اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاستاذ الدكتور
لان يستطيع اي عضو من الاعضاء الرد الكافئ على مثل هذا الموضوع لأهميته لكن احب ان اقول مايلي
1-انا انسان لأحب ان اسمع او ارى الدين هو شماعة اخطاء الكثييرين
بمعنى(يضرب الرجل زوجته او يظلمها ثم يقول القوامة لي )وكثثير من الجهال هكذا،ومع هذا هم لايقومون بأعمال الرجل من نفقة او رعاية للبيت او.....فأين القوامة
2- ياليت نفهم القوامة وما هي ؟
3-القوامة.قبل ان اعرفها اضرب مثال/ عندما نقول العبد قائم على امر سيده.اذن العبد هو العامل والسيد هو المرتاح
كذلك الزوج هو القائم على شأن المراة من نفقة ومعاشرة بالتي هي احسن
واكرام لها وحمايتها واعفافها .الخ والمراة لانقول مرتاحة لكن نقول عليها حقوق من رعاية بيتها وزوجها من اعفاف وخدمة وحفظ لماله وعياله؟؟؟الخ
4-اذا كان الضرب الذي نريده شرعافياليتنانعلم كيف هو الضرب الشرعي .لم يحل الشرع اكثر من ضرب المرأة بحجم المسواك او السواك (عود الاراك) هذا(جدلا) ليس في كل حال وفي اي مكان
5-اقول المرأة (جوهرة)بل اعظم من ذلك عند الشرع الحنيف،لانها المراة قبل زوجها جعلها الله من اسباب دخول ابيها للجنة اذا رعها حق الراعية(كما في الحديث)
6-وكذلك هي( جوهرة)لان الشرع شدد في حقها لكي لايتزوجها من هو ليس مستطيع لحمل هذه الجوهرة، فجعل شرط التزويج هو (الدين والخلق)
7-(الجوهرة )لم ينتهى من تقديسها عندنا حتى تزوج بل تزداد بريقا ولمعة لانهاامانه عند زوجهاالذي قال له الرسول عليه الصلاة والسلام(....استوصوا بالنساء خيرا..)
8-اخيرا هذه (الجوهرة)هي احد اسباب الدخول للجنة،لانها بعدما تكون ام سوف يقال لإبنائها(امك ثم امك ثم امك)
9-اذن لايظلمها الاجاهل بحقها
10-كيييييف لو تزوج هؤلاء الرجال نساء كفرات؟اعتقد انهم يعاملهون معاملة الحيوانات.
|
كلامك أ خي الكريم لاغبار عليه ولكن أين تجد الزوج الفاهم لحقوق زوجته بموجب ماشرعه لنا الله عز وجل
وفقك الله لما يحبه ويرضاه