أنتي مطلقة!! ( مشارك في المسابقه )
 

أختي المطلقة ,,, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد ..

لاشك أن المطلقة في مجتمعاتنا تنظر لنفسها نظرة فيها شفقة وهذا ناتج من تأثرها بنظرة المجتمع لها بدءا من عائلتها ,,, وهذه النظرة لم تكن موجودة في السابق أقصد في العصور الإسلامية الأولى وذلك راجع إلى أن المجتمعات تتأثر بمدى قربها من المصادر التوجيهية الموجودة فيها ,,, ففي تلك العصور فإن الطلاق وغيره من الأمور كالتعدد لم تكن تحمل فوق ماتحتمل , بدليل أن المطلقة لم يكن ينظر لها تلك النظرة المجحفة ويكفي أن زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام كان غالبيتهن من المطلقات والمتوفى عنهن , ولم يكن ذلك يعيبهن ,,, لأن المجتمع لم يكن يجعل كل آثار الطلاق على عاتق المرأة فقط , فضلا عن أن الطلاق قد يكون حلا ناجعا لكلا الزوجين وإن لم يكن في أي منهما عيبا !
كما أن ذلك الأمر منطبق بالنسبة للتعدد فقد كان الكثير من السلف معددين ولم يؤثر عن النساء ذلك الرفض الصاخب ونحو ذلك وإن لم يكن يرضينه وذلك راجع إلى فهم المجتمع لذلك الأمر , فهو لا يعده علامة نقص في المرأة ولم يكن الرجل يستخدمه كعقاب أو وسيلة قهر للزوجة ولذا فإنه لم يأخذ أكبر من حجمه ,,,

ولذا إذا أردنا أن نبدأ بتخليص مجتمعاتنا من هذه الظواهر السلبية فلابد أن نبدأ من صاحب الشأن نفسه وهو هنا المطلقة , فلا يحسن بها أن تنظر لنفسها نظرة فيها تأنيب لذاتها خاصة إذا وقع الطلاق لأمر ليس لها فيه يد , بل عليها أن تتوكل على الله وتعمل لما فيها الخير لها في الدنيا والآخرة , ولاتنطوي على نفسها بل عليها مواجهة الأمر بشجاعة مع الالتزام بالثوابت الشرعية من عدم إظهار لعيوب الزوج أو التسخط ونحو ذلك ,,, وسوف يجعل الله لها مخرجا(( وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا ))

استفدت في هذا الموضوع من بعض المقالات ...

والسلام عليكم ورحمة الله ...
اخوكم / عزام

بسم الله

جزاك الله خيرا

للطلاق أسباب كثيرة

ولتعديل نظرة المجتمع نحتاج لجهود عديدة

وللتصحيح : زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم كن ثيبات

ماعدا عائشة رضي الله عنهن جميعا

دقة بدقة وإن زدت لزاد السقى .
 

الأخ الفاضل همام ..
جزاك الله خيرا على المرور ,,, وبالنسبة لتصحيحك فأعتقد أنه بحاجة إلى تعقيب أيضا , فالوارد أن غالب زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام كن متوفى عنهن ومطلقات وهذا واقع وليس بحاجة إلى تصحيح فقد تزوج زينب بنت جحش رضي الله عنها بعدما طلقها زيد رضي الله عنه , والباقي متوفى عنهن , والبكر عائشة رضي الله عنهن جميعا , ولفظ الثيب ينطبق على المطلقة والمتوفى عنها !! , والغالب يصدق ولو كان المستثنى واحدة !! فيظهر من هنا ان الكلام أعلاه صحيح ,,, تحياتي ..

أخي سليل المجد .. جزاك الله خيرا ..

بسم الله

الأخ الفاضل عزام

جزاك الله خيرا على التذكرة

فعلا تعتبر زيينب بنت جحش مطلقة


وأما

كلام الأخ سليل الجد

عن وقوع الطلاق من النبي صلى الله عليه وسلم

يحتاج لدليل ويمكنك معرفة الرأي الراجح في موضوع الطلاق

من تفسير ابن كثير مثلا

فالهم لا يحاسب المرء عليه

وشكرا لكما