زوجي لا يجامعني ومهملني عاطفيا .......؟
 

السلام عليكم يا اخواتي وإخواني الاعزاء

انا وايد مستانسة لاني سجلت في هالمنتدى الاكثرر من رائع بصراحة

حبيت افضفض في اللي فيني من ضيق وهم

انا متزوجة من 4 سنوات وريلي يموت علي وانا احبه بعد ولله الحمد المهم ربنا رزقنا هالسنة ببنوتة الحمد لله كنا نتمناها من 4 سنوات بس سبحان الله

قبل لا احمل يعني قبل كان ريلي يداعبني يدلعني يجامعني عادي كنا يوميا جماع مداعبات كل شي لو يزعلني او اناازعله يراضيني بشتى الطرق كنت اتغلى عليه بس بعد والله ماكنت اهون عليه ويراضيني ولليوم هالشي فيه

زوجي حبوب طيب كل شي تتصوروونه يصرف علي بشكل ماقول غير الحمد لله مايقصر مستحيل يخليني فالبيت لازم كل يوم نطلع ومازال هالشي مستمر حياتنا والله حلوة بس شي واحد ينقصني
من ربيت من 4 شهور تقريبا زوجي ماعاد يجامعني نفس قبل ماعرف ليش للعلم بتقولون من الولادة لا انا مربية بعملية والحمد لله ماثرت على منطقتي الحساسة

بس والله مب عارفه شو السبب لو بيجامعني مرة او مرتين فالاسبوع مرتين بعد هاي لو كثر زيادة بس يجامعني بدون مداعبات بس عالطاير ................ يجامع لو كثر ربع ساعه او عشر دقايق

وقبل لو بزعل بيحط ايده بايدي وبيقول سامحيني انا سامحتك يعني هذا موال 4 سنوات بس الحين من ربيت ريلي وايد تغير علي هو يقول كبرتي فعيني بس

مافي اللي ياكد اني كبرت مايقولي كلام حلو الا نادر لو بزعل مثلا بيقول قومي نطلع بس مابيقول شي ثاني مابيقول نفس اول اسف حبيبتي بس يقول نفتح صفحة يديدة حتى كلام رومانسي انحرمت منه والله العظيم تعبانه نفسيا نفسي يحسسني اني زوجة مرغوبة جنسيا عاطفيا ماشي بس ربيت ببنتي وكل همه بنته انا وين سرت من حياتك
والله تعبانة ابا طرق من عندكم دلوني عليها كيف اخلي ريلي مايفارقني من الفراش والكلام الحلو للعلم انا انسانة جريئة يعني البس لريلي ....... اقول الكلام الجرئ المح له انه مثلا هالحركة وايد تعيبني مااستحي والله عادي لان عشرة 4 سنوات واحين انا من تطهرت من الدورة الشهرية اعزكم الله من 5 ايام والله مالمسني ولا سالني خلصتي ولا لا مشتاق مشتهي كله ماسمعته ولا شفته منه وانا ابكي حرقة ابكي دم اقول ليش يارب انا مومرغوبة والله مع اني جميلة ........ حتى بنفسه قالي ............. بس ماشوف منه شي ماحسه يبا يجامعني اليوم صارلي 11 يوم ماجامعني 6 ايام دورة والياقي طهرت ليش ماجامعني طلع من المسبح وانا تزيت و لبست ..... قلت يمكن وبيجي والله راح لبس ملابسه وودرني ياناس افكر اخون ريلي ياناس افكر القى راحتي عند غيره يعني حتى الاسلام نهى عن عدم مجامعة الزوجة اكثر من 3 ايام دون عذر شرعي صح ولا لا

ابغي النصيحة والحل من عندكم لان خلاص باجر بشل اغراضي وبسير بيت هلي خل يحن علي شوي انا وبنته يمكن يفكر مع اني اعرف انه مابيفكر فيني جنسيا ابدا

انتظر حلولكم ونصايحكم يالغاليين ............؟

الإشراف / عفواً .. تم تعديل بعض العبارات و التلميح في هذا يكفي .

هلابك اختي...ومنور المنتدى بوجودك.....مشكلتك تمر على اغلب النساء فيه فترات يجي عزوف من الزوج ومرات من الزوجه مو انتي مرات ماتشتهينه وماتبينه يلمسك لظروف ما ...مشاكل عائله مشكل في الدوام ومن ها القبيل.....وبعدين اختي كل سنه يخف الجماع عن قبل انتي تقارنين في السنوات الاولى لان زوجك جديد على الحياه الزوجيه ويكون الشي هذا مرغوب..وبعدين مرتين في الاسبوع حلوو ..وانتي اسأليه صارحيه بحكم انك جريئه قولي له ....الله يهدي البال وابد ابدا لاتروحي لهلك عشان ها الموضوع صدقيني ايام ان شاء الله ويرجع احسن من قبل

مع كل هالتعديلات من الاشراف وما زلت ارى ان المشكله طرحت بشكل غير لائق ابدا !

بعدين من وين جبتي فتوى انه منهي بالاسلام ان يمتنع عن الجماع اكثر من ثلاث ايام ؟

يا اختي ابحثي في النت وتثقفي عن الشرع بشكل أكبر

والشيء الثاني .. يمكن زوجك تعبان من ملاحقتك له ومطالبتك بالكلام الحلو


المشاعر لا تٌطلب .. هي تمنح وتعطى بدون اوامر


خففي جرأتك شوي .. وقد يكون اهتمامك الزائد بابنتك الله يحفظها هو ما يجعله يبتعد قليلا عنك ليمنحك فرصة لممارسة امومتك


الله يديم عليكم نعمه يا رب

لالالالا لاتروحين عند اهلك ولا شي ..



صدقيني زوجك فيه موضوع مأثر على نفسيته , مو في البيت عندك اتوقع خارج البيت , اما في عمله او غير كذا ..



لكن انتي بذكائك تعرفين هالشي , وبتقدرين تصلحين نفسيته , لان واضح عليه فيه شيء مأثر على نفسيته والرجال عادة ما يمتنع عن الجنس أو ما يصير له رغبه في الجنس أو الكلام الحلو والجوانب العاطفيه , الا انه فيه شي شاغل باله ومتعبه نفسياُ , وزوجك اتوقع عليه هموم وضغوط نفسيه ويا ليت تصارحينه عن سبب تغيره ووش اللي مشغل باله وتحاولين تخففين عنه , يعني مثلاً بالكلام الحلو مثل : لو عليك هم من هالدنيا ابيع نفسي ولا يصير لك شي ومن هالكلام ..


عاد انتي احبكيها صح وبتعرفين ان في داخله شي ..



وفقك الله ولا تروحين بيت اهلك وتتركينه لان يمكن وجودك معه حالياً باقي مصبره على وضعه واذا كان فيه عنده مشكله وانتي بتطلعين اتوقع بتضرينه ما راح تعدلين وضعه ..

خخخخ اختي مو ثلاث ايام مين قال لك ..


لكن انا اتوقع انه ثلاث اشهر بعد قصة الإمرأه النجديه في عهد عمر بن الخطاب حينما قالت :


فوالله لولا الله لا شيء غيره .. لينقض من هذا السرير جوانبه
ولكنني أخشى رقيباً موكلاً .. بأنفسنا لا يفتر الدهر كاتبه



فسمعها عمر وكان زوج هذه المرأه في الجهاد مع جيوش المسلمين لمده طويله وسأل امرأته ( على ما اعتقد ) انه كم تصبر المرأه على فراق زوجها ( جنسياً يعني ) فقالت 3 أشهر أو 4 أشهر ( لا أذكر بالضبط ) ..



فأمر الا تزيد فترة غياب المجاهدين عن زوجاتهم مده تزيد عن 3 أشهر أو أربعه ..



والله أعلم , وهذا على حسب ما اذكر في الماضي من خلال قرائتي لاحد الكتب ..

أولا : لاتفكري اطلاقا ان تذهبي لبيت أهلك والمشكله هكذا معلقه لا يفهمها زوجك ولم توضحيها أنتي له !!!

ثانيا : لم أسمع بحديث مثل ماتقولين ياعزيزتي ...

ثالثا : ( وهذا مهم جدا ) قد يكون طرأ عليه أمر في عمله أشغل تفكيره وعقله ..!!

رابعا : قد تكوني انتي ايضا من تغيرتي ... سواء شكليا او من ناحيه أخلاقك ..!!

انظري إلى نفسك ياعزيزتي ماالذي تغير بك بنظام حياتك .. من ناحيه ربك ...

رابعا : لاتكثري ياعزيزتي من ( التلزق ) والجرأه القويه ... تغنجي تبسمي لكن لاتصلي لدرجه ان تقومي بكل شي في كل وقت فيفقد المتــعه ... والشوق لتلك اللحضات الحميمه ...

وأخيرا : وهذا المهم أرخي اعصابك ... واجلسي مع زوجك جلسه هادئه مريحه ... وتناقشي معه بكل ماتشعرين به ...

لا ان تقومي بالنطق بكلمات وجمل متذبذبه من حين لآخر ...

وفقك الله ويسر أمرك وأخبرينا بالنتائج بعد تطبيق الحلول هنا عسى الله أن ينفع بها ...

	عنوان الفتوى : إعطاء الزوجة حقها في الوطء السؤال زوجتي تطلب مني الجماع أكثر من طاقتي مع أننا متقاربان في السن (35 سنة), فأنا أعمل عملا مجهدا , وأقوم بمجامعتها مرة في الأسبوع(يوم الإجازة)، مع العلم أننا اسرة ملتزمة ونصلي الفجر حاضرا، ولكن كثرة طلبها تضايقني لحد أنني أنهرها و أجرحها أحيانا؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فما ذكرت في سؤالك جوابه: أولا : أمر الله تعالى بالعشرة بالمعروف قال سبحانه: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ {النساء:19} وقال تعالى: وَلَا تُضَارُّوهُنَّ {الطلاق:6} وقال تعالى: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ {البقرة:228} فإن كان الرجل مطيقا للوطء فمتى طلبت منه زوجته ذلك يفعل، وقد سئل الإمام أحمد: يؤجر الرجل أن يأتي أهله وليس له شهوة. فقال: أي والله يحتسب الولد، وإن لم يرد الولد يقول هذه امرأة شابة لم لا يؤجر. انتهى من المغني لابن قدامة. فإن كنت مطيقا للوطء ورغبت زوجتك في ذلك فلب طلبها إعفافا لها وعشرة بالمعروف، قال تعالى: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بالمعروف. {البقرة:228} وليس من المعروف جرحها أو نهرها بل قد يؤدي ذلك إلى فساد العلاقة الزوجية، إذ هذه المسائل من الأمور الحساسة جدا التي إن حصل فيها جرح للمشاعر قد يؤدي إلى عدم استقرار العلاقة الزوجية. ثانيا : أما الحق الواجب مختلف فيه والأقرب إلى الصواب والله تعالى أعلم أنه بقدر حاجتها وطاقة الرجل. قال المرداوي في الإنصاف : واختار الشيخ تقي الدين رحمه الله وجوب الوطء بقدر كفايتها ما لم ينهك بدنه أو يشغله عن معشيته من غير تقدير بمدة. وعليه فأعطها حقها بالمعروف إن كنت مطيقا فان لم تطق ذلك إلا في الأسبوع فأنت معذور، وينبغي عليك الموازنة في الحقوق بين عملك وحقوق زوجتك وراحة بدنك بحيث لا يطغى جانب على جانب وراجع الفتوى رقم: 6795 .والفتوى: 98811. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى

	عنوان الفتوى : امتناع الزوج عن فراش زوجته ليس من حسن العشرة السؤال عرفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حكم المرأة التي تبيت وزوجها غير راض عنها فما حكم الرجل الذى يبيت وهو رافض زوجته فى الفراش دون سبب شرعى ؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا ريب أن الواجب على الأزواج أن يعاشروا زوجاتهم بالمعروف، لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهاً وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) [النساء:19]. وقوله تعالى: (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاحاً وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) [البقرة:228]. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص لما شغل وقته بقيام الليل وصيام النهار: "صم وأفطر، ونم وقم، وصم من الشهر ثلاثة أيام، فإن الحسنة بعشر أمثالها، فإن لنفسك عليك حقاً، ولزوجك عليك حقاً، ولضيفك عليك حقاً، فأعط كل ذي حق حقه" رواه البخاري ومسلم. ومن العشرة بالمعروف المبيت في فراش الزوجية، والقيام بحق الزوجة، حيث لا يجوز له ترك ذلك إلا لمانع أو عذر شرعي، وقد اختلف العلماء في وجوب وطء الرجل زوجته، هل يكون في كل أربعة أيام مرة؟ أو في كل أربعة أشهر مرة؟ أم أن هذا يكون حسب حاجتها، وقدرته؟ وقد سئل الإمام ابن تيمية رحمه الله عن الرجل يترك وطء زوجته الشهر والشهرين،فهل عليه إثم؟ فأجاب: يجب على الزوج أن يطأ زوجته بالمعروف، وهو من أوكد حقها عليه: أعظم من إطعامها. والوطء الواجب قيل: إنه واجب في كل أربعة أشهر مرة، وقيل بقدر حاجتها وقدرته، وهذا أصح القولين. والله أعلم. مجموع فتاوى ابن تيمية (32/271). ومعلوم أن طبيعة الرجل تختلف عن طبيعة المرأة في الناحية الجنسية، ومن هنا نص الفقهاء على أن الواجب على الزوجة تمكين زوجها من وقاعها كل وقت رغب في ذلك، ولو كانت في شغل شاغل، وعلى أي هيئة كانت. ما لم يضرها أو يشغلها عن فرض. أما الرجل، فإنه لا يجوز له ترك فراش الزوجية وقتاً طويلاً يضر بالمرأة، كما نص الفقهاء على أن أكثر ما يمكن للمرأة أن تصبره عن زوجها هو أربعة أشهر، وهذا في غير الأحوال العادية، لأن الاقتصار على الواجب لا يعد من حسن المعاشرة، ولا يقوم بواجب إعفاف الزوجة كما ينبغي، وكما تتطلع هي، بل هو الحد الأدنى، وأقل ما يمكن فعله، ومن هنا أوجبوا على الرجل وطء الزوجة في كل ثلث سنة مرة. وننبه إلى ضرورة اهتمام المرأة بنفسها وبزينتها، والتهيؤ التام للزوج، فربما نفر الزوج عن زوجته بسبب انشغالها عنه، أو ترك التزين له، ونذكر بوجوب أن يتعاشرا بالمعروف. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى