عملية تصغير الثديين للضرورة وليس للتجميل
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا فتاة مخطوبة ، وخطيبي متفهم وصريح معي جداً ، ويحبني بكل ما أحمله من مميزات وعيوب ،
وأنا أقول له دائماً أنني لست بذلك المستوى من الجمال والحسن ، فيقول لي : أنتي في نظري أجمل امراة في الكون ، وإن لم أقترن بك فلن اقترن بغيرك

عندي مشكلة في الهرمونات ، زاد بسببها وزني قليلاً ، وأنا الآن تحت نظام حمية من الطبيب ، ومتحسنة معه
لكن زيادة الهرمونات ، سببت لي ضخامة في حجم ثديي ، دون سائر جسمي من الأرداف والبطن ، فكلها متناسقة ، ولاتظهر ضخامة ثديي مع اللباس ، بل تبدو طبيعية جداً ، لكن بدون اللباس تظهر ضخامتها وترهلها

تضرر العمود الفقري عندي من ضخامة ثديي ، وأصابتني آلام في أكتافي ، وبدأ ظهري يتقوس

وكلما يزورني خطيبي في البيت ، أحاول أن أصارحه وأشتكي له ، فلا أستطيع .

ذهبت إلى طبيبة نساء و ولادة ، وطبيبة في جراحة التجميل ، وكان القرار أن لابد من الجراحة لتصغير الثديين ، ليس للتجميل ، ولكن لأنها أثرت على العمود الفقري .

اتصلت بأحد الشيوخ لسؤاله ، وهل هذه العملية فيها تغيير لخلق الله ، فأجازها لي لأنها ضرورة وليست تجميل .

أخبرتني طبيبة التجميل أن آثار التصغير ستبقى على شكل خطوط رفيعة بعد العملية ، واختفائها يعتمد على طبيعة الجلد نفسه . وقالت لي لابد أن تستأذني خطيبك ، أو تنتظري إلى مابعد الزواج .

إذا كانت ستبقى هذه الآثار بعد العملية ، فلابد من مصارحة خطيبي بهذا ، وأنا أستحي منه ، ولا أدري كيف أفاتحه ، وأخشى أن ينفر مني ، لو أخبرته .

الآلام عليّ شديدة جداً ، وأنا استخرت الله في إجراء هذه العملية ، وبقيت المشورة من أعضاء هذا المنتدى

هل أجري هذه العملية ؟؟؟
وهل نجاحها يعتمد على كفاءة الطبيب أم على نوعية الجلد؟
وهل لها آثار جانبية في المستقبل ؟؟؟؟؟

انتظر الإجابة

up :confused:

بسم الله

كانت لي مشاركة سابقة

عن عمليات التجميل ، و حكمها لكن تحتاج لبحث

وإليك بعض الأمور التي سألتي عنها

أما بعض الأمور يحتاج إلى آراء المتخصصين .



التَّجْمِيل بمعناه العام ما يكون بإعْطَاء الشيء العادي مِسْحَةً مِن الجَمَال،

وبالارتقاء بالجَمِيل إلى وضع أجمل، يكون بإحلال الجَمَال مَحَل القُبْح، والكَمَال بَدَل النَّقْص .


وتَجْمِيل الجِسْمِ الإنْسَانِي بوْجه عام له أهميته، وتجميل الأنثى بوجه خاص له خُطُورَته،

والجمال أمر مُحَبَّبٌ إلى النَّفس، وله مَكَانَتُه في الدين، فهو مطلوب شَرْعًا بالقَدْر الذي يُؤَدِّي الغَرَض

الطَّيب منه بعيدًا عن الحرام في الأُسْلُوب والهَدف والغَاية .


وجِراحة التَّجْمِيل نوعان،


نوْعٌ يَغْلِب عليه الطَّابَع العِلاجي كإصلاح خَلَل طاريء،

ونوعٌ يغلب عليه الطَّابَع الجمالي الذي فيه تَحْسِين وضع قائم .


فالتَّجْمِيل العلاجي الذي يُبَاشره المُخْتصون في المصحات والعيادات لا يَشُك عاقلٌ في مشروعيته،


وليس في الدين ما يمنعه، بل إنَّ نصوصه ورُوحه العامة تَطْلُبه، وقد تَرْقَى به إلى درجة الوجوب،

كجَبْر عَظْم كُسِرَ، أو خياطة جُرْحٍ خطير أو تَرْقِيع جِلْدٍ أُحْرِقَ، وذلك من باب المعونة على الخير،

وإنْقَاذ النَّفْس من التَّهْلُكَة .


وليس في هذا النوع تَغْيير لِخَلْق الله، بل هو إزالةٌ للتشويه العارِض على خَلْقِ الله .


والنوع الثاني من التجميل الذي يمارس في الصالونات وبيوت التجميل،

الأصل فيه الإباحة، وهو مطلوب للشرع في حدود مُعَيَّنَة . والمَمْنُوع منه ما قُصِدَ به التَّغْرِير والتَّدْلِيس،

أو الإغْرَاء والفِتْنَة وإليك بعض الأمثلة .


1 ـ مولود له إصْبَع زائِدَة، قال جماعةٌ من الفقهاء ـ وعلى رأسهم الطَّبَري ـ

قَصُّها حرام؛ لأنَّ فيه تَغْييرًا لخَلْق الله، وطاعة للشيطان الَّذي قال الله فيه

( وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ الله ) ( النساء : 119 )، وقد طرد هؤلاء الحُكْم حتى حَرَّموا إزالة اللِّحية التي تَنْبُتْ للمرأة،

وإزالة السِّن الزائدة . نصَّ على ذلك القُرْطبي في تفسيره وابن حجر في فتح الباري والنووي في المجموع

وشرح صحيح مسلم .



وقال جماعة بالجَوَاز ؛ لأنَّ الإصْبَع الزائدة ـ وإن كانت من صُنْعِ الله ـ هي حالة من الحالات

التي يُسَميها الأطباء شاذةً أو استثنائية، ووجودها فيه تَشْويه، بل قالوا : تَنْدُب إزالتها

إذا كان في بقائها إيذاء، ولا يدْخُل ذلك في تَغْيير خَلْقِ الله، فإنَّ هذا التَّغْيير لم يُتفَق على معناه،

وتفصيل ذلك مذكور في تفسير القرطبي لهذه الآية .


جاء في فتح الباري لابن حجر " ج12 ص500 " بعد حكاية قَوْل الطبري في التحريم الشامل

: ويُسْتَثْنَى من ذلك ما يحصل به الضرر والأَذِيَّة، كمن يكون لها سِنٌ زائدة أو طويلة تُعِيقُها في الأَكْل،

أو إصْبَع زائدة تُؤْذِيها أو تُؤْلِمُها، فيجوز ذلك . والرَّجل في هذا الأخير كالمرأة . وقال النووي

في شرح صحيح مسلم " ج14 " في التَّنْمِيص : إنه حرامٌ إلا إذا نَبَتَتْ للمرأة لِحْيَة أو شارب، فلا يَحْرُم بل يُسْتَحَب . أهـ .


ومثل السِّن الزَّائدة أو الطويلة . والإصْبَع الزائدة، خِيَاطة الشِّفة المشقوقة،

وتَعْدِيل الأنف المُعْوَجّ، وتَرْقِيع الأُذُن المَخْرُوقة، ما دام أثر العلاج يكون دائمًا، حيث لا يكون فيه تَغْرِير ولا تَدْلِيس .


2 ـ شد الوجه للعجوز لتَبْدُو شابة، إنَّ هذه العَمَلية تَحْسِين مُؤَقَّت يعود

الوجه لأصله بعد مدة طالت أو قصُرَت ولذلك لا يلجأ إليه غالبًا إلا من يُتَاجِرْن

بجمالهن، فهو كما عبَّر عنه بعض الفقهاء ـ شأن الفاجرات، والقصد منه سيء لا شك فيه،

فهو حرامٌ؛ لأنَّ التَّغْرِير فيه واضح، حيث إنَّ التَّحْسِين فيه مُؤَقَّت، يزول ثم يحتاج إلى تَكْرَار .

فلو انتَفَى عاملُ التَّغْرِير والتَّدْلِيس والقَصْد السَّيء، كأنْ كانت العجوز مُتَزَوِّجَة وأذِنَ لها زَوْجُها بذلك

لمُتْعَتِه الخاصة لا لشيء آخر فلا وجْهَ للْقَوْل بحُرْمَتِه، وقد صحَّ عن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه لَعَنَ

المُتَفَلِّجَات للْحُسْن أي: اللاتي يُفَرِّجْن بين الأسنان لتظهر صغيرة جميلة، طالباتٍ بذلك الحُسْنَ والتغرير.


والذي يقوم بجراحة التجميل وما شابَهَها، إن كان يَعْلَم أنَّ ذلك مَقْصُود به سوء فعَمَله حرام؛ لأنه يُسَاعِدُ


على الحَرَام، وإن لم يكن يَعْلَم ما يُرَاد به فلا بأس، بل قد يكون عَمَله مَنْدُوباً، أو واجبًا في مثل إزالة التشويه

الحادِث بالحُرُوق أو الكُسور . منقول من إسلام أون لاين




:

اذا اختي انتي وايد منزعجه ويسبب لج الام نفسيه فتوكلي على الله 00ولكن لازم تعرفين انها خطره عمليه الثدي لان هالمنطقه منطقه هرمونات وخلايا سرطانيه ساكنه صلي استخاره

اختي الكريمة ، انت تقريبا قمت بأهم الامور وهي الاستشارة الشرعية ولقد وافق الشيخ على اجرائك للعملية ، وكذلك الاستشارة الطبية ولقد حصلت عليها من ذوي الاختصاص ، وبقي لك اخذ مشورة خطيبك وهذا امر في غاية الاهمية كونه سيكون له دور مهم ورغبته ينبغي ان تكون محل اهتمامك، ولا داعي للخجل ، اذ قومي بإخباره بالامر على انه شكوى طبية ، واشرحي له معاناتك ، وأكيد سترتاحين نفسيا عندما تخبريه بالامر الذي يشغل تفكيرك وعندما تسمعين رأيه بالموضوع .

شكر الله لكم

الخشية كل الخشية الآن من الآثار الظاهرة التي ستظهر عليهما بعد تصغيرهما

أجزم يقيناً أن خطيبي سيتفهم أمر حاجتي لإجرائها

لكن ماذا ، لو بقيت آثار العملية ، ممايشوه جمالها

وأنتم تعلمون جميعاً أن النهدين من أبرز صفات الأنوثة ، ومن الأمور المهمة التي تضفي على جمالها نضارة وحسناً

دعواتكم مطلوبة

والسلام

سؤال آخر:

هل صحيح أن المرأة بعد العملية تفقد الإحساس بالحلمة مؤقتاً أو دائماً ؟؟ وهل هذا يقتصر على حالات معينة أم أنه يشمل كل الحالات ؟؟؟

ثم هل صحيح أن المرأة في المستقبل تفقد القدرة على الإرضاع ...؟؟؟

رجاء حار ....

من أجرت هذه العملية ، أو تعرف عنها شيئاً أن تزودنا ببعض المعلومات التفصيلية .....

كما أرجو من المختصين في مجال الطب المشاركة في هذا الأمر

وشكر الله لكم

أختي الفاضلة

عمليات تصغيير الثديين يتم إجراؤها في الحالات التالية:

1-لتجميل الشكل وتصغير الحجم.
2-لعلاج الأعراض العضوية والصحية والآثار الجانبية الناتجة عن الزيادة الكبيرة في حجم ووزن الثديين مثل:
أ)آلام مزمنة في الرقبة والظهر ناتجة عن الوزن الكبير للثديين.
ب)صعوبة في التنفس أثناء النوم نتيجة ضغط الثديين الكبيرين على الصدر.
ت)الإصابة ببعض أنواع الحساسية والحكة تحت الثدي.
3-لتخفيف الالام الإجتماعية والنفسية حيث تتعرض هذه الفئة للحرج الشديد في الحياة الإجتماعية فهي:
أ)لا تستطيع ممارسة الرياضة.
ب)لا تستطيع أن تجد الملابس المناسبة.
ت)تخجل من الذهاب إلى الأعراس ومن مشاركة بنات جنسها فرحتهم

الحكم الشرعي:

مباح شرعآ في حالة السبب رقم(2)

شرح مختصر عن العملية وما يتبعها من عناية:

1-تتم العملية تحت تخدير كامل وتحتاج المريضة الى البقاء في المستشفى بين يومين أو ثلاثة.
2-يتم إستئصال جزء من جلد الثدي بالإضافة إلى إستئصال جزء من الأنسجة والشحوم الزائدة بهدف تصغير الحجم والوزن وتقليل تهدل الثدي.
3-تستغرق العملية ما بين ساعتين و أربع ساعات.
4-يجب الراحة لمدة10 أيام .
5-يتم غيار الجروح خلال أيام قليلة من العملية.
6-تجنب رائحة السجائر والسمنة أو الإصابة بمرض السكري حتى يلتئم الجرح بسرعة.

المضاعفات والآثار الجانبية للعملية الجراحية:
قد يحدث :
1-تورم أو إنتفاخ مكان الجراحة.
2-نزف دموي تحت الجلد.
3-إلتهاب الجرح.
4-فقدان مؤقت للإحساس مكان العملية الجراحية.
5-فقدان جزء من الأوعية الدموية المغذية للحلمة
6-بقاء الآثار الظاهرة للجروح لفترة طويلة.

أسأل الله لك بعملية ناجحة

تحياتي

SuperFadi1
المستشار الطبي ومشرف قسم الطب الزوجي

شرح كامل اخي فادي , جزاك الله خير .