منتدى عالم الأسرة والمجتمع - عرض مشاركة واحدة - حكم زكاة الفطر
الموضوع
:
حكم زكاة الفطر
عرض مشاركة واحدة
20-10-2006, 05:51 AM
#
1
أسد الصمد
عضو موجّه
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 581
حكم زكاة الفطر
بس
م الل
ه الرح
من الر
حيم
الس
ـلام علي
كم ورح
مة ال
له و
برك
اته
حكم زكاة الفطر
المجيب
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
برئاسة الشيخ عبدالعزيز بن باز-رحمه الله-
التاريخ
25/09/1427هـ
ال
سـؤ
ال
هل حديث (لا يرفع صوم رمضان حتى تعطى زكاة الفطر) صحيح؟ وإذا كان المسلم الصائم محتاجاً لا يملك نصاب الزكاة، هل يتوجب عليه دفع زكاة الفطر لصحة الحديث أم لغيره من الأدلة الشرعية الصحيحة الثابتة في السنة؟.
ال
ـجـو
اب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
صدقة الفطر واجبة
على كل مسلم تلزمه مؤنة نفسه إذا فضل عنده عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته: صاع،
والأصل في ذلك
ما ثبت عن ابن عمر –رضي الله عنهما– قال: (
فرض
رسول الله –صلى الله عليه وسلم–
زكاة الفطر صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير، على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة
) متفق عليه واللفظ للبخاري.
وما روى أبو سعيد الخدري
–رضي الله عنه– قال: (
كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا
رسول –صلى الله عليه وسلم–
صاعاً من طعام، أو صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً من زبيب، أو صاعاً من أقط
) متفق عليه.
ويجزئ صاع من قوت بلده مثل الأرز ونحوه،
والمقصود بالصاع هنا: صاع
النبي –صلى الله عليه وسلم–
، وهو أربع حفنات بكفي رجل معتدل الخلقة. وإذا ترك إخراج زكاة الفطر أثم ووجب عليه القضاء،
وأما الحديث الذي ذكرته فلا نعلم صحته
.
ونسأل الله أن يوفقكم،
وأن يصلح لنا ولكم القول والعمل،
وبالله التوفيق
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
.
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى(5733) الجزء التاسع ص464).
المصدر والتوثيق
http://www.islam*****.net/questions/....cfm?id=114304
__________________
هل تجوز كلمة (ألو) في الهاتف، إنهم يقولون: إن هذه اللفظة ليست للمسلمين بل هي للنصارى، وجهونا ووجهوا المستمعين؟
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد:
فلا أعلم حرجاً في كلمة "ألو"
لأن الناس اعتادوها وتعارفوا عليها
ولا حرج
في ذلك، وكثير من الكلمات الأعجمية تعارف عليها الناس وصارت بينهم فلا يضر ذلك،
وإذا قال نعم بدل "ألو" كله طيب،
المقصود أن "ألو" لا حرج فيها والله أعلم.
http://www.binbaz.org.sa/mat/17207
أسد الصمد
مشاهدة ملفه الشخصي
البحث عن المشاركات التي كتبها أسد الصمد