اعزائي...ما هي نظرتكم للمطلقة في مجتمعنا..ارجو التفاعل و المشاركة
 

اعزائي..............
كيف ينظر المجتمع الى المطلقة في مجتمعنا العربي
وهل هو محق في ذلك ام لا
ولماذا ينظر الناس الى المطلقة نظرة سيئة ويحاسبوها على كل تحرك
وهل هذه النظرة منصفة للمراة المطلقة حتى لوكانت مظلومة
ولماذا لا يقدم شبابنا "غالبيتهم طبعا"
على الزواج من مطلقة التي غالبا لا ذنب لها وحتى لوكانت مذنبة
اما انتهت من قصة زواج فاشلة وتريد ان تبدا حياة جديدة مع شخص اخر
لما لا نمنحها هذه الفرصة
..........اخيرا .ما هو رايكم بالزواج من مطلقة....
تحياتي

للأسف
 

نظرة مجتمعنا نظرة ظالمه للمرأة المطلقة مع انه ما يعيبها شي المطلقة ولكن بعض الأحيان قد تكون اخيير من البكر

شكرا عزيزتي الرايقة على مرورك....
تحياتي

شكرا عزيزتي توت بري على مرورك وتثبيت الموضوع
مشكلة حقيقية والله
والمراة هي الخاسر الاكبر في اغلب الاحيان
اشكرك مرة اخرى
تحياتي

صح السانك توت برى.....الصراحة ما عندى زود على الى قلتة ....كفيتة ووفيتة......

الله يجزيك كل خير أخي النبيل على طرح هذا الموضوع المهم..
أقول : موضوع المرأة المطلقة موضوع بدأ خطره يتنامى بسبب النظرة الظالمة من المجتمع.. وأعتقد أن النساء أنفسهن يتحملن الجزء الأكبر من المسؤولية عن انتشار هذه الظاهرة.. أعني النساء اللاتي يرفضن أن يتزوج أزواجهن من الثانية.. واللاتي يتسرعن في التدخل في البيوت السعيدة بقصد أو بدون قصد حتى يذروها خراباً بلقعا..
ولست بكلامي هذا أعفي الرجال من مسؤولياتهم أبدا.. فلهم دور مهم في محو هذه الظاهرة وفي الوقاية منها أصلا.. فاختياره للزوجة الصالحة منذ البداية وقاية وحفظ لهذا البيت .. كذلك الحكمة في حل المشاكل الزوجية والصبر على الزوجة التي إن كره منها خلقا رضي بآخر.. كل هذا وقاية وحماية للبيوت وأجر عظيم من الله تعالى لأصحابها..
أما عن علاج هذه الظاهرة فلا شك أنه في التعدد.. لكن هنا الطرح مختلف.. ليس التعدد الذي أقصد هو الذي تكون فيه الزوجة الثانية أو الثالثة أو الرابعة بكراً .. بل الذي تكون فيه الزوجة ثيباً .. أي مطلقة أو أرملة .. صغيرة كانت أو كبيرة .. فالهدف والنية هو إرضاء الله عز وجل .. ثم مد العون لهذه الفئة التي ظلمها المجتمع الجاهل ..
كم اتمنى أن يكون هناك جمعية تكون حلقة وصل بين المطلقات والأرامل وبين الراغبين في التعدد القادرين عليه .. كما تعنى بنشر هذه الثقافة عند الرجال -الراغبين في التعدد القادرين عليه- وتشجيعهم بأن يكون زواجهم الثاني من مطلقة أو أرملة.. ومحاولة تجلية الصورة الحقيقية للتعدد .. لا كما تطرح في وسائل الإعلام ..
ولعله حري بالنساء أن يقمن مثل هذه الجمعية .. وهناك تجربة ناحجة للأخوات في مصر تعنى بهذا الموضوع .. فلم لا تنتشر في كافة أنحاء وطننا العربي الكبير .. أنا أدعو أخواتي الكريمات إلى أن تزور كل واحدة منهن امرأة مطلقة وتبحث في مكنونات نفسها .. ترى ماذا ستجد ؟ ستجد قلبا كؤودا ونفسية محطمة وألماً قاتلاً وفكراً مشوشاً .... فإذا عرفت أن هناك آلافاً من هذه الحالة .. ألا يشكل ذلك هماً عظيماً يدفع إلى حركة إصلاح في فكر المجمع وفي واقعه ..
أسأل الله تعالى أن يغير حالنا إلى أفضل حال ..

عزيزي..لعاب المنية...
اولا اشكرك على تشريفنا بردك في الموضوع ..
ثانيا اختلف معك كل الاختلاف بان السبب و الحل بذات الوقت هو التعدد
ومتى كان اصلاح الخطا بخطا امر مقبول
فالتعدد " وللمرة الالف نقولها" ليس حلا لظاهرة العنوسة او حلا لظاهرة كثرة المطلقات
وهو قد سمح به الشرع في شروط وظروف ان لم تتوفر فلا حاجة له....
تحياتي لك وشكرااا مرة تانية

نظرة الناس للمطلقه نظرة ليست عادله فلماذا يقولون مطلقة ولا نسمعهم يقولوا مطلق فالطلاق ليس عيبا فربما ان اخلاق الزوج المطلق هي التي دعت للطلاق فربما يكون لايصلي اوبه عله قادحة جعلت هذه البنت تطلب الطلاق منه
فمن طلبت الطلاق من زوجها بسبب اخلاقه الدنيئة فقد باعت حياتها من اجل الله تعالى فلماذا يتقولوا عليها بل هذه من ستحفظ بيت زوجها الاخر ان اراد الله لها الزواج


فيا من اراد الزواج من مطلقة فتوكل على الله حتى لو كان زواجك الاول فربما تكون لك خير من الف بكر

فاللهم ارزق كل نفس على نيتها والله اعلم

السلام عليكم أخي النبيل
من المعروف نظرة الناس للمطلقه لأنه من وجهة نظرهم وهذا ما تعودوه في مجتمعاتنا أن المرأه يجب عليها أن تتحمل كل شئ من الرجل ومهما يكون وان لم تتحمل فهو عيب فيها من وجهة نظرهم
أما كلام الأخ أن الحل يكون بالتعدد نفسي أسأله أليست المطلقه هذه تطلقت من رجل وبالتالي بالتأكيد سيكون هناك رجل مطلق فلماذا الرجل المطلق لا يتزوج مطلقه أو أرمله لماذا يبحث عن البكر دائما بحجة أنه لا يريد أن يتزوج من امرأه لمسها رجل غيره (هل هي فعلت شئ محرم أم أنه كان بالحلال ) وقد يكون هو لمس عشرات النساء بالحلال أو بالحرام أحيانا عند بعض الرجال (والعياذ بالله ):onfused:
ولكن هذا جزء من اطلاق العنان للرجل في الحريه التامه حتى في الحرام وتقييد المرأه تماما حتى في الحلال
في النهايه أشكرك أخي النبيل على الموضوع الجميل وتحياتي لك