هل الماضي مهم ؟
 

لو ان شابا مقدم علي خطبة فتاة ، هل يهتم بماضيها و علاقاتها السابقة ، ام يقول لن احاسبها الا من بداية ما تعرفت عليها ؟

ارجو المشاركة

من الذكي اللي بيعرف ان انسانه لها ماضي ويتقدم لها من زود ذكائه وعدم غيرته

ومن الغبيه اللي بتقول للي يتقدم لخطبتها انا كان عندي ماضي وعلاقات وتبت الى الله منها

لا اعتقد ذلك

فلكل انسان بئر يرمي ماضيه فيه ويطبق عليه بينه وبين ربه عز وجل لا يعلمه الا هو وربه

تحية طيبه

اقلك انا اعرف ان مو من حقة يسالها ابد وش ماضيها لان انا متاكدة ان نادر في شاب عمرة فحياتة ما اتعرف على بنت ولو ماشافها فيس تو فيس فالتليفون يا اما بالماسنجر فا انا اقول مش من حقة ترى الانسان مش ملاك الناس تغلط وانا اعرف ان في اغلاط وفي ذلات يعني مب ضروري الذلة البسيطة تخرب حياة حرام بس ممكنن الاغلاط الكبيرة تخرب حياة لكن الذلة مو مبرر لتخرب حياة .فانا اعتقد ليس من حقة ان يهتم لانة لم يكن في حياتها انذاك .

استري على نفسك

الله من فووق سبع سموات بيستر عليك

وان تبغي تفضحي نفسك

فهذا شي يخصك

خلاص انسي الماضي وانتى بنت اليوم وماحيسألك احد ولا حيحاسبك احد

دام ان الله ستر عليك

قاعده اخذتها في حياتي


اللي فات مات ,,


احيانا الماضي يكون هو سبب كل المشاكل ..
وخاصة حينما تعرف الزوجه ماضي الزوج او الزوج ماضي الزوجه


اللي فات مات

اللي فات مات

وهذا اكبر مدخل للشيطان

تخيل انا لما تزوجت زوجي سالني من تقدم لج قبلي

رفضت اني اجاوب بس مع اصراره قلته فلان وفلان

تخيل لي الكلاق وهو حاطه بقلبه اشلون فلان يخطبج

مع ان ماصار نصيب مع السابق

بس هذا شي اعتقد اثر في نفس طليقي
"" مع ان اهو المتسبب على نفسه بسؤاله""

بسم الله الرحمن الرحيم

اخى بارك الله فى حرصك على من اعجبتك ...

و ارى إن كان الماضى خارج الاربع صفات المرجوه فى الانثى - ان كان يمكن ان تكون الاحرافات خارجها --- فلا بأس !!!!!!!!!!

عَنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " مُتّفَقٌ عَلَيْهِ

الحسب : هو الفعل الجميل للرجل وآبائه. وقد فسر الحسب بالمال في الحديث الذي أخرجه الترمذي وحسنه من حديث سمرة مرفوعاً: "الحسب المال؛ والكرم التقوى".

إلا أنه لا يراد به المال في حديث الباب لذكره بجنبه فالمراد فيه المعنى الأول.



قوله: "تربت يداك" أي التصقت بالتراب من الفقر وهذه الكلمة خارجة مخرج ما يعتاده الناس في المخاطبات لا أنه صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قصد بها الدعاء.



قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

فالمراة التي ينبغي نكاحها هي التي يتحقق فيها استكمال هذين الغرضين و هي التي اتصفت بالجمال الحسي و المعنوي.

فالجمال الحسي: كمال الخلقة لان المرأة كلما كانت جميلة المنظر عذبة المنطق قرت العين بالنظر إليها و أصغت الإذن إلي منطقها فينفتح إليها القلب و ينشرح إليها الصدر و تسكن إليها النفس و يتحقق فيها قوله تعالى: (( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها و جعل بينكم مودة و رحمة))-( الروم-21).

الجمال المعنوي: كمال الدين و الخلق فكلما كانت المرأة أدين و أكمل خلقا كانت أحب إلي النفس و اسلم عاقبة فالمراة ذات الدين قائمة بأمر الله حافظة لحقوق زوجها و فراشه و أولاده و ماله، معينه له على طاعة الله تعالى، إن ذكرته و أن تثاقل نشطته و أن غضب أرضته و المرأة الأدبية تتودد إلي زوجها و تحترمه و لا تتأخر عن شئ يحب أن تتقدم فيه و لا تتقدم في شئ يحب أن تتأخر فيه و لقد سئل النبي صلي الله عليه وسلم أي النساء خير؟ قال: (( التي تسره إذا نظر و تطيعه إذا أمر و لا تخالفه في نفسها و لا ماله بما يكره))- رواه أحمد والنسائي .

وقال صلي الله عليه وسلم: (( تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الأنبياء، أو قال: الأمم)) - رواه أبو داود والنسائي-

فان أمكن تحصيل امرأة يتحقق فيها جمال المنظر و جمال الباطن فهذا هو الكمال و السعادة بتوفيق الله.أ.هـ من كتاب الزواج

وفي الحـديث :

· إخبار أن الذي يدعو الرجال إلى التزوج أحد هذه الأربع وآخرها عندهم ذات الدين فأمرهم صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم أنهم إذا وجدوا ذات الدين فلا يعدلوا عنها.

قال القاضي رحمه الله: من عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروها حدى الخصال، واللائق بذوى المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون، لا سيما فيما يدوم أمره ويعظم خطره انتهى.- تحفة الاحوذي-



· ودل الحديث على أن مصاحبة أهل الدين في كل شيء هي الأولى لأن مصاحبهم يستفيد من أخلاقهم وبركتهم وطرائقهم ولا سيما الزوجة فهي أولى من يعتبر دينه لأنها ضجيعته وأم أولاده وأمينته على ماله ومنزله وعلى نفسها.

والله تعالى أعلم ...


و بالتأكيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــد

إلا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً



الحديث منقــــــــــــــــــــــــــــــــول

اشكر جميع الاعضاء الافاضل علي مشاركاتهم الجميلة ..
و لكن لي تعليق و هو ان اللي فات مات ليس في كل شيء ، فكثير من البيوت المحترمة المحافظة تعتبر ان للخاطب بعض الحقوق علي خطيبته ، كان ينفرد بها او يخرج معها وحدهما او حتي يقبلها قبلة سريعة او يحتضنها مرة او اثنين ، اما عن مسك الايدي فهو عادي جدا عندهم و شيء طبيعي ، فهذه الامور كلها مرفوضة تماما عندي ، و لا احب قط ان ارتبط بانسانة فعلت ذلك مع خطيب سابق لها و لو كنت احبها ، لان هذا يعطي عدة معاني سيئة و هذه بعضها :
1- ان البيت غير متدين
2- البيت يحب مظهر التدين لسببين ، لراحة الضمير و السمعة و الاحترام بين الناس .
3- الابوين ليس عندهما غيرة او نخوة علي ابنتهما .
4- الاحتكام في كثير من امور الحياة لغير الاسلام .
5- عدم حياء البنت او تربيتها علي الحياء .

ارجو مشاركاتكم .