صارحت أخت خطيبها بماضيها فخانتها و نشرته
 

ما في حد صح يا أختي.


البنت ما كان يجب عليها أن تتكلم وتفشي سرها .. وأخت الخطيب ما كان عليها أن تتعامل مع الموقف بهذه الطريقة الفضائحية .. وحتى لو كانت حريصة على مصلحة أخيها كما تقول فقد كان من الممكن أن تتعامل مع الموقف بطريقة أكثر احتراماً.

هذا وأنتِ تقولين أنهم أقارب .. فكيف إن كانوا أغراب؟!!!

اثنينهم غلط
الوحده منا مالازم تحكي اسرارها ابدااااا
مافي شي اسمو ارتاحتلها
اليوم مرتاحه لها بكرة ماتضمن اذا رح يبقو متفاهمين ولالا
هي غلطانه اصلا انو قالت لاخت خطيبها
واخت خطيبها اكيد غلطانه لما فضحتها لو انو خلاص تبغى تعلم اخوها بينها وبنيه مو بفضيخة
الله يهديها

في الحقيقة نعم .. هي تبدو لي مظلومة لأنها أولاً تابت عن ذنبها والتائب عن ذنبه كمن لا ذنب له .. وثانياً لأنها وثقت في أخت خطيبها وتلك لم تكن تستحق تلك الثقة وفضحتها أمام الآخرين.


ولكن ثقي يا أختي أن الله عادل ولا يقبل الظلم .. وسيرد لها حقها عاجلاً أم آجلاً.

مشكووره
الله يوفقك حبيبتي

الله يسمع منك

لان البنت صعباانه جدا علي

وعليكم السلام

اختي اميرة لا ارى ان هذه الفتاة مظلومة ابدا فهي السبب فيما هي فيه الان فلقد ظهرت موجة جديدة في مجتمعاتنا اسمها انا مظلوم/ــة ... فلانة ظلمتني وفلان ظلمني ولو بحثنا في اصل القصة لوجدناه هو من ظلم نفسه قال تعالى { وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون } وما أروع ما قاله عمر بن عبد العزيز رحمه الله بشأن الاسرار :- ( القلوب أوعية الأسرار ، والشفاه أقفالها ، والألسن مفاتيحها ، فليحفظ كل امرئ مفتاح سره ) وماعند تلك الفتاة ليس سر انما معصية وقعت بها وقد سترها الله بستره ورحمته ولم يكتب لها ان تنفضح ولكنها هي من فضحت نفسها فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( كل أمتي معافى إلا المجاهرون، وإن من المجانة [الاستهتار وعدم المبالاة] أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عليه ).

واستغرب قولك انها استدرجتها وحلفت ولا اعلم ماذا ايضاً لتتكلم .... فهل هي قاصر ام طفلة صغيرة يضحك عليها اي احد لتفشي ذنبها ومن ثم تقول استدرجوني ؟؟؟ فمرة استدرجوها ومرة كانت { مرتاحة } ففضفضت عن ما في قلبها .... اذاً فلنكن صريحين مع انفسنا لنسنتطيع ان نفهم مشكلتنا ونتفادى الوقوع بها مرة اخرى .. فهل كانت تظن حتى لو سلمنا انها معدومة الارادة وتم استدارجها ان اخت خطيبها كانت ستوافق ان تزوج اخيها بفتاة لها ماضي ؟؟؟ وهل كانت ستستريح وهناك من يعرف ماضيها ويشترك معها بعلمه بذنبها ؟؟؟ وكونها تعد هذا الذنب كماضي وتخبر به من ترتاح له فهذا يدل انها لم تتوب التوبة التي تصور لها ذلك الفعل انه معصية وذنب عظيم وتخجل حتى من ذكره بينها وبين نفسها لا ان تذكره امام اخت خطيبها ومن ستكون في نظرها عمة لاولادها .... كما ان اخت خطيبها ستشك انها ربما ذكرت ذلك لاحد آخر ويعلم بحالها او ربما تكرر ما فعلته مستقبلا وهي لن تقبل ذلك على اخيها ولذلك فلا ارى انها قد ظلمت .....أما نصيبها فلم يأتي بعد فلو كان الله قد كتب لها ان تتزوج هذا الشخص فحتى لو اجتمع الكون على تفريقهم والله لم يكتب ذلك فلن يتفرقوا ولتعلم ان خطيبها قبل اخته لن يقبل بذلك

اما من هو الظالم ومن المظلوم في القصة فكلاهما مظلوم بالحكم الالهي فالوحى الإلهى يخبرنا أن الظالم هو مظلوم فمرتكب الظلم أى فاعله هو نفسه المظلوم الذى وقع له الضرر والأذى ... وهل هناك ضرر أكثر من أن يظلم الانسان العاقل المسلم نفسه ولذا قال تعالى بسورة النساء {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما } فـ { أو } بين { ومن يعمل سوءا} وبين{ يظلم نفسه } هى أو المفسرة أى بمعنى أى التفسير فعامل السوء هو ظالم نفسه كما قال تعالى بسورة آل عمران { والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروه لذنوبهم } وأو بين { إذا فعلوا فاحشة} وبين{ ظلموا أنفسهم} هى بمعنى أى التفسير فمرتكب الفاحشة أى الذنب هو ظالم نفسه

وبعيدا عن التفسير المذكور فإن الله قال "وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين " الذين ظلموا أنفسهم بارتكابهم للسيئات أى الفواحش أى الذنوب إذاً فالظالم هو المظلوم لأنه هو الذى أوقع الضرر العظيم بنفسها

والان لن يفيد تلك الفتاة تمضية وقتها في الدعاء على تلك المرأة وانتظار نتائج دعائها بل يجب ان تستغفر الله وتتوب بحق وتستشعر افعالها وتصرفاتها وتدرسها بشكل جدي وتبتدأ صفحة جديدة بحق في حياتها وتستغفر الله لها ولكل من تكلم في عرضها وتدعوا الله لهم بالهداية وتسارع بالاعمال الصالحة والحسنات حتى يأتي نصيبها بعون الله وتترك الخلق للخالق