رضى الزوج و كرامة الزوجة
 

السلام عليكم....

موضوع يتقلب في عقلي منذ زمن ....

وبصراحة أريد الناحيةالشرعية ودراسة زوجية نفسية لتعطيني جوابا شافيا...

هل طاعة الزوج يجب أن تكون طاعة عمياء؟؟؟
بمعنى اذا طلب امرا او تناقش مع زوجته بأمر ما،،واختتم النقاش بانتصار رأي الزوج بحكم انه الرجل فهذا يعني انه يجب على لزوجة الموافقة او التنفيذ دون قناعة تامة او كلية؟؟

وفي حال ان الزوج اصر على موقفه في موضوع ما والزوجة غير موافقة عليه واستخدام الزوج سلطة القوامة ورضاه او غضبه على الزوجة...كيف تتصرف الزوجة؟؟
هذا طبعا ضمن(لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)..

وإلى أي حد نعتبر ألا كرامة بين الزوجين المتفاهمين؟؟

أتمنى الموضوع يكون واضح ...

أتمنى من أصحاب الخبرة الزوجية افادتي...

وشكرا،،،

أم حمزة

ام حمزة الشريعة الاسلامة كفلة حقوق المتزوجين

والله الموضوع مهم جدا

لكن أنا دائما أٌول لنفسي وإذا عرفت حقوق الزوجة وعرفت رأي الشرع إيش أستفيد ؟؟

المرأة الان محتاجة للرجل .. والرجل يقدر مو ما يقدر .. يقدر يدمر حياتها

الرجل لو بس ينسحب من حياتها .. المرأة خلاص تنتهي ..

عشان كدا مافي وحدة تقدر تقول لزوجها خدمة البيت مو واجبه علي .. أو أعطيني أجر الرضاعة .. حتى لو من حقوقها

لازم تضحي .. وتصبر ..

أدري إن الأسلام أعز المرأة وكرمها وحفظ حقوقها .. لكن فين اللي تقدر تطالب بهذه الحقوق

فين الرجل اللي يسمح إنه يعطي زوجته حقوقها

أصبرو يا بنات حواء .. وإن شاء الله لكم الجنة

المصدر : (إسلام ويب) دمشق ـ غادة الجوابرة

لماذا تطيع المرأة زوجه

ا
عندما يتزوج الناس ، فلماذا يكون على المرأة أن تنفذ ما يقوله زوجها ؟.

الحمد لله

الواجب على المسلم حين يأتيه حكم شرعي أن يسلّم له ويؤمن به ولو لم يعرف الحكمة ، قال تعالى : ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً ) الأحزاب/36 .

وهو يوقن أن أحكام الشرع كلها ذات حكم بليغة ، لكن قد تخفى عليه الحكمة ولا يفقهها ، فحينئذ يرى أن هذا من قصور علمه والعقل البشري لا يخلو ولا يسلم من القصور.

وحين يجتمع رجل وامرأة في قارب الحياة الزوجية ويعيشان معاً فلا يخلو أن يقع خلاف في الرأي بينهما ولا بد من طرف يحسم الأمر وإلا ستتضاعف الخلافات وتكثر النزاعات فلابد من قائد لهذا المركب وإلا غرق إذا اختلف الملاحون .

ومن ثم جعل الشرع القوامة والمسؤولية في البيت للزوج على زوجته لأنه أكمل منها عقلاً في الغالب ، وهذا يعني أنها يجب عليها أن تطيعه قال تعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ) النساء/34.

ومن أسباب ذلك :

الأول : أن الرجال أقدر على تحمل هذه المسؤولية ، كما أن المرأة اقدر من الرجل على رعاية الأبناء وشؤون بيتها، فلكل منهما موقعه ومكانه الطبيعي .

الثاني : أن الرجل في الإسلام هو المكلف بالإنفاق على الزوجة ، فلا يجب على الزوجة أن تعمل ولا أن تكسب الرزق ، بل حتى لو كان لها دخل مستقل أو صارت ثرية وغنية فالواجب على الزوج أن ينفق عليها بالقدر الذي تحتاجه . وبما أنه يتحمل مسؤولية الإنفاق فقد صارت له القوامة والولاية.

ولذلك نرى الفوضى في المجتمعات التي تخالف ذلك ، فالرجل لا يتحمل مسؤولية الإنفاق على زوجته ، والمرأة غير ملزمة بطاعة زوجها ، وتخرج من بيتها متى شاءت وتترك عش الزوجية خالياً والأولاد في ضياع . وعليها أن تكد وتكدح ولو كان على حساب بيتها ومنزلها .

ومما ينبغي مراعاته هنا ما يأتي :

أولاً : أن المرأة تثاب على طاعتها لزوجها وتؤجر على ذلك عند الله تعالى .

ثانيا : أن هذه الطاعة في غير معصية الله تعالى فقد قال صلى الله عليه وسلم : " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق " .

ثالثا : كما أن الزوج له حق الطاعة فقد أمره الشرع بحسن التعامل مع زوجته وحسن عشرتها ، قال تعالى (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوف ...) البقرة/228. فلا يعسفها ويظلمها ويصدر إليها الأوامر الفظة ، وإنما يسوسها بالحكمة ويأمرها بما فيها صلاحها وصلاحه وصلاح البيت مع اللين والرفق .

وقال صلى الله عليه وسلم : " خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي ".


الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد



اخي الكريم يُرجى ارفاق رابط الفتوى ///الاداره

اخواتي اخواني الفضلاء ...

فهم قصدي خطأ وهذا ربما يكون بسببي ..


انا لا اناقش في الشرع فالشرع واضح ولكن لاوضح لكم مفهوم قصدي :

اذا طلب الزوج من زوجته امرا هي غير مطالبة به شرعا هل حق له اجبارها او ممارسة سلطة ساغضب عليك او سازعل منك!!

او طلب منها امرا غير مطالبة به شرعا ثم هي غير مقتنعة به هل يجب عليها فعله...

انا لا اتحدث عن خلاف واقع بين الزوجين بسبب امر طلبه منها وهي غير محبرة انا اتحدث عموما...

أتمنى فهم القصد...

انني في بعض الاحيان حين اقف هكذا موقف واخشى ان يكون واجي شرعا اتوقف عن التفكير والبي الطلب دون وعي كامل هل هو واجب شرعا ام لا؟؟ فقط استفسار وليس من اجل العناد او عصيان الطلب...