أخي يبحث عن أرملة وأهلي يعارضونه ...دعوة للمشاركة
 

قولي انه يريد الاجر وهو حر بحياته لا تعطين اسألة الناس وجه..

عزيزتي..

لا تبحثي عن مبررات ولا عن أعذار!

أخوكِ ـ ببساطة ـ حر .. وليس لأحد أن يحاسبه على اختياره.

ثم ..
ليس المهم أن تكون بكراً أم مطلقةً أم أرملةً .. وهو وحده من له الحق في تحديد الاختيار المناسب والملائم له .. والأمر الأهم على الإطلاق هو أن تكون ذات دين وأخلاق وطبائع حسنة تستقيم معها الحياة الزوجية .. ويشعر معها بالاستقرار والألفة والراحة.

عفوا أنا رجل ولست إمرأة


شكرا لمرورك

أخي لا نستطيع قصر تقدير الحياة الزوجية على الأرملة فقط

فقد تجد أرملة و لكنها عنيدة كثيرة المشاكل و العكس صحيح

و هناك من الفتيات و المطلقات و من تقدم بهن السن دون زواج ( من يضرب بها المثل)

:::::

تقبل وجهة نظري

""""

حفظكم الله:::

عين العقل الله يوفقه في مسعاه.

حكم الزواج من المطلقة وأفضلية زواج البكر
رقم الفتوى
1083
المفتي
أ. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت


تاريخ النشر
2006-01-05
عنوان الفتوى
حكم الزواج من المطلقة وأفضلية زواج البكر
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
ما حكم الزواج من امرأة مطلقة ولها أولاد، وخاصة أن المجتمع لا يتقبل هذا الأمر؟
وهل الزواج من بكر أفضل؟
الفتوى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
يجوز الزواج من البكر أو الثيب ـ مطلقة أو متوفى زوجها ـ على السواء من حيث الجواز، إلا أن الأفضل للشاب الارتباط بالبكر، وذلك لما ورد في حديث جابر رضي الله تعالى عنه، قال: (كنا نسير مع رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، قال: (أتزوجت بعد أبيك؟ قلت: نعم، قال: (أثيباً أم بكراً؟ قلت: ثيباً، قال: فهلا بكراً تضاحكك وتضاحكها، تلاعبك وتلاعبها).
والله تعالى أعلم.

http://www.islamic-fatwa.com/index.php?module=fatwa&id=1083

قال صلى الله عليه وسلم: عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرضى باليسير. رواه ابن ماجه والطبراني في المعجم الكبير.
أخرجه ابن ماجه في كتاب النكاح ، باب تزويج الأبكار : 1/343 ، برقم : 1866 . وحسّنه
الألباني كما في صحيح الجامع الصغير برقم : 3932 ، وسلسلة الأحاديث الصحيحة برقـم : 623

وقد جعل الله سبحانه من كمال نساء أهل الجنة من الحور العين أنهن لم يطمثهن أحد قبل من جعلن له من أهل الجنة

والبكارة: صفة كمال في المرأة المطلوبة للزواج، وهو أمر محبب لدى الرجال، بل إن الشارع الحكيم رغّب في نكاح البكر وحثّ عليه، لما فيه من المصالح، فقد أخرج البخاري في صحيحه.

عن جابر بن عبد الله- رضي الله عنه- قال: هلك أبي وترك سبع أو تسع بنات، فتزوجتُ امرأة ، فقال النبي- صلى الله عليه وسلم- : ((تزوجت يا جابر)) ، قلت : نعم ، قال : بكراً أم ثيّباً ؟ قلت : ثيّباً ، قال : هلا جارية تلاعبها وتلاعبك، وتضاحكها وتضاحكك )) . أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب الدعوات ، باب : الدعاء للمتزوج : 5/2347 ، برقم : 6024 .

قال الله تعالى في سورة الواقعة: ((إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء* فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً)) (الواقعة:36,35)


‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن عبد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏ قلت يا رسول الله أرأيت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد أكل منها ووجدت شجرا لم يؤكل منها في أيها كنت ترتع بعيرك قال ‏ ‏في الذي لم يرتع منها تعني أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لم يتزوج بكرا غيرها". "25"صحيح البخاري/كتاب النكاح/نكاح الأبكار /ج3"رقم الحديث:5077".


تمت مراجعته ووضع المصادر له .