|
الزواج العرفي..أرجو المساعدة
:) الأخوة الأحبة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو إعطائي المعلومات الكاملة عن الزواج العرفي و ماذا يختلف عن الزواج العادي و ما هو حكمه و جزاكم الله خيرا :) |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
اخوي احسن شي انك ترجع لاحد المشايخ الي يعطوك المعلومه الكامله. ولكن اخوي حسب ما اعرف انه زواج غير شرعي. الزواج الشرعي يجب ان تتوافر فيه اربع شروط: 1. الاشهار 2. الصداق 3. حضور الولي 4. الشهود العدول وفي العاده يكون الزواج العرفي بغير حضور الولي والشهود يكون اي شهود وبدون صداق موثق على ورقه الزواج والي هي ايضا غير موثقه لا في محكمه ولا اي دائره شرعيه. او اخوي يكون مستوفي كل الشروط بستثناء شرط واحد فيبطل اخوي والاصل في الزواج الشرعي الديمومه بينما الزواج العرفي غالبا ما يكون زواج وقتي. اخوي الزواج العرفي عدد كبير من علماء المسلمين حرمه لانه والعياذ وبالله اتفاق بين رجل وامراه على الجماع بطريق للتحايل على الاسلام يعني (زنا) اتمنى اكون افدتك بس ارد واقولك الافضل ان تسال احد الشيوخ |
اهم الشيء عدم الخلط بين الزواج العرفي
وزواج المسيار0 -------------------------------------------- الزواج العرفي : يجتمع فيه الرجل والمرأة ولكي يعطوا انفسهم صفة شرعية للعلاقة بينهم ( حسب اعتقادهم ) يقومون بكتابة ورقة من نسختين وفي بعض الاحيان ثلاث نسخ وكل طرف ياخذ نسخه وفي حال وجود محامي يأخذ نسخه ايضاً ومن ثم تتم المعاشرة بينهما!!!!!!!!! ولكن الزوجة ليس لها حقوق ولا واجبات ولااعتراف ايضاّ |
يا اخى الفاضل الزواج ليس له اكثر من اسم الزواج زواج شرعى فقط وشروط الزواج الشرعى معروفا لنا جيعا اولا الا شهار وثانيا بحضور الولى واثنين من الشهود رجال تقديم المهر للعروس ام القسيمة التى تكتب عند المأذون فهى ضمان للحقوق بين الطرفين
اما الزواج العرفى لا يوجد فى الاسلام وهو محرم شرعا ويسبب مشاكل كثيرة بين البنات والشباب ومن يومين سمعت الدكتور وجدى غنيم يقول أنه زنا لأنه يتم فى السر وفى فترة حكم سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه اتت إليه سيدة وقالت له انى تزوجت بدون اشهار فقال لها والله لو احد سبقنى فيها لاقمت عليكى الحد والله اعلم أخي المقاتل لفظ الجلاله (الله) تكتبت بدون نقطتين على التاء المربوطة تعديل SuperFadi1 |
مشكوووورين
جزاكم الله خيرا جميعا لقد افدتموني كثيرا
أشكر جميع من شارك.................... :) omax |
نص السؤال ما هي العلة الشرعية في تحريم نكاح المتعة وما الحكم في شخص كان يجهل هذا الحكم وقد تزوج امرأة زواج متعة وطلقها بعد أن حملت بمولود. وما الحكم في هذا المولود أهو شرعي وينسب إليَّ ويرث ويورث منه؟ نص الفتوى الحمد لله نكاح المتعة باطل محرم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه عام الفتح [انظر "صحيح الإمام البخاري" (6/129) من حديث علي بن أبي طالب وابن عباس وجابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع رضي الله عنهم.] نهيًا صريحًا وناسخًا لما سبق من الإذن بالمتعة، وأجمع على ذلك علماء المسلمين لم يخالف منهم أحد إلا من شذ من الفرق الضالة ولا عبرة بخلافهم. فالمتعة حرام ونكاح باطل بإجماع العلماء والخلاف الذي فيها خلاف شاذ لا عبرة به ولا ينقض الإجماع مع النصوص الصريحة الصحيحة في تحريم المتعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تواتر بذلك وتضافرت ودلت على بطلان نكاح المتعة، والحكمة في ذلك – والله أعلم – أن المطلوب في النكاح أن يكون لرغبة واستدامة بين الزوجين، والنكاح المؤقت – وهو نكاح المتعة – لا يحصل به المطلوب، وإنما هو لفترة معينة ثم يزول، ولا يكون بذلك عشرة ولا يكون بذلك بقاء للتزاوج والتوالد، والإسلام حريص على الزواج وحريص على إنجاب الذرية، وحريص على بقاء الزوجية، فالمتعة تخالف هذا كله، لأنها عبارة عن رغبة مؤقتة ونكاح مؤقت لا تحصل به المصالح الزوجية فلذلك أبطله الإسلام. أما حكم من فعل ذلك وجاءه ولد بهذا النكاح. هل يلحق به أو لا فهذا إن كان فعله مع معرفته بالحكم وأن نكاح المتعة بطل، فإن هذا الولد لا يلحق به، لأن النكاح في حقه يكون سفاحًا أما إذا كان فعل هذا عن جهل وتقليد لمن يقول بذلك ظنًّا منه أن هذا صحيح فهذا يعتبر شبهة ويلحق به الولد. سماحة الشيخ صالح الفوزان |
السؤال : أنا نصرانية ومتزوجة زواج متعة برجل مسلم ، وعندما تناقشنا في موضوع زواج المتعة قال لي بأنه يجوز له الجماع إذا كان ذلك مكتوباً في العقد وأريد أن أعرف هل هذا صحيح أم لا ؟ إذا كان لا يجوز لأحد أن يلمس المرأة فلماذا يجوز لهذا الرجل أن يجامع ؟ لا أستطيع أن أفهم هذا ، ما هي الأشياء الأخرى التي تجوز والتي لا تجوز في زواج المتعة ؟ الجواب : الحمد لله لقد تألمنا في الحقيقة لهذا السؤال المتضمن لواقعة تعرضت فيها أيتها السائلة للخديعة والكذب أو وقعت ضحية لجهل هذا الرجل الشرير ، فإن نكاح المتعة قد استقر حكمه على التحريم في الشريعة الإسلامية وكان النهي عنه آخر ما صدر من النبي صلى الله عليه وسلم بشأن هذا النكاح قال الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه : بَاب نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَبَيَانِ أَنَّهُ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ ثُمَّ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ وَاسْتَقَرَّ تَحْرِيمُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ أَوْطَاسٍ فِي الْمُتْعَةِ ثَلَاثًا ثُمَّ نَهَى عَنْهَا 2499 وعَنْ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ الْفَتْحِ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ صحيح مسلم 2506 وعنه رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُتْعَةِ وَقَالَ أَلا إِنَّهَا حَرَامٌ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كَانَ أَعْطَى شَيْئًا فَلا يَأْخُذْهُ صحيح مسلم 2509 وعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ رواه الترمذي وقَالَ : حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ علَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ .. وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وإسحاق . سنن الترمذي َ1040 فإمّا أن يكون هذا الرّجل الذي خدعك رافضيا خبيثا يمشي على دين أهل ملّته الذين يُبيحون نكاح المُتعة الذي حرّمه الإسلام أو يكون مسلما فاسقا يريد استغلال القضيّة في قضاء وطره أو يكون جاهلا لابدّ من تعليمه ووعظه . ونحن إذ نشكرك على هذا السؤال فإننا ننتهز الفرصة لدعوتك إلى الإسلام وهو دين الحقّ الذي جاء بحفظ الأنفس والأعراض والأموال وستجدين ما يتعلّق بالدخول في الإسلام في أول عناوين هذه الصفحة وندعو الله بأن يوفّقك للخير ويحفظك من السوء ومن كل الأشرار وصلى الله على النبي المختار . الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com) |
يغلق الموضوع لحصول الفائدة
|
| الساعة الآن 01:45 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©