زوجي يتكلم مع النساء ويقول هذا ليس حرام!!!
 

السلام عليكمــ


مثل ما باين من العنوان... زوجي يتحدث مع النساء اللي يقربله بدون أي حدوود ، ضحك ومزح زاااايد ...
ولما أنصحه يقول لي مش حرام إني أكلم قريباتي!!!
ارجوكم أريد منكم نصوص دينية تؤكد بأن عليه مراعاة الحدود،، وأن التحدث مع النساء اللاتي ليس محرم له حرااام...
ارجوكم باسرع وقت ممكن عشان أخبره لان علاقتنا صار فيها حسااسية مفرضة،،، يقول لي إنتي غيرووة والغيرة الزايدة مرض!!! :( وأنا اصلا مش غيروة واااايد يعني غيرتي طبيعية وكلامه الزاايد هذا ما يعجبني... مليت والله...
ارجوكم بنتظر منكم النصوص الدينية (آياات، أحاديث) تؤكد أن لازم كون في حدود للكلام مع الجنس الآخر
وشكرا لكم جميعا

الله اكبر على شيطانه
من يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه
( ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين ) سورة النساء 14

أختي الفاضلة إن كان قصدك حديثه مع قريباته كأخواته وعماته وخالاته وبنات الاخ وبنات الأخت فهذه القريبات من حقه يتحدث معهن لأنهن من أرحامه طبعا يتكلم معهن في حدود الكلام المعقول والكلام الدارج والمتعارف عليه وان لايتطرق الى مواضيع جنسية أو أوصاف جنسية ،،،


أما ان كان قصدك من قريباته بنات عمه أو بنات خاله أو بنات عمته أو بنات خالته

أو واحدة من الجماعة، أو زوجة عمه أااااااااو خاله

فهذه في حكم الشرع من الأجنبيات اللاتي لايجوز له مصافحتهن والخلوة بهن لأنه أجنبي منهن وكما ورد (الحمو الموت)

صابرة بدنيتي جزاكِ الله ألف خير


أخي الكسائي، شكرا لك
لا هو بيتحدث إلى قريبات بنات عمه او خاله وأبعد من كذا.. يعني مش محارم له!!
وهو يتحدث كأنه يتكلم مع اخته او امه يعني من غير حدود، يمزح و يضحك وفي المناسبات حتى يحاول يرقص معهن!!!!!
:(
لذا أرجو منكم أن تدورو لي على أكبر أدلة تستطيعون جلبها، وجزاكم الله خيرا

بارك الله فيكِ أختي.. على الرد الطيب

لا ماعندي، تونا متزوجين من شهور بسيطة

وللأسف طلب مني أدلة عشان يترك هالعادة،، لانه يتحجج ويقول إنه هذولا قريباته ومش من حقي أغار منهم!!!!

بإنتظار ردكِ اختي

يااختي الله يهدي زوجك بس انتي دايم ادعيله وقوليله هذا اللي تسويه حرام واسال امام المسجد ااذا هو مومصدقك

	أدلة تحريم الاختلاط أريد أنا وزوجي أن نحضر دروساً في اللغة العربية والفصول مختلطة مع علمنا بأن الاختلاط لا يجوز . فما هو الاختلاط ؟ وما الحكم مع الدليل ؟ تفاصيل إضافية: الفصل به 10 طلاب معظمهم نساء فهل أحضره أنا وزوجي ومنهم غير مسلمين. الحمد لله اجتماع الرجال والنساء في مكان واحد ، وامتزاج بعضهم في بعض ، ودخول بعضهم في بعض ، ومزاحمة بعضهم لبعض ، وكشف النّساء على الرّجال ، كلّ ذلك من الأمور المحرّمة في الشريعة لأنّ ذلك من أسباب الفتنة وثوران الشهوات ومن الدّواعي للوقوع في الفواحش والآثام . والأدلة على تحريم الاختلاط في الكتاب والسنّة كثيرة ومنها : قوله سبحانه :{ وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن} الأحزاب 53. قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية : أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن حاجة إلا من وراء حجاب . وقد راعى النبي صلى الله عليه وسلم منع اختلاط الرّجال بالنساء حتى في أحبّ بقاع الأرض إلى الله وهي المساجد وذلك بفصل صفوف النّساء عن الرّجال ، والمكث بعد السلام حتى ينصرف النساء ، وتخصيص باب خاص في المسجد للنساء . والأدلّة على ذلك ما يلي : عن أم سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ وَمَكَثَ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ مُكْثَهُ لِكَيْ يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مَنْ انْصَرَفَ مِنْ الْقَوْمِ" رواه البخاري رقم (793). ورواه أبو داود رقم 876 في كتاب الصلاة وعنون عليه باب انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة . وعَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ قَالَ نَافِعٌ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ" رواه أبو داود رقم (484) في كتاب الصلاة باب التشديد في ذلك . وعن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا " . رواه مسلم رقم 664 وهذا من أعظم الأدلة على منع الشريعة للاختلاط وأنه كلّما كان الرّجل أبعد عن صفوف النساء كان أفضل وكلما كانت المرأة أبعد عن صفوف الرّجال كان أفضل لها . وإذا كانت هذه الإجراءات قد اتّخذت في المسجد وهو مكان العبادة الطّاهر الذي يكون فيه النّساء والرّجال أبعد ما يكون عن ثوران الشهوات فاتّخاذها في غيره ولا شكّ من باب أولى . وقد روى أَبو أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ ( تَسِرْن وسط الطريق ) عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ . رواه أبو داود في كتاب الأدب من سننه باب : مشي النساء مع الرجال في الطّريق . ونحن نعلم أنّ الاختلاط ومزاحمة النساء للرّجال ممّا عمّت به البلوى في هذا الزّمان في أكثر الأماكن كالأسواق والمستشفيات والجامعات وغيرها ولكننا : أولا : لا نختاره ولا نرضى به وبالذّات في المحاضرات الدّينية والمجالس الإدارية في المراكز الإسلامية . ثانيا : نتخذ الوسائل لتلافي الاختلاط مع تحقيق ما أمكن من المصالح ، مثل عزل مكان الرجال عن النساء ، وتخصيص أبواب للفريقين ، واستعمال وسائل الاتّصالات الحديثة لإيصال الصوت ، وتسريع الوصول إلى الكفاية في تعليم النساء للنساء وهكذا . ثالثا : نتقي الله ما استطعنا باستعمال غضّ البصر ومجاهدة النّفس .

موقع الاسلام سؤال و جواب