|
ممكن تعطوني أرائكم في خروج زوجتي لوحدها
زوجتي كثيرا ما تطلب مني أن تسافر إلى أهلها لوحدها بالطائرة..سواءاً كان سفرها بحاجة أو بدون حاجة مع العلم بأنه مر على زواجنا سنتين ونصف وفي كل عطلة نذهب إلى أهلها ما عدا عطلتين قصيرتين لم نذهب بها.. حتى الأعياد اتفقت إنا وإياها أن يكون العيد سنة عند اهلها وسنة عند أهلي .. وكثيرا تطلب مني أ ن تخرج إلى السوق لوحدها إذا كانت عند أهلها ..سواءاً كان خروجها بحاجة أو بدون حاجة .. ودائما أواجه طلبها بالرفض لسبب : - سفر المرأة أو خروجها دون محرم غالبا ما يعرضها لمضايقات من الرجال وهذا الأمر عايشته كثيرا حيث أنني عندما كنت في الجامعة أدرس صباحا وأعمل في أحد المولات الشهيرة في الرياض مساءاً كنت أرى ما تتعرض له المرأة التي بدون محرمها من مضايقات من الشباب المتسكعين في السوق ومن الباعة وكان هناك تحدي بين الباعة على من يستطيع أن يجعل هذه الزبونة تتكلم وتضحك معاه أكثر من الثاني .. حتى المحتشمة وبحجابها الكامل كانت تتعرض للمضايقة حتى لو بكلمات بسيطة من الباعة مثل ( البضاعة الحلوة للحلوين ووو... إلخ) مع العلم أن رفضي ليس بسبب عدم خروجي معها وإنما بسبب عدم خروج محرم معها سواءاً أخوها أو ابناء إخوانها ودائما ما أقول لها إذا أردت الخروج فاخرجي لكن بشرط أن يكون معك رجل يحميك من تفاهات المتطفلين ... هي تغضب وتقول أنت لا تثق بي و لاتعتبرني ناضجة وكبيرة أفرق بين الخطأ والصواب مع العلم بأني أسمح لها بالخروج إلى السوق مع محارمها من إخوانها أو أبنائهم مع أنهم متساهلين في أمور كثيرة منها : • إبراز المرأة لعينيها مهما كانت متجملة هم لا يرون في ذلك بأسا . • لبس المرأة لعباية الكتف حتى لو كانت تبين تفاصيل الجسم . • خروج المرأة مع سائقي الليموزينات .. وموافقتي على خروجها معهم مع أنهم يرون هذه الأمور عادية هو أكبر رد عليها .. مع العلم بأنه قبل الزواج وفي فترة الملكة كانت زوجتي تقضي شؤونها بنفسها وصارحتها بأنه بعد الزواج ستتغير الأمور وأنا من سيقضي جميع إحتياجاتها بالمشاركة معها ففرحت وأظهرت استبشارها ورغبتها في أن تستند إلى رجل يقضي لها جميع أمورها .. مع العلم أن زوجتي عاشت في بيئة الجميع فيها (نفسي نفسي ) الأخ لاه بنفسه والبنت لا هية بنفسها .. أعذروني أطلت عليكم لكن أريد منكم أن تعطوني أرائكم في موضوعي لعلي أنتفع بأرائكم وجزاكم الله خيرا.. |
المشكلة يا اخــي تبدا من الصغر وبماانكـ تقول منذ ان كانت طفلة كانت كذا
يعني صعب جــدا ان تغير ولكـــــن حااول ان كنت تحب هذاكـ تكون زوجتكـ وفي النهاية هي زوجتكـ ولك الحق فيها تصرف ...بعلاقينة |
يا اخي لماذا لا تصارحها وتبين لها كل ما في خاطرك؟؟
يعني اخبرها انك لاتمانع من خروجها مع محارمها ، ليس لانك لاتثق بها او انك تعتبرها قاصر او جاهلة.. اخبرها بما تعرف وما تسمع وكل هذه الحركات التي تعرفها.. اتوقع انها هي ستخجل ان تطلب منك الخروج للمولات او للتسوق بمفردها بعد ان تسمع منك انت مايجري هناك.. صراحة الوالد الله يخليلنا ياه كان متبع معي هالاسلوب، ما كان يسمحلنا لابزيارة صديقات ولا حتى الخروج لاي مكان بمفردنا كنت اغضب بوقتها واحس بعدم ثقته، لكن بعد ان وضح لي واخبرني بما يجري بالاسواق وماقد تتعرض له الفتاه عند الذهاب لصديقتها او الركوب بالتكسي بمفردها.. صرت اخجل من الطلب لغير ضرورة ملحة، والحمدلله انا الان عند زوجي ولا اخرج لوحدي ابدا.. |
بارك الله فيك من رجل .. وبيض الله وجهك ..
ياأخي المشكلة أنها لاتعي خطورة الأمر .. وتعتبره تقييد لحريتها .. استمرعلى ذلك .. (ولاتتنازل) وأوضح لها وجهة نظرك ,, وأنك تخاف عليها أكثر من نفسها .. ورابطك في الموضوع جيد .. اقتباس:
اقتباس:
لأن أمرهم محزن أسال الله أن يهديهم .. أسال الله أن يهدي زوجتك للحق .. ويكتب أجرك .. ويسعدكما في الدارين .. |
اقتباس:
(أسأل الله أن يحفظ لك أباك ولا يستغرب من رجال يريدون الحفاظ على بناتهم وزوجاتهم من القيام بمثل ما قام به والدك رعاه الله ..) أما بخصوص المصارحة فوالله منذ زواجي وقبل الزواج وفي فترة الملكة لم أدع فرصة مناسبة إلا نبهتها فيها على خطر هذه المسألة وآخرها قبل 3 أيام في طريق عودتنا إلى مدينتنا من عند اهلها ساعتان وأنا أتحدث معها المشكلة اني أشعر أحيانا أنها تقتنع إقتناعا تاما وفجأة ينقلب رأيها رأسا على عقب وقد يكون لأهلها وكلامهم لها اثر في ذلك .. |
أخي العزيز كل من يفكر مثل تفكيرك و يغار على محارمه حتى لا تخدش بكلمه هم آخر الرجال الشرفاء عزيزي سيزايد كثير من الناس على أنك يجب أن تثق في زوجتك و تترك لها مجال من الحريه لكن و هل أنت تشك فيها لتثق فيها المسألة لا تتعلق سوى بحمايتها حتى لا تخدش حتى أذنها بكلمة فأرجوا أن لا تتنازل في هذه المسألة أبدا زوجتك ارادت السوق إذهب معها و لا تتركها إذا لم تستطع فمع من تثق به من محارمها لم تجد محرم يذهب معها تجلس في بيتها حتى تتفرغ أنت للذهاب معها لا تتنازل في هذه المسألة و إجعلها خط أحمر لا يمكن تجاوزه و عليك القيام بحقها حسب الحاجه و العرف في المناسبات و عند إحتياجها عليك التفرغ لها لقضاء حوائجها اقتباس:
و هل تعلم أخي الفاضل أن من ضمن أسباب إخراج الرسول صلى الله عليه وسلم لليهود أحداث مشابهه لمثل ماذكرت ذكر أصحاب السير : أن اليهود كانوا يساكنون المسلمين في المدينة .. وكان يغيظهم نزولُ الأمر بالحجاب .. وتسترُ المسلمات .. ويحاولون أن يزرعوا الفساد والتكشف في صفوف المسلمات .. فما استطاعوا .. وفي أحد الأيام جاءت امرأة مسلمة إلى سوق يهود بني قينقاع .. وكانت عفيفة متسترة .. فجلست إلى صائغ هناك منهم .. فاغتاظ اليهود من تسترها وعفتها .. وودوا لو يتلذذون بالنظر إلى وجهها .. أو لمسِها والعبثِ بها .. كما كانوا يفعلون ذلك قبل إكرامها بالإسلام .. فجعلوا يريدونها على كشف وجهها .. ويغرونها لتنزع حجابها .. فأبت .. وتمنعت .. فغافلها الصائغ وهي جالسة .. وأخذ طرف ثوبها من الأسفل .. وربطه إلى طرف خمارها المتدلي على ظهرها .. فلما قامت .. ارتفع ثوبها من ورائها .. وانكشفت سوأتها .. فضحك اليهود منها.. فصاحت المسلمة العفيفة .. وودت لو قتلوها ولم يكشفوا عورتها .. فلما رأى ذلك رجل من المسلمين .. سلَّ سيفه .. ووثب على الصائغ فقتله ..فشد اليهود على المسلم فقتلوه .. فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك .. وأن اليهود قد نقضوا العـهد وتعرضوا للمسلمات .. حاصرهم .. حتى استسلموا ونزلوا على حكمه .. فلما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينكل بهم .. ويثأر لعرض المسلمة العفيفة .. قام إليه جندي من جند الشيطان .. الذين لا يهمهم عرض المسلمات .. ولا صيانة المكرمات .. وإنما هم أحدهم متعة بطنه وفرجه .. قام رأس المنافقين .. عبد الله بن أبي ابن سلول .. فقال : يا محمد أحسن في موالي اليهود وكانوا أنصاره في الجاهلية .. فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم .. وأبى .. إذ كيف يطلب العفو عن أقوام يريدون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ..فقام المنافق مرة أخرى .. وقال : يا محمد أحسن إليهم .. فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم .. صيانة لعرض المسلمات .. وغيرة على العفيفات .. فغضب ذلك المنافق .. وأدخل يده في جيب درع النبي صلى الله عليه وسلم .. وجرَّه وهو يردد : أحسن إلى مواليّ .. أحسن إلى مواليّ فغضب النبي صلى الله عليه وسلم والتفت إليه وصاح به وقال : أرسلني فأبى المنافق .. وأخذ يناشد النبي صلى الله عليه وسلم العدول عن قتلهم فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال : هم لك ثم عدل عن قتلهم .. لكنه صلى الله عليه وسلم أخرجهم من المدينة وطرَّدهم من ديارهم وفقك الله أخي و يسر أمرك اقتباس:
اقتباس:
قل لها ( لا ) و كفى أنت وضحت لها و شرحت لها السبب و كررته أكثر من مره ببساطة لا تتعب من قولت ( نعم ) لكن إذا قلت ( لا ) فهي غير قابله للنقاش غير قابله للتأويل غير قابله للتراجع تعودت في بيت أهلها الآن أصبحت في بيتك تعودت على تعامل إخوانها أنت لست أخوها و إنما ( زوجها ) |
اشكرك يا اخي على دعائك...
يا اخي يقولون : الطبع غلب التطبع.. هي تعودت وتربت على هذا الاسلوب طول حياتها، فلاتتوقع منها التغيير بين ليله وضحاها عليك بالتكرار والتذكير دائما، طالما انها تقتنع فلا خوف ان شاء الله.. ولاتتنازل عن رأيك وموقفك.. سخر الله لك زوجتك ووفقكم.. |
اخي فعلا هي صارت عندها عادة لانو تربت على هالاشياء
وصدقني لااراديا صعب تتركها بس شوي شوي ممكن مثلا انا عن نقسي لما صرت بالثانوي صار عادي اروح مثلا ملاهي نساء مع صديقاتي او اروح عند صديقاتي بشرط تكون اول شي امي معي وبعدين البنت تجي وبعدين يصير عادي وتعودت على هالشي بس طبعا مستحيل اطلع سوق لوحدي بدون اخوي او بابا لما انخطبت خطيبي ماكان يحب اروح عند صديقاتي كان يقول الي يبغاكي يجي عندك بعدين انا صرت اطفش ومااقتنع وتصير مشاكل بعدين يصير يحكيلي قصص ايش ممكن يصير وصرت اخاف صراحه وشوي شوي بطلت ولو ابغى اروح عشان مناسبة تروح ماما معاي الحين انت قلتلها ايش ممكن يصير معها وماتاقتنعت قولها بس ترجعي اي سوق واي شي تبغيه انا بروح معاكي لا تتركي نفغسك لحد ماتروحي عند اهلك عشان تجيبي اغراضك ولازم تفهمها انو هي زوجتك الحين ماعادت ببيت اهلها والله يهديها ويوفقكم |
أخي تحب زوجتك.. كثير من البنات تعودن عند أهاليهن على شيء.. ولدى أزواجهن شيء آخر.. أعتقد أنك ومع قوة مبرراتك,, لم تكن حازماً بما يكفي.. اسمحلي: قل لها: أنا لا أسمح بخروجك إلا معي.. وكفى..بعد أن تكون وضحت لها أسبابك وأعتقد أنك فعلت.. أو مع أكثر محارمها حزماً.. وإن قل في نظرك.. في حال تواجدها عند أهلها ,, فما بقي إلا أن تستمع وتستجيب لرغبتك.. وإلا لماذا تزوجت؟ كن حازماً في طلبك.. ولا تقحم الحب في الأمر.. حتى لا تجد متسعاً للمناقشة.. والمناورة.. |
مادمت قد وضحت لها أسباب الرفض أكثر من مرة فاكتفي بالرفض القاطع دون مداولة
لأن فتح النقاش والتبرير في كل مرة ترفض فيها يفقد الرفض صرامته فيبدوا وكأنه قابل للنقاش والأخذ والرد 0 |
| الساعة الآن 05:26 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©