هل يجوز استخدام الالفاظ البذيئة اثناء المعاشرة ؟
 

أريد أن أسأل سؤال لو سمحتم محيرني..

هل يجوز أثناء المعاشرة الزوجية أن يتلفظ الزوجين بألفاظ جريئة جداً كأن تطلب الزوجة من زوجها أو بالعكس أن يقوم بحركة ما بطريقة جريئة وألفاظ لا أستطيع ذكرها هنا؟؟؟ يعني أيضاً كأن يصف أحدهم الاخر بشكل جريء جداً وأحياناً استخدام الفاظ بذيئة جداً ولكن ليس للاهانة وانما للاثارة فقط؟؟؟ أرجو أن تكونوا قد فهمتوا علي؟

ارجو المعذرة ويا ريت اللي يعرف يفيدنا .. علشان نتنور ؟

بالطبع ، هناك اشياء لا تستطيع ان تاخذ الشكل الظاهري فقط بل يجب ان تكون شكلا ومضمونا ولكن ليس على حساب الاخلاق ووتجاوز الخطوط الحمر اي لا تستطيعي ان تقولي لزوجك هل تسمح لي بان اتجامع معك ، او من فضلك ، ولكن في نفس الوقت لانفتح الباب على مصراعيه .. ان استخدام الالفاظ الحقيقية المتعارف عليها محليا او المسماة بذيئة تعطي اثارة وشهوة غير طبيعية وخصوصا اثناء الممارسة اي اعملي فلان شيء ضعلي فلان شيء .. ، لانه لا تنسجم استخدام المصطلحات في وقت كهذا او كلام مزوق بالمجاملة !! فلا تخجلي من استخدامها نك لم تستعمليها لاغراض مشينة او الاهانة .. اسألي المجرب !!

أختي الكريمة:

أمل ان تجيب الرابط التالي على استفسارك:

اللغة الجنسية

تحياتي

*
**

اذ1ا كانت الالفاظ بدون اهانه وسب وشتم { هناك من يلعن ويستخدم كلمات لا تقال الا مع بنات الليل العاهرات } فلا ترضي الزوجه
فاذا كانت الفاظ بلا اهانه وسب اعتقد انها شيء مطلوب لزيادة الاثاره بين الزوجين .. تدخل من ضمن المداعبات وهي محببه لاغلب الازواج

الزوج او الزوجه كل منهم يعرف رغبة الآخر في اي لفظ يحب ان يكون اثناء اللقاء
وكذلك الالفاظ الغير محببه فيتجنبوها
كل ذلك حسب شخصية الزوجين ..ان شاء الله استفدتي وتنورتي

ه>ا الشي عادي في الممارسة
بس انتي اسالي زوجك ا>ا بيحب ها الشي

قولة لو يعني ما راح تزعل لو قلت لك هيك او هيك
لو وافق قوليها عادي
بالعكس تزيد الحماسة بينكم

الشئ الذي يحصل منه تجاوب يستخدمونه الكلمات وكل شئ حتى يصير الجو خاص 100%100
فيصل

أنتى تسألي عن جواز ذلك بمعنى فتوى شرعيه فأنا عن نفسي لا أعلم
كل ما أعلمه أن ( الرفث ) المذكور في القرآن كل ما يخص الجماع من قول أو عمل و أستمتاع الزوجين معآ أبدآ لا غبار عليه بكل طريق ممكنه عدا الدبر و وقت الحيض و النفاس للزوج كل الزوجة ماعدا موضع الولد أو موضع الدم عدا ذلك كل حديث أو فعل غير محرم
هذا حدود علمي
و الله تعالى أعلم
ليت أحد الحضور عنده فتوى شرعية جامعة للموضوع يجمع فيها رأي من عارض و أسبابه و رأي من أيد و أسبابه
و السلام عليكم