أستأذنكم للمشاركة في الموضوع ...

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : "أسرعكم إلى النار أجرأكم على الفتيا " أو كما قال صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى .. ولذلك لن نفتي الأخ في هذه المسألة ومن المفترض أن يبحث عن الفتوى في مضانها فالمشائخ ولله الحمد لدينا كثيرون وإمكانية الإتصال والتواصل معهم متاحة للجميع ..

ولكن لو أردت أن تعرف آراء الأعضاء كعينة عشوائية من المجتمع الذي نعيش فيه يحترم كل منهم عادات وتقاليد مجتمعه فهذا شئ آخر .. ومن هذا المنطلق إسمح لي أُدلي برائي في الموضوع :
((بالنسبة لطلاق الزوجة الأولى فأقول للأخ لااا والف لاااا ... فإذا قال انها نكدية فأقول له إحمد الله أن رزقك بمن تمنحك الحب والحنان ــ كما ذكرت ــ وهذا يكفي وتستطيع مع ذلك أن تتعايش مع زوجتيك بأفضل ما يكون)) .
وإذا قال الأخ ان الزوجة الثانية طلبت طلاق الأولى .. فأقول له(( الا تعلم انه لا يحق ـ بل يحرم ـ على المرأة أن تطلب طلاق ضرتها..؟!)) فإذا كانت الاجابة بـ لا ، فأقول له إذن : الآن وصلت المعلومة ))

وإذا كان الأخ يدعي بأنه لا يستطيع أن يعيش مع زوجتين ... فأقول له : ولماذا تزوجت الثانية من الأساس وأنت تعلم أنك لا تمتلك القدرة على ذلك .. الا تعلم أن من شروط التعدد الكفاءة بكل جوانبها ؟؟!!

الحديث حول هذا الموضوع يطول والبراهين الدامغة على عدم جوازه كثيرة .. ولكن كمشاركة مختصرة أتمنى ان أكون وصلت وجهة نظري ... مع تمنياتي للجميع بالتوفيق .