زواج مسيار ...
 

صديق لي متزوج يقول أنه فكر في خوض تجربة زواج المسيار ليس لشئ سوى أنه من كثر الكلام عن زواج المسيار حب يخوض التجربة بنفسه مع العلم أنه كما يقول مبسوط كثير مع زوجته ولم ينم ليلة قط وهو زعلان منها أو هي زعلانه منه ..
صاحبي و بعد أن بحث طويلا عن زوجة المسيار و جدها و أستأجر شقة ليلتقيا فيها عندما تكون الظروف ملائمة له و أقصد ظروفه الأسرية على أن يكون بينهما إتصال هاتفي لترتيب حصور الزوجة للشقة ، و عند حلول موعد عودته إلى المنزل يأخذها إلى منزل أهلها ومن ثم يعود هو إلى منزله ..

صاحبي هذا يضطر أحيانا إلى السفر خارج الرياض بسب العمل وفي يوم أصطر للسفر إلى جده على أن عمله سوف يستغرق يومين و لكنه أستطاع أن ينهي عمله في يوم واحد فأراد أن يستغل زيادة اليوم الثاني في قضائه مع الزوجة الجديدة على اساس أن زوجته أم عياله عندها خبر أنه سيكون في جده لمدة يومين ، المهم صاحبنا رجع للرياض و على طول مباشرة إلى الشقة بدون أن يتصل على زوجة المسيار هاتفيا كما أتفقا .. يقول صاحبي بعد أن وصلت الشقة و أدخلت المفتاح لفتح الباب وجدته مقفل من الداخل فعرفت أن في الأمر شئ يقول دقيت الجرس و وضعت أصبعي على العدسة الموجوة على الباب حتى لا تعرف من الذي يدق إذا كانت موجودة ، و يقول فعلا جاءت و قالت مين ؟ فقلت أفتحي أنا فلان .. يقول شعرت بأنها أرتبكت و قالت طيب شوي بس و خلال ثواني معدودة فتحت الباب فيقول تفاجأت برائحة العطر تفوح في كل الشقة و كانت ترتدي قميص النوم و والمكياج الكامل مصبوغ على وجهها !! يقول أخذت يدي و سحبتني لداخل الشقة لتترك فرصة لمن كان موجود معاها للخروج و فعلا سمعت باب الشقة يقفل بصوت هادئ عندها عرفت أنها كانت برفقة صديق لها !! يقول فقلت لها يا بنت الناس أنا إنسان متزوج و مبسوط ولا أريد أي مشاكل عطيني المفتاح و خلال ساعة لملمي أغراضك و انا راح أتصل على أهلك ليأخذونك .. يقول بكت و قالت أنا ما عملت شئ و ليه و حاولت إقناعي بأنها كانت متجملة له و لكن كل هذا لم يهزني لأني كنت متأكد من وجود شخص معها في الشقة .. يقول صاحبي المهم أتصلت على أخوها و طلبت أنه يجي و يأخذ أخته و سألني خير إن شاءالله فقلت له ما كتب الله بيننا أي شئ والله يستر على الجميع ...

هذه القصة أنا كتبتها ليفهم من يريد خوص تجربة زواج المسيار بأن هذا النوع من الزواج مع عدم إقتناعي فيه ليس ضرورة أن يكون فيه راحة أو متعة بل يمكن يصبح و بال عليك و على حياتك الأسرية ،، و ليس الكلام للتعميم و لكن الأغلبية من هذا النوع من الزواج مصيره للفشل لأن ما بني على باطل فهو باطل خصوصا من ناحية الرجال لأنه قصدهم المتعة و ليس بناء أسرة !!

ليس هناك أفضل من الوضوح في كل شئ ،. نعم ربما توجد بعض الحالات ينفع معاها زواج لا يحمل الرجل أي شئ و أقصد من ناحية تأمين منزل للزوجة و لكن لأسباب قد تخص المرأة و تحتم عليها قبول الزواج بهذه الطريقة .. (لا اقصد زواج مسيار بل عدم تأمين الرجل منزل للزوجة) ..

أنا ضد زواج المسيار تماما لأن مضاره أكثر من نفعه ...

لنسمية الزوج المخدوع او الزوج الضحية او المضروب على قفاه >>> تعددت النعوت والكاس واحد
لكن الله يكون بالعون ...

احسست بنوع من الغثيان مع هالصباح على هالقصة اللي كانت فيها الخديعة مقدمة من هذا الزوج لزوجته الغافله اللي ماقصرت معاه ..فدارت الدنيا الدوارة ووضعت صاحبك اللي ماقصر مع الزوجة المسيار بشي "حسب المتفق عليه" اللي ما ادري كيف يسمونه زواج اصلا بنفس الخديعة ...صحيح دينوا تتدانوا...

لا إلاه إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين....

قصة بصراحة مؤثر >>> حسيت معها بغثيان والله..
............دمت بود

ام دانة

أناضدهذاالزواج الفاشل وضد كل من ينادي به هذه القصه من قصص لاتعد ولاتحصى وماخفي أعظم‏ ‏‏
‏‏

‏اللهم أحفظ أبني هذاأستودعتك الله الذي لاتضيع ودائعه

سبحان الله ... ربي اعطاه على قد نيته !
هو تزوجها بنية الطلاق و الزواج بنية الطلاق كما معروف و متفق عليه باطل , و اذا كان عقد الزواج باطل فمعنى ذلك ان علاقته مع هذه المرأة (من ناحيته) زنى و من ناحيتها فاذا كانت نيتها الطلاق فهي زنى ايضاً , يعني كانه ناوي يزني بالمرأة لكن حتى لا يأنبه ضميره كتب هذا العقد الصوري اللي اسمه (عقد زواج) و كأنه سيخدع رب العباد معاذ الله و تعالى عن ذلك علواً كثيراً , فكانت العقوبة الدنيوية ان رزقه الله بامرأة من صنفه !!

هنا سبب المشاكل أن يخوض يجرب يغامر


أصبح الزواج متع وتسليه وثقافه


والله جعله ميثاق غليظ


ماذنب تلك المسكينه التى أخلصت له




هذا هو اساس الزواج الناجح الوضواح


عندما تزواج لم يكن زوجي ذالك الرجل الذ اتمناه


فكرت في الانفصال لكن خفت من عقاب الله لانه وأن كان ليس الزوج الذي اطمح له الا اني خف انفصل اتزوج بغيرة فيبتلين الله بمن هو أسو منه لاني لم أقدر نعمته علي

الله يهدى الرجال الى تفكيرهم كذا مدام انك ناوى الزواج اتزوج زواج واضح اعرف رجال خاضو هذى التجربه وانفضحو قدام حريمهم شر فضيحه وقدام الناس بدل ماكانو الناس ينظرون له نظرت احترام اتغيرت بنظرت احتقار

انا لا اعترف بزواج المسيار على الاطلاق وبنات الناس مو لعبة
احس ان المسيار هذا موضة للزنا باسم الحلال والناس ماشية على عماها لان الله سبحانه اعز المراة وقدرها
مو يسير عليها ووقت ماهفه الشوق يروح لها هذا مو زواج اخوي الفاضل هذا استهتار بالدين وبما حلل ربي وان كان بعض المشايخ حللوه فانا لا اعترف فيه لان ربي رفع من شئن المراة فليش اقتنع بشى يذلها ؟

مع راي اخوي

جبت لنا قصه خلاص حكمت على الزواج انه فاشل

زواج محلل تجي وتقول انه باطل

لا تعليق على ردك

	حكم زواج المسيار ما حكم زواج المسيار ؟ الحمد لله فقد شرع الله الزواج لأهداف متعددة، منها تكاثر النسل والحفاظ على النوع الإنساني وإنجاب الذرية، ومنها تحقيق العفاف وصون الإنسان عن التورط في الفواحش والمحرّمات، ومنها التعاون بين الرجل والمرأة على شؤون العيش وظروف الحياة والمؤانسة، ومنها إيجاد الود والسكينة والطمأنينة بين الزوجين، ومنها تربية الأولاد تربية قويمة في مظلة من الحنان والعطف. قال الله تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) سورة الروم/21 . قال السعدي (1/639) : " بما رتب على الزواج من الأسباب الجالبة للمودة والرحمة فحصل بالزوجة الاستمتاع واللذة والمنفعة بوجود الأولاد وتربيتهم، والسكون إليها، فلا تجد بين أحد في الغالب مثل ما بين الزوجين من المودة والرحمة " انتهى . وفي السنوات الأخيرة ظهر ما يسميه الناس : " زواج المسيار " وهذه التسمية جاءت في كلام العامة، تمييزاً له عما تعارف عليه الناس في الزواج العادي، لأن الرجل في هذا الزواج يسير إلى زوجته في أوقات متفرقة ولا يستقر عندها . صورته المعروفة : هو زواج مستوفي الشروط والأركان ، ولكن تتنازل الزوجة عن بعض حقوقها الشرعية باختيارها ورضاها مثل النفقة والمبيت عندها . الأسباب التي أدت إلى ظهور هذا النوع من الزواج : 1- كثرة عدد العوانس والمطلقات والأرامل وصواحب الظروف الخاصة . 2- رفض كثير من الزوجات لفكرة التعدد ، فيضطر الزوج إلى هذه الطريقة حتى لا تعلم زوجته الأولى بزواجه . 3- رغبة بعض الرجال في الإعفاف والحصول على المتعة الحلال مع ما يتوافق وظروفهم الخاصة . 4- تهرّب البعض من مسؤوليات الزواج وتكاليفه ويتضح ذلك في أن نسبة كبيرة ممن يبحث عن هذا الزواج هم من الشباب صغار السن . وينبغي أن يعلم أن هذه الصورة من النكاح ليست هي الصورة المثلى والمطلوبة من الزواج ، ولكنها مع ذلك صحيحة إذا توفرت له شروطه وأركانه ، من التراضي ، ووجود الولي والشهود . . . إلخ . وبهذا أفتى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله . وذلك لأن من حق المرأة أن تتنازل عن حقوقها أو بعضها المُقَرَّرة لها شرعًا، ومنها النفقة والمسكن والقَسْم في المَبيت ليلا، وقد ورد في الصحيحين أن سَودة وَهَبَتْ يومَها لعائشة رضي الله عنهما ، ولو كان هذا غيرَ جائز شرعًا لَمَا أقره الرسول صلى الله عليه وسلم. وكل شرط لا يُؤثر في الغرض الجوهريّ والمقصود الأصليّ لعقد النكاح فهو شرط صحيح، ولا يَخِلُّ بعقد الزواج ولا يبطله. قرار المجمع الفقهي : جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته الثامنة عشرة المنعقد بمكة ما يلي : " يؤكد المجمع أن عقود الزواج المستحدثة وإن اختلفت أسماؤها وأوصافها وصورها لا بد أن تخضع لقواعد الشريعة المقررة وضوابطها من توافر الأركان والشروط وانتفاء الموانع وقد أحدث الناس في عصرنا الحاضر بعض تلك العقود المبينة أحكامها فيما يأتي : إبرام عقد زواج تتنازل فيه المرأة عن السكن والنفقة والقسم أو بعض منها وترضى بأن يأتي الرجل إلى دارها في أي وقت شاء من ليل أو نهار . ويتناول ذلك أيضاً إبرام عقد زواج على أن تظل الفتاة في بيت أهلها ثم يلتقيان متى رغبا في بيت أهلها أو في أي مكان آخر حيث لا يتوفر سكن لهما ولا نفقة . هذان العقدان وأمثالهما صحيحان إذا توافرت فيهما أركان الزواج وشروطه وخلوه من الموانع ، ولكن ذلك خلاف الأولى " اهـ . وقد حقق هذا الزواج بعضاً من المصالح والمنافع للرجل والمرأة معاً : تقول بعض المتزوجات بهذه الطريقة : " هذا الزواج على الرغم من كثرة التنازلات التي تقدمها المرأة في سبيل أن تتزوج من إنسان ترضاه إلا أنه بالتأكيد يوفر لها بعض الاطمئنان والرضا والحرية الشخصية والأمل في مستقبل متجدد وذرية صالحة. ولذلك أنا لا أعترض على هذا الزواج وأطالب بنشر التوعية للمجتمع بشأنه كي يفهم الناس معناه وأسبابه وظروفه وفوائده وأضراره " . وأخرى تحكي نجاحها في هذا الزواج وتقول : أنا لا أحلم بأكثر من ذلك، وأشكر ربي على كل النعم التي أنعم بها علي. وثالثة تقول : تزوجت بهذه الطريقة ، وبصراحة أقول : إنني قد استطعت تحقيق النجاح في التجربة ووصلت إلى الاستقرار النفسي ، وأعتقد أن إمكانية تطبيقها في المجتمع ممكنة مع توافر الوعي والنضوج التام بين الطرفين ، كما أنها تحمي المرأة فعلا عندما تكون في ظروف معينة مثل ( العانس والأرملة والمطلقة أو التي تعجز عن إيجاد الزوج المناسب ) من الوقوع في الحرام أو العيش دون زواج . ورابعة تقول : لقد عايشت تجربة زواج المسيار لفترة وجيزة وأقول إنها تجربة تحتمل نسبة 90 في المائة من النجاح بشرط اتفاق الطرفين والانسجام بينهما. ولا ننكر أن هناك أضراراً قد تحصل بسببه : 1- قد يتحول الزواج بهذه الصورة إلى سوق للمتعة وينتقل فيه الرجل من امرأة إلى أخرى، وكذلك المرأة تنتقل من رجل لآخر. 2- الإخلال بمفهوم الأسرة من حيث السكن الكامل والرحمة والمودة بين الزوجين . 3- قد تشعر المرأة فيه بعدم قوامة الرجل عليها مما يؤدي إلى سلوكها سلوكيات سيئة تضر بنفسها وبالمجتمع . 4- عدم إحكام تربية الأولاد وتنشئتهم تنشئة سوية متكاملة ، مما يؤثر سلباً على تكوين شخصيتهم. فلهذه الأضرار المحتملة فهذه الصورة من صور النكاح ليست هي الصورة المثلى المطلوبة ، ولكنها تبقى مقبولة في بعض الحالات من أصحاب الظروف الخاصة . الإسلام سؤال وجواب http://www.islam-qa.com/ar/ref/85369

يتبع