|
خلوهم يعنسون !!!!!!!!!!
نعم الان اصنف لكم بنات مجتمعي وذلك من واقع تجربه :
الفنتاه من سن 16--18( فيه هذا السن تكون الفتاه مغروره بنفسها وواضعه امام عينها عريس بمواصفات خياليه وتفكر هي واهلها في الدراسه وكأنها سوف تصبح عالمه ذره طبعا يتم رفض العرسان بنسبه 95%) الفتاه من19-21- (هذي مرحله التدقيق اي انه اي عريس يتقدم يتم فحصه فحصا مبرحا وكانه سوف يتزوج سندرلا زمانه وحيده عصرها طبعا الفتاه لازال لديها نشوة التغطرس ومازالت الاحلام الورديه المنتظره في عريس الغفله لاكنه لم يحضر الى الان ويتم رفض العرسان بنسبه 75% بحجه انهم غير مؤهلين وان المستقبل امامها (تونا بدري )) الفتاه من 22-25 (المرحله الحرجه يبدا الفتور في الفتاه وانها لم تتزوج وانها فرطت في العرسان ويبدا شعور الاهل بالذنب انهم فرطوا في العرسان مع ملاحظه ان العرسان المتقدمون في هذه الفتره اقل كفاه من الذين قبلهم وفيه هذه الفتره لايمكن ان تقبل بهم الفتاه لانها رفضت افضل منهم ولاتزال تتعلق بقشه من الامل طبعا يكون هناك صراع نفسي كبير داخلها ) الفتاه من 26 - 28 (مرحلة اليأس التنازل عن الكثير والكثير من الاحلام الورديه واصبحت سندريلا زمانها تفقد الثقه في نفسها طبعا المتقدمون في هذه الفتره الاقل كفاءه في الجميع طبعا وتكون نهايتها اما بالزواج من احدهم او العنوسه وهذي هي النهاية الحزينه طبعا لا اعمم لاكن الكثير ممن يرفضن يعاقبهن الله بهذه النهايه وانا اقول يستاهلون لانهم غيروا في سنه الله وبطروا ورفضوا لاسباب ما انزل الله بها من سلطان |
اقتباس:
أخي الفاضل قزم بس عصبي تقسيمك في البداية صحيح ولكن رفقا بالقوارير و لكل أجل كتاب والزواج قسمه ونصيب ولو كان نصيب الفتاة في الذي رفضته كان تزوجته الرفق الرفق بعواطف الفتيات ------------------------------------------ وياخي لو تقدمت لاختبار ولم تذاكر وفشلت في الاختبار وو جدك أحد الزملاء وقال لك انت لم تذاكر أحسن رسبت ما هو رد فعلك ؟؟؟ تحياتي وفي حفظ الله |
اخوي قزم بس عصبي
بديت من الفئة الثالثةبالنسبة للعمر... لكن ماعتبرها مرحلة حرجة 22 و23 بالعكس صغيرة بدا الخوف لما صرت 25 واللي خوفني زيادة حدوث امر لي قوي. وعلى فكرة كل ماكبرت كل ملاحظت ان الغالب مايتقدم لي واحد مواصفاته احسن من اللي قبل بس الشكوى لله مايصير نصيب وبصراحة جزء بسيط من كلامك فيه من الصحة وانا مالوم بعض البنات اذا فكرو بأنفسهم شوي.. والله الدنيا معد تنضمن ابد وبعدين صار اللي مثل كلامك والا ماصار... في الاخير ماهي ممتزوجة الا باليوم اللي ربي كاتبه لها وبعدين اخوي وش هالعنوان القاسي؟ وكلمتك بآخر سطورك عليك عوز( مصطلح نجدي عجزت اطلع غيره ) من اخوانا الكبير وصاحب رأي سديد وسنون ومنون وفهد الله يجزاهم خير اللي يخففون علينا وسندرلا زمانه ايه اصير سندريلا زمانه ان شاءالله بس اللي يستاهل لو اختك بعمر حرج ماقلت هالكلمة والله خلوهم يعنسون؟؟؟؟؟ والله قوية لا ان شاء الله.. الله لايخلي احد يعنس والله يرزقنا وبنات المسلمين |
الى الاخ
قزم بس عصبي
اولا اسمح لي ان اقول لك ما هذا التهجم الذي قلته باتجاهنا اخي الكريم انت بالغت قليلا وهاجمت بشده عنيفه كانك حاقد على نساء العالم جميعا وسندريلا زمانها ليست كما تقول لاننا نحن النساء ممكن ان تكون من هناك من الصفات التي كتبتها ولكنك بالغت وكذلك العنوان اغضبني اخي الكريم الم تسال نفسك انت لو كنت محلنا ماذا كانت رده فعلك ارجوا التروي علينا قليلا وارجوك الا تشب حرب علينا لتدهسنا بقافله كلامك وبنفس الوقت انا معك ببعض النقاط لان هناك فتيات فعلا هكذا ومغرورات وكما قال اخي صاحب راي سديد رفقا بلقوارير ولا تستغرب ردي او تاخذ مني موقف هذا رايي بصراحه ومل الاحترام لك عنفوان الحياه |
هل هذا يعني ان البنت بمجرد ان يأتيها العريس توافق بدون تفكير؟؟؟
وان كان الزواج غير متكافئ او غير موفق نقول هذا هو النصيب !!! صحيح ان هناك بعض الفتيات تتكبر على العرسان وتظن نفسها ملكة وممكن ان يأتيها ما تتمناه واحيانا يكون العكس فهل هذا لانها وافقت مبكرة على الزواج او لانها انتظرت فترة طويلة . الموضوع نسبي والزواج كله نصيب وحظ (مثل لبطيخة ). ولكن عندما يكون البعد عن الدين بمطلب الزوجين مثلا البحث عن الغني اواصحاب السلطة او العائلة او الشهادة العلمية او غيرها من الشروط هذا سيؤثر على تأخير الزواج . لذلك ادعو الاخوة والاخوات للبحث عن اصحاب الدين بالدرجة الاولى لأن من يخاف الله لا خوف عليه او منه . واما العنوسة فهي لها اسباب كثيرة . |
اخواني واخواتي انا هنا لا اعمم
ولكن اقول برايكم الفتاه التي ترفض العرسان المؤهلين الا تستحق هذه النهايه الا يعتبر هذا تكبر وتعالي وعدم رضا من قبلها الم تفكروا في كلام نبينا صلى الله عليه وسلم ("إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة فى الآرض وفساد كبير". ايرضيكم ان تكون هناك فتنه بالارض ماوقع ذلك الرفض على الشاب كثير من الشباب عدل عن فكره الزواج بسبب الرفض |
أخي قزم بس عصبي
لا اعرف ماذا سأقول لك الا ان ربنا يسامحك فالزواج قسمة ونصيب فلو كان للبنت نصيب وهي عمرها 16 او 20 لوافقت وما عملت من عراقيل الله يجزاهم خير اللي يخففون علينا و يش ؟.................سندرلا زمانه ايه اصير سندريلا زمانه ان شاءالله بس اللي يستاهل لو اختك بعمر حرج ماقلت هالكلمة والله انا اعرف فانت جرحت كثير بكلامك هذا لا ادري ان كنت تقصد ام لا تقصد ولكن كلامك كان قاسي بعض الشيء خلوهم يعنسون؟؟؟؟؟ والله قوية لا ان شاء الله.. الله لايخلي احد يعنس والله يرزقنا وبنات المسلمين بالازواج الصالحين عاجلا غير اجل |
لاااااتكبرون الموضوع .. كلما تقدمت السنين كلما تقدم عمر العنوسة ..
وأبشركم يابنات صاروا حتى الشباب يعنسون .. أول يمكن اللي توصل 27 يقولون عنها عانس ، لكن الحين أتوقع ، اللي فوق الثلاثين هي اللي ممكن نقول عنها عانس .. إنها الحضارة .. وكثرة الأعباء المادية .. السبب الكبير في تأخر سن العنوسة .. انبسطوا وفرفشوا توكم على العنوسة .. |
العنوسة أرحم
:30: الظاهر ؟؟ياأخ قزم بس عصبي انك رفضت من قبل كثيرات ممن تقدمت لخطبتهن ولهذا تولدت لديك ردة الفعل تلك:(
..............وأعلم أنت وأبلغ عني من خلفك بأن العنوسة أفضل من ان تربط الأقدار الفتاة بزوج لايقدرها ولايقدر مسؤلية الحياة الزوجية ثم تعود بعدتجربة قاسية إلى بيت اهلها معلقة تطالب برد المهر متى ماطالبت بطلاقها !!!! أو مطلقة مع ما رزقت به من ابناء تتحمل عبئ تربيتهم والإنفاق عليهم إلى ماشاء الله ...................... إن انتظار ركوب قطار الزواج والأحلام الوردية بأن يحملها إلى محطة تستقر فيها بسعادة وسكينة :14: افضل من أن يدهسها قطار الموت هذا وتكون الضحية هي وابنائها :15: ضحية لأنسان يرى الزواج متعه وتجربة:25: ومتى ما اثقلت كاهله المسؤليات أو أثرت على حريته وأنانيته رأى التخلي عنه أسل من مواصلت العناء!!!!! و بدون أدنى محاسبة من ضمير أو خوف من عقاب الله..... |
أخى قزم بس عصبي
لاتلوم كثير من البنات بالخوف والتردد فهذا مصير وارتباط وليست رحلة اسبوع او شهر ، وليس من السهل ان تعود الفتاة لأهلها بعد عدة اشهر مطلقة أو تضطر للعيش بواقع مرير ، وليس من الإنصاف أن نرى للأمر بعين واحدة 0 تقبل تقدير واحترامي |
| الساعة الآن 06:35 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©