هذا رأيي .. ارجع للمعاق .. اذا كان صعب يتحرك أو يقود سيارة .. ويحتاج مساعدتي دائماً فأعتقد صعب ترتبطي فيه .. عموماً التوفيق بيد الله .. وياكثر البنات اللي تتزوج من معاق وربي يفتح لهم الرزق من أوسع أبوابه .. أسأل الله ان يوفق الجميع لكل خير .. ويحسن ختامنا .. . . . . . . . . . بنان |
دام المرأة عندها بنت
تتزوج العقيم لأنها راح تعيش عيشة طبيعية جدا اللهم بدون ابناء منه والحمدالله عندها بنت بينما الثاني راح تتعب معاه بسبب مرضه ولما يجيها اطفال بتتعب اكثر يعني احسه شقاء |
مشكورين جدا على الردود
من جد محتاااارة , بس شكلي أفضل البقاء , أخاف أندم العقيم متخوفة إني ماأتحمل , مع إني ماني متعلقة كثير بالأطفال , بس يعني ولو أنا عمري 28 , أخاف بعدين أندم وأتحسف إن شفت خواتي وإخواني كل واحد عنده أطفال وأنا بدون , المشكلة إن أبو البنت بياخذها لو تزوجت , يعني بقعد لحالي ... والله أعلم . نجي للمعاق , يحتاج لمساعدات كثيرة حسب مافهمت, يبدو لي إنه مايسوق ويمكن عشان كذا تقاعد من العمل , وساكن عند أهله , يعني بسكن مع الحمولة , ويمكن ماأتحمل ( الله يرحمه ويرحمني ويرحم كل مسلم ) |
الله يعينك فعلاً الإختيار صعب..
العقيم ربما أفضل... |
في وضعك خذي العقيم مادامك لا تشعرين بذاك الحنان للاطفال وعندك بنت
الطب تطور وفي السنين المقبلة بيتطور وان شاء الله بيلقى علاج قريت ان هناك عمليات زراعة أنسجة الخصية والخلايا الأوّلية المكونة للحيوانات المنوية في مزارع مختبرية لتطويرها للتحول إلى الحيوان المنوي كامل النمو وبعدين يستعملونه في الحقن المجهري !! واهم شي اهم شي صلاة الاستخارة وبالنسبة للسؤالك اقتباس:
اخذ المعاقة بشرط ان تكون تقدر تنجب |
أسئل الله يرزقك بالزوج الصالح أنتي وجميع الأخوات هنا وخارج المنتدى ويرزق شباب المسلمين أيضاً بالزوجات الصالحات . ( بعيد عن الخواتم والاصابع) :24: وأسمحي لي أيتها الأخت الفاضلة أن أختصر عليك أراء الرجال ليس لاني أصادر عليهم ذلك الحق ولكن لأني سأحيلك إلى قول رب العباد والذي هو أعلم بمن خلق حيث قال وقوله الحق سبحانه : {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ }آل عمران14 فلو أتاك رجل وقال من باب التظاهر والتعاطف ربما سأكون ذلك الشخص الذي يقدم التضحيات من أجل نون النسوة فعلموا جميعاً بأن الحقيقة واضحة وضوح الشمس في كبد السماء. حيث لو أفترضنا بأن الرجل تعاطف جدا أو ربما لا يعرف مصلحته فسيجبره المجتمع والمحيط الذي يعيش فيه بالزواج طلباً للأبناء ، ولا يوجد رجل إلا ويتمنى أن يصبح أباً وكذلك المرأة ولكن الرجل بما أن الشرع أعطاه حق المبادرة في طلب الزواج وشرع له التعدد فلن يقبل عقل ولا منطق أن يقول الرجل لا اريد أبناء وسأتزوج امرأة عاقر ولن أعدد. فما سبق وفق الفطرة ، نأتي الى السنة المطهرة حيث ورد في قول رسولنا الكريم (تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة)وفي رواية (مكاثر بكم الأمم يوم القيامة وليس بين الروايتين تنافي كلتهما صحيحه إنشاء الله. والمقصود أن رسول الله صلى الله عليه واسلم حث الأمة على مايكاثر سوادهم وفيه تقوية لشوكتهم وهو من الوسائل التي تجلب للمسلمين القوة والمناعة تزوجوا الودود الولود هاتان الصفتان من أنبل صفات المرأة الولود الودود متحببه إلي زوجها تحب زوجها وتطيعه وتحسن التبعل له وتأنسه الخ . وليس في هذا النهي عن الزواج من المرأة العقيمة إنما الودود الولود مفضلة على غيرها . أما العقيم قد يكون في الزواج منها أجر فإذا الرجل أراد أن يتزوج أمراه عاقر تريد أن تعيش في كنفه وتستظل في ظله يكسبها تكريما وعزه فإنه مأجور على هذا الأمر . وأركز لو كان الخيار يأتي مع أتاحة التعدد فأقول عن نفسي لا مانع بل أن أغلب المتزوجين لمجرد أن يسمعوا بخبر امرأة عاقر حتى يتمنوا الأقتران بها من باب أنها لن تضيف عليهم تلك الزوجة أعباء مادية تتعلق بالأطفال . وكذلك الأمر مع المعاقة شفاهم الله جميعا ً وأجزل لهم الأجر على صبرهم فأقول أيضا لا مانع مع وجود التعدد. أما بدون تعدد فالعزوبية لا بأس بها لأن المنطق والعقل والشرع والعرف العام لا يمكن أن يتقبل خيارات ضيقة بهذا الشكل . وفي الختام وفي جميع الحالات صحيحة كانت المرأة أم ينقصها بعض الأمور التي ليست بيدها فالتعدد أمر محمود والعدل تبعاً لذلك واجب مفروض . |
| الساعة الآن 01:01 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©