عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله تعالى في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) حديث صحيح
أنت تري ياأختي أن هناك ثلاث أمور في الحديث
الأول : الحلال الواضح الذي لا ريب فيه
الثاني : الحرام الواضح الذي لاريب فيه
الثالث : أمور مشتبهات .. فهذه الأصل أن تجتنبها وأن نتقي الله فيها ولا نعملها إلا إذا تأكدنا من أنها حلال وذلك بسؤال أهل العلم الموثوقين في دينهم وأمانتهم
حتى إذا أتيت يوم القيامة وسألك الله عما فعلت من الأمور المشتبهات
تقولي يارب قد سألت فلان العالم وأنت أمرتني بسؤاله وقد أفتاني بأنها حلال
وعندها فلن يؤاخذك الله بذلك
أنصحك
إن كان شراء البيت بالمال الحلال فتوكلي على الله سواء كاش أو تقسيط
أما إن كان من مال شبهة ونفسكم لا ترتاح له
فما عند الله خير وأبقى
وما أدرى الإنسان أنه سوف يعيش لسنوات