أياكم......وهذه الأنواع من الزواج؟..
 

كل هذه الأنواع ذات عواقب وخيمة..

زواج الشوارع:
الذي يتم على أساس تعارف خارج البيوت وبعيدا عن الأهل ويكون ذلك بعيدا عن الرقابة ورأي الأهل لأن هذا الزواج نوع من المقامرة قد تصيب وقد تخيب..

زواج المبادلة:
عندما تتزوج فتاة رجل تزوج أخوها من أخته..لأنه قد يحدث مقارنة بين الزوجين ويتخلله الأسى والمشكلات في زيجة تقابل مشكلات في الزيجة الأخرى بالتبادل أو لأخذ الثأر.

الزواج المتسرع:
يكون نتيجة تغرير وتهور أو نزوة والعلة العنوسة أو الخوف على الأولاد أو إغتنام فرصة قد تضيع في هذا الزواج ضياع لفرصة معرفة المعلومات الازمة وعندما تع الفأس في الرأس يحصل الندم..

الزواج الجبري:
وهو الإضطراري أو بالإكراه:
لأنه يحدث في ظروف شاذة..قد يحدث لستر جريمة أو لتورط في علاقة أو لحسم نزاع أو إرضاء مسؤول أو للقضاء على إشاعات.

زواج الغرض:
وهوزواج تجاري له هدف غير أهداف الزواج المعروفة إجتماعيا وشرعيا وهويتم لغرض مثل الوصول لمركز أوجاه أو الحصول على مال مثل هذه الزيجات عادة يسودها المشكلات والتخاصم والشحناء والحقد..

الزواج القائم على الغش:
بحيث يقوم على الكذب والخداع فالطرف المخدوع قد يعرف الحقيقة يوما وهنا تحدث الكارثة مثال:زواج من مرأة على أنها بكر مع إجراء عمليات الغش..
وزواج رجل متزوج وله أولاد على أنه لم يسبق له الزواج مطلقا
وزواج فقير يمثل دور ثري.

الزواج المسيار:
لأنه قائم على هدف واحد وهو قضاء الشهوة ولا يكفل الحقوق الأخرى التي أقرها الإسلام وهي النفقة وعيش كلاهما في بيت الزوجية وإنجاب أبناء وتربيتهم..فهو أشبه بزواج المتعة المحرم.

الزواج العرفي:
هو زواج غير رسمي ولا مسجل في الجهات المعترف بها رسميا وفيه إحتمال لضياع الحقوق الشرعية وعدم ثقة متبادلة والخوف من تكشف الأسرار والإحساس لدى الزوجين أنهم يقومون بالتحايل على من حولهم والقانون يكون مهدد بالفشل وغالبا ماينتهي إليه..

الزواج غير الناضج:
ليس المقصود به زواج المبكر ولكن الزواج من مراهقين في الشخصية لم ينضجون بعد إجتماعياوإنفعالياوهذا الواج يستخدم أحيانا كحل لفشل فتاة في التعليم أو كإستجابة لميل عاطفي غير ناضج أو لتخلص من أعباء الفتاة أو حل مشكلة علاقة غير شرعية..


تم تعديل الخط

الصراحة كلام جميل جدا بس ودي انبهك على نقطة غابت عنك...




أنا من معارضي هذا النوع من الزوجات لأنه لا يناسبني شخصيا.... وما يصير انك تعمم وتتكلم بالسوء عن شيء أحله الله وتشبهه من زواج المتعة... الحرام

زواج المسيار لا ينفي الحقوق التي أقرها الإسلام... لأنها أصلا ليست حقوق مطلقة... هي حقوق نسبية يحق للزوجة أو الزوج التنازل عنها متى ما أرادو... على أن يوضح ذلك في شروط العقد فيحق للزوجة التنازل عن النفقة وعن البيت .... وطالما وجد ولي للزوجة وشاهدان فالزواج شرعي وما فيه أي كراهية

صحيح إن الغرض منه قضاء الشهوة.... بس انه غابت عنك إضافة بسيطة .... وهي إن الغرض منه قضاء الشهوة بالحلال


تحياتي

والله مافيه زي الزواج على سنة الله ورسوله


يعطيك ألف اعافية اخوي

والله لا يحرمنا منك ومن ابداعاتك

أشركم ولتوضيح الصورة حول الزواج المسيار إليكم التالي..
 

هناك خلاف حول حكم الزواج المسيار..
من أين أتى الخلاف في هذا الزواج ؟
[light=990000]المقصد من الزواج هو الإستقرار وتعمير المجتمع بالاسرة الصالحة
والأبناء ويحصل الإنفاق والود والحب والتمتع بين الطرفين
اما عن زواج المسيار فنجد البعض يشترط شروطا تُـخرج الزواج
عن مقاصده من ذلك : لانفقة ولاأبناء ولاسكن فقط التمتع واشباع
الحاجة ، فلما انتفت المقاصد أفتى بعض العلماء بتحريمه لأن
العبرة بالمقاصد لا بالأسماء وإلا فهو صحيح بالأركان ، فاسد بالمقاصد
والشروط 0[/light]زواج المسيار هو زواج شرعي مِن حيث شروطه وأركانه ، لكن هذا لا يعني - ضرورةً - أنه ليس بمحرم !! لأن الشيئ قد تتم أركانه وشروطه ويحرم لأمرٍ خارجٍ عنه ، وهذا مثل الغش في البيع ، أو الصلاة في الأرض المغصوبة...
وقد سألو شيخنا الألباني - حفظه الله - عنه فأفتى بحرمته وذلك لسببين :
أ. تخلف القصد الأعظم من النكاح وهو السكن والمودة.
ب. ضياع الأولاد في حال تقدير الله لذلك.
وأرى - والله أعلم - أن القول بجوازه ينبغي أن يكون مقصوراً على من عرِف بحاجته له ، وأن يكون من أهل الدين الذين لا يعبثون بأعراض النساء، وأن لا يطيل غيبته عن زوجته لئلا ينتفي مقصود المرأة من إعفاف نفسها.


تم تعديل الخط

جزاك الله خير على هذا التوضح الجميل


وانا كان اعتراضي على التعميم...


وكلامك هذا أكبر دليل أنك المفروض ما تعمم...

شكراً ...