اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد النجدي
Dr.ShOShO
كلام جميل جدا لكن بعض الآيات سيقت في غير محلها ,لذا يجب المراجعة والتحرير الدقيق
وأسأل الله لكي التسديد والتوفيق
|
اللهم آمين .. ولك بالمثل ..
أخي الفاضل أتمنى أن تذكر وتوضح الآيات التي لم تساق في محلها ...؟؟
.................................
أنا هذه المعلومة أخذتها من أستاذة ماجستير في التربية الإسلامية فقه معاملات وفعلاً تفاجأت مثلك في البداية بالرغم أني درست اختلافاتهم الكثيرة لكني لم أرها بهذه الصورة .. وسبحان الله بعد مده تكلموا دكاترتنا مادة التشريح البشري على هذا الموضوع وذكروا أن أوضح مثال جلي للعامة الناس وخاصة العلم هو الفرق في الجهازين البولي والتناسلي ...
وأنا أقولك على مثال آخر ..
الكمال الذي يكمن في قدرتها العقلية وتكوينه وفعلا لما درست تشريح المخ وجد هناك واصلة بين فصين المخ تكبر وتضخم عند المرأة وتصغر وتقصر عند الرجل وهذا مايظهر جلياً في قدرة المرأة في التفكير والانشغال بأكثر من شيء في ذات الوقت أما الرجل مجرد مشكلة قد تكون بسيطة يدخل كهفه مباشرة ولا يعرف يتعامل مع أي شيء آخر ..
***
أما ماذكر في التعليقات على العبارات ..
فأني مازلت مصرة على هذه العبارة الحريم ... كلهم عقولهم زي بعض= الرجال..كلهم عقولهم زي بعض
وليش مايكون عقولكم مثل بعضها ... فالمعادلة متساوية ؟؟!!!
وخليها مثل ما قولت أنتَ في التصرفات الفطرية للرجل أليست متشابة عند الرجال كلهم !!
أما بالنسبة للمقولة الأولى وما دللت عليها بالآية الكريمة فهي بموقعها الصحيح ..
ولو رجعت لكتاب " التفسير الميسر للدكتور عايض القرني " لوجدت أن الشيخ فسر هذه الآية بالتالي :
كل خبيث من الرجال والنساء والأقوال والأعمال له مايوافقه من الخبيث من كل هذه الأصناف ،وكل طيب من الرجال والنساء والأقوال والأعمال له مايوافقه من الطيب من كل هذه الأصناف ....
فلو هي كما ذكرت أنها تدل على الأخلاق والعشرة .. فإذا الرجل أخلاقه وعشرته طيبة ربنا راح يوفقه بإذنه تعالى بالإنسانة التي تكون أخلاقها وعشرتها طيبة والعكس وانظر إلى حال الأزواج واعلم أن لكل قاعدة شواذ وذلك يحصل لحكمة لا يعلمها إلا الحكيم الخبير ..