كل شئ عليّ
 

أخواتي المتزوجات أنا في بيت أهلي لما يطلب مني أحد شئ وأقوم بكل حيوية أجيبه تنهال عليّ الطلبات بعد ذلك فأجد نفسي أوتوماتيكياً أرسم علامات التعب على وجهي :29: وأمط صوتي اييييييييييييششششششششش تبغى؟؟
لأوصل رسالة للإنسان اللي أمامي ألا يتعدى حدود الطلب، ولكن هذا الإجراء يسلب أنوثتي وطاقتي في المنزل فما بالك عندما أكون مع زوجي؟؟
كيف تواجهين سيل الطلبات؟ كيف تتصرفين لو كان من أمامك لا يقدر أنك تريدين الراحة ولو لبعض الوقت؟
لا أدري ولكن أعتقد أنه ليس من العدل أن يجلس الزوج أمام التلفاز يقلب المحطات وكلما يرى ظلك يطلب شيئاً يستطيع هو أن يجلبه بنفسه؟؟
كيف السبيل إلى التوفيق بين طاعة الزوج وتعليمه أمور بديهية مثل "إن كنت مشغولة،منهكة، تعبة حاول أن تتفهم ظروفي و تساعدني
والله يا جماعة الموضوع مقلقني لأني لا أدري أي الاستراتيجيات أتبع في بيت زوجي هل أكون نشيطة جداً على حساب نفسي بحيث أجلب الشيء قبل أن يطلبه أم أصارحه بأن يقوم ويحضر ما يريد؟
لأن الكسل أمر يتعوّد عليه الإنسان وأنا لا أريده أن يكون كسولاً :cool:

عااااااااااااااااااادي ياروحي انت وحدة مشاء الله نشيطه


وبعدين شغلك عند اهلك غير شغلك عند زوجك



ذكرتيني بالمثل :::


عند اهلي مالي حيل وعند رجلي كلي حييييييييييل



ويعطيك الف عافيه

اختي والله ذكرتيني بنفسي
انا لست متزوجة بس عندي اهلي دايما يطلبون مني طلبات وخصوصا امي
كل ما تشوفني مارة تصيح على وتقولي تعالي شلي هاذي ودي هاذي
احيانا افعل ها الاشياء وبصدر رحب وبكل سعادة لانهم اهلي واذا ما خدمتهم من راح يخدمهم
ويكفي الدعوات الصالحة اللي ينشرح قلبي لما اسمعها ورضى الله من رضى الاهل
بس ااحيانا اتعب لاني تلاقيني كل مرة اتحرك وما اجلس وامي تضحك معي وتقولي احسن لك كذا رياضة والحركة زينة
هههههههههههههههههههه احيانا اعترض واقول تعيت ماحد في البيت الا انا ووووو
بس ارجع واخدمهم لانهم اهلي ورضاهم على لازم

كيف وكيف لو كان زوجي والله اخدمة بعيوني وخصوصا لو احبة ويحبني ويحترمني وما يقصر على بشي
اكون خادمة تحت رجولة هذا الاجر كل خدمة الزوجة وطاعتة كافي انة نشيط برة البيت وفي العمل اذا جاء للبيت يريد الراحة والهدوء

الله يوفقك في خدمة بيتك وزوجك يرضي عليك ربك ويعوضك بخير

اختي user55 ...

هذا زوجك و من حقوقه عليك القيام بخدمته على اكمل وجه ....

ههههههههههههههههههههههههه
اختي الغاليه
والله شئ محير
بس انا اقلك مشكلتي وانتي اختاري ماتريدين
انا متزوجه ومثلك من يوم ماتزوجة كل شئ علي
وزوجي من النوع المتكل علي بكل شئ
حتى فنجان الشاي انا اجلس جنبه واصبه
ووكل ما يخطر على بالك
واتمنه رضاه حتى يرضى
وما اعتمد على الخادمه غير بالمساعده فقط
يعني انا لازم كل شئ اعمله
كمان اشيائه واشياء الاولاد انا
الي هي اختصاصه
وتجيني اوقات اكون نفسي اصرخ واقول ارحمني اشوي
بس مافي فائده للمراجعه
زوجي اتعود واي تراجع مني لو قليل
اعتبر مقصره
ويقول لي كسلتي لو كنت ابغى ارتاح قليل

لو علبه المناديل خلصت وما تغيرت
ويكون العلب الجديده تحتها بماشرتا بس عليه يمد ايده ويفتح الدولاب ويطلع العلبه ويفتحها ويضها
ياويلي ساعاتها يصرخ ويقول ماتنتبهي للي يخلص
والله يكون يمكن هو او ولدي جاه قبله وخلصها
واشياء كثيره على هذا الحال فوق ماتتصوري
انا بتكلم على اتفه الاشياء
ولكن الاشياء الي اقوم بها كثيره تعتبر انا كل شئ بالبيت معتمدين على
بس صدقيني كل هذا يسعدني
بس الي يزعلني عندما اتهم بعد كل هذا اني مقصره او انشغلت عنهم

ولكي مني كل الحب والتقدير

احب أذكر أخواتي الفاضلات ..

المرأة العاقلة هي التي تدرك مدى ما يعانيه الزوج في عمله حتى يوفر لها لقمة سائغة

هنية , لأنه وفر لها عناء السعي لطلب الرزق , فعناء الزوج في طلب الرزق ليس كخدمة

الزوجة في بيت زوجها , شتان والله ما بينهما , والمرأة الوفية لا تغض الطرف عن ذلك

وتشكر زوجها على ذلك قــال النبي صلى الله عليه وسلم (( لا ينظر الله تبارك وتعالى إلى امرأة لا تشكر زوجــها ، وهي لا تستغني عنه )) رواه النسائي وصححه الحاكم

وهذه الأمور قد نبه الشرع الزوجة , وحذر من كفران العشير ,,,


قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (( حق الزوج على زوجته ؛ لو كانت به قرحه ، أو انتثر منخراه صديداً أو دماً ، ثم بلعته ؛ ما أدت حقه )) ابن حبان و الحاكم وغيرهم .


قال صلى الله عليه وسلم :
أطيعي أباك . فقالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته ؟ قال : حق الزوج على زوجته ؛ لو كانت به قرحة فلحستها، أو انتثر منخراه صديد أو دما ثم ابتلعته ما أدت حقه . قالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا . فقال النبي : لا تنكحوهن إلا بإذنهن . (حسن صحيح)

-------

وقال
قد عرفتك فما حاجتك ؟ . قالت : حاجتي أن ابن عمي فلانا العابد . قال : قد عرفته . قالت : يخطبني، فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة ؟ فإن كان شيئا أطيقه تزوجته . قال : من حقه ؛ أن لو سال منخراه دما وقيحا فلحسته بلسانها ؛ ما أدت حقه، ولو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر ؛ لأمرت المر أة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها ؛ لما فضله الله عليها . قالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت الدنيا . (صحيح لغيره)

---- صحيح الترغيب / للعلامة المحدث الألباني


وقال:

( لو تعلم المر أة حق الزوج، لم تقعد ما حضر غداؤه و عشاؤه ؛ حتى يفرغ منه ) صحيح الجامع للألباني

شكراً على التفاعل
حبيبتي دريم الله يهنيك برجلك :d
عاشقة اللودي أتفق معك بأن الأهل أغلى شئ في الوجود، ويا رب يرزقك بابن الحلال تسلمين على المشاركة
عريس الغفلة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو خير الرجال كان يقوم بالكنس ويخصف نعله ويساعد أهل بيته، إذا كان الإنسان يقدّر زوجته وعنده همه لإرضائها ما أعتقد أنه يثقل عليها الطلبات
تقول "الخدمه على أكمل وجه" أسألك أين ينتهي حد الخدمة؟؟ أليس للمرأة حقوق أيضاً؟ أنا لا أطلب أكثر من أن تضع نفسك مكان زوجتك !

أختي العزيزة باسمه الحلوة أنا أمي كانت مثلك يوم تزوجت عوّدت أبوي على التفريك (التهميز) وكل البيت يعتمد عليها... اللحين رفعت الراية البيضا كأنو سُحبت منها طاقتها وهمتها. اللي أبغي أقوله لك إن بعض الناس إذا ما صرحتي لهم بأنك" بشر" يعاملونك كآلة . إذا كنت إنسانة سعيدة ستسعدين من حولك أما إن كنت تشعرين بالظلم فكيف حيكون طعم كاسة الموية من يدك؟؟ أكيد بدون ابتسامة ولا وجه مشرق إذن نحن في النهاية نحرص على أن تسير الحياة لمصلحة الزوجين :22:
Memoota أسلوبك ذكي في التعامل شكراً على النصيحة الحلوة
Wingz of hope لا فضّ فوك أخي/أختي

اولا اريد ان اوضح ان العلاقة الزوجية اساسها الحب و التفاهم ولهذا يجب على الطرفين ان يتعاون كل واحد
منهما على الاعباء بمافي ذلك مشاغل البيت, فليس واجب على المراة خدمة الزوج على اساس ان ذلك مفروض عليها
بل لان ذلك يذخل في اطار الرعاية وليس الخدمة وياتى ذلك بالتفاهم يعني ان المراة لو كانت مريضة او متعبة
من حقها على زوجها ان يقوم بخدمتها و والاحاديث المذكورة على ان الله لا ينظر للمراة التي لاتشكر زوجها او
الزوج على زوجته ؛ لو كانت به قرحة فلحستها، أو انتثر منخراه صديد أو دما ثم ابتلعته ما أدت حقه
هل هذه الاحاديث صحيحة لان الاسلام اعطى المراة حقها كما اعطى الرجل حقه