كارثه اسمها أدب زوجتك بالزواج عليها
 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته00

نعم إنه كارثه !!
وخطأ فادح يولد الحقد والشر والتعدي على الحقوق 00
مما لا شك فيه أن زواج الرجل على زوجته ,
لأجل تأديبها وقهرها - كما يفعل بعض الرجال 0
اكبر خطأ يقع فيه الكثير ممن اراد التعدد او عزم عليه 0
وقد صور لنفسه أنه إنتصار لرجولته وكرامته !!
وإن اعتبر البعض أن هذا رجوله ,
فالإسلام يحكم بالرفق بالتساء وشبههن بالقوارير لضعفهن00
وهذا هو الرجولة بعينها 0
فالتخفيف عن زوجتك ومحاولة إزالة التوتر الناتج عن زواجك عليها 0
ومراعاة مشاعرها وأحاسيسها ,
والتقرب إليها , يساعد كثيرا على تقوية اواصر الموده بينكم 0
وقد فهم بعض الرجال _ وللأسف - أن التعدد تسلطا وإستبدادا وتكبرا ,
فعاملوا نسائهم تبعاّ لهذا الفهم السقيم معاملة مهينه 0
انا لا اعارض ما احل الله وشرعه لنا 00 ولكن لنبني يجب أن نراعي كل الأطراف ,
ولا يكن همك اخذ الثأر من رفيقة دربك وام ابنائك 0
فإذا كنت ولا بد فاعل ومقدم على التعدد ,
فلا تحسسها لمجرد إحساس أنه لتأديبها او أنه نكاية بها 00
صدقني اخي الزوج 00 فلن يخسر إلا انت 00
وسـتأتي وتبحث عن حلول لبيتك الاول 00
ولإسترجاع ما فقدته او ستفقده 0
فإذا كنت ستتزوج لعلة ما في زوجتك - فتزوج –
ولكن لا تتعمد جرحها وقهرها – فأنت وأمثالك مسؤولون عند الله
فالأولى الحرص على عمار كل بيت تفتحه - وإحترام مشاعر كل زوجه 00
فهذا حقهن عليك 000
والزوج الحكيم هو من يحسن التصرف في مثل هذه المواقف 0
ويهمه في الباب الاول الرفق برفيقة دربه ,
والعمل على أن يكرمها ويغدق عليها بوده وكرم إحساسه 0
وأن يراعي مشاعرها وإحساسها المرهف 0
ولا تكن ممن يستبد به الوهم ,
فيظن أن بزواجه من اخرى سيأتيه بالسعاده التي لا شائبة فيها ,
فينسف بيته الاول وكل شئ جميل به - ويغرق نفسه بالأحلام 000
فلا بد أن يدرك أن للتعدد نظام ,
وأن لكل نظام له ترتيب ,
وله حساب وتقدير ومسؤوليه ,
وقد تكتنفه بعض المصاعب والمتاعب 00
وليكن همك خير الدنيا وحسن ثواب الاخره 0

دمتم في حقظ الرحمن

أتفق معك بما طرحتي أختي الفاضله
الزواج لمجرد قهر الزوجه الأولى وتأديبها مخالف للشرع ولمشروعية التعدد
والتعدد له ضوابط وشروط ومسوغات , وبالتأكيد ليس من ضمن مسوغاته
القهر أو التأديب أو التسلط أو الكبر .

السؤال لأخواتي النساء
متى يُمكن أن تعتبري زواج زوجك بأخرى ليس تأديباً أو قهراً لكِ
وليس تسلطاً أو استبداداً أو تكبراً ضدك ؟

الأخ أبو حكيم بارك الله فيك كان بودي سؤالك تطرحه في موضوع لحاله حتى ماتصير لخبطه في الردود وأنا بجاوب على السؤال من وجهة نظري إذا أنا عجزت عن تأدية واجباتي كزوجه إما بمرض أو كسل أو لامبالة و إذا قصرت في حقوقه كزو ج
وما أحترمته ولاقدرته ولاعرفت حقوقه كزو ج وماسمعت كلامه ولاطلبت رضاه ومعيشته في نكد وهم وسلاطة لسان ومسرفه في كل شئ وغرور وتكبر يعني سيئة في الخلق والأخلاق ذاك الساع يعتبر زواجه على حق ويحق له ثلاث زوجات بدل الثنتين لأن بعض الزوجات ماعندها إلا جيب وهات وشوف عيالك وش سو وإسمع أهلك وش قالوا وفلانه قالت وعلانه سوت وقالبه عيشته نكد بنكد حتى داخل غرفة النوم تشكي وطلبات ماتنقطع ولا إهتمام في زوجها ولاحسن تبعل له ولاتكترث لوجوده في المنزل وهاذي كلها كوم وإمتناعها عن حقوق زوجها الخاصه كوم بداعي عدم الرغبه أو التظاهر بالمرض وخلق الأعذار أتوقع إن مع هاذي الأسباب زواجه لايعتبر إنتقاما من زوجته بالذات إذا أعطاها فرصه ثم أخرى ثم أخرى ولم تتغير فطفح به الكيل
فمن حقه الزواج عليها وتأديبها حتى تفيق من نومتها والعسل إللي هيه فيه وتصحصح زين وتصلح أخطائها وتراجع حساباتها وتعرف حقوق زوجها
عليها .

اذا كانت مقصره في حقوقه الشرعيه خصوصا عندما تمتنع عن الفراش وتحسسه انه عديم الرجوله وتقهره اكثر بامتناعها..

نعم له الحق يتزوج عشان يقهرها ممكن مايبين بس من داخل قلبه يحس باالانتصار عندما يراها تبكي وممكن مايقصد بزواجه الثاني قهرها لكن غصب عنه ..واساسا يقصد يقهرها او لايقصد النتيجه واحده..ولايختلف اثنين على ان الزوجه الثانيه تأدب الاولى
ومن واقع امامي واشوف بعيني.. الزوجه الاولى بعد زواج زوجها تتغير180 درجه من جميع النواحي الشكل اللبس الكلام وفي الامورالخاصه لكن (لافات الفوت ماينفع الصوت)طيب وين هذا كله من قبل..

ولو زوجي تزوج علي في يوم عشان يقهرني..بسبب تقصيري ..فانا استاهل الي يجيني

السؤال لأخواتي النساء
متى يُمكن أن تعتبري زواج زوجك بأخرى ليس تأديباً أو قهراً لكِ
وليس تسلطاً أو استبداداً أو تكبراً ضدك ؟
عندما اكون متأكده وو واثقه تمام الثقه وبشهادته اني لم أقصر في حقه يوم واحد..في هذي الحاله حتى لو تزوج مصيره يرجعلي .واكيد بيرجع.

ألأخ الكريم العذر منك أنا مافهمت السؤال أول مره وماأنتبهت إلإ لصيغة السؤال إلا لما قرأة رد ألأخت ليه الغرور
وشفت السؤال وفهمت معناه وهاذا إلحاقا لرد على سؤالك بعد ماتفحصتة السؤال جيدا وجدة إجابته وهي كالتالي
طبعا لأأعتبر زواج زوجي عليه ظلما وإستبداد وقهر وتسلط عليه إذا أ نا وافقت له يتزو ج بنفس راضيه وعن طيبة خاطر وأروح وأختار له العروس بنفسي وأخطبها له وأزوجه ذاك الساع يكون زوجي ماظلمني ولاقهرني ولاتسلط عليه ومثل مايقولون يداك أوكتا وفوك نفخ
وسلامتكم .