منتدى عالم الأسرة والمجتمع - عرض مشاركة واحدة - ^- حيّر الشيخُ الشيطانُ أهلَ القرية -^ ، عندكم حل؟
عرض مشاركة واحدة
قديم 14-11-2007, 10:22 PM
  #60
^- صــفــوان -^
عضو مميز ومثالي
 الصورة الرمزية ^- صــفــوان -^
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 413
^- صــفــوان -^ غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البعبع اللطيف
أخي صفوان ..تبدو أحاجيك جيدة وألغازك مربية..إلا أن الخواطر تبقى قاصرة عن الإحاطة بالمسألة وإجادة سياج للمعضلة ..إن الشيطان لايكون شيخا لأمرين لبطلان القياس البشري ولجهالة العمر الزمني..وليس التفنيد لدفن الموهبة ..كثرة الخلق تظهر في النساء وحصر الحل في حل ليس بحل ..يمكن أن نصنع حلولا حلالا في نسائنا ..إثارة مواضيع التنمية والتضحية والبناء والمسارعة والتربية والانشغال بلم شعث الجهود وإبداع حدود للمسائل وفق القيود الشرعية حلول متعددة..لانقحم المجتمع في دوامات كثيرة تشغلهم عن مقاصد سامية ..إن تطبيب الجذر خير من اقتلاعه ..لئلا ينمو على الفساد..ولأن في اقتلاعه إعلان لمبدأ الإقصاء والطرد الجالب للعدواة والغباوة ..وإحياء في سبيل الله خير من إهمال في أوحال الدنيا..أحييك تحية عبقة طيبة لقلبك الطيب ولقلمك الطيب ولنفسك الطيبة ...وشكرا إلمحاتك ..وثناء لتصريحاتك..وتسديدا لمقالاتك ..وهذه محبة ممن يخالجك الخواطر ..بارك الله فيك


أهلا وسهلا بك أخي البعبع اللطيف.

هناك فرق بين العبارتين الآتيتين و تأمل:

الشيخُ الشيطانُ قال شرا

الشيطانُ الشيخُ قال شرا



الأولى صحيحة لأن الشيطان أتت صفة للشيخ و يعضدها هذا القول :

( الساكتُ عن الحق شيطانٌ أخرس ) . شيطان خبر عن الساكت.

أما الجملة الثانية فلا تصح معنى لأن الشيخَ ستكون صفة للشيطان

و متى كان الشيطانُ شيخا عليا.؟


الموضوع بأكمله كان تفتيحا لبعض ما أُغلق في رؤوس البعض بسبب الهوى.

تفتيح لأذهانهم على سمو مقاصد الشريعة و تحديدا في باب التعدد.

الموضوع كان باختصار :

ضُرب مثلٌ فاستمعوا له .

الموضوع لم يكن سؤالا جمادا بل نبت الحل في آخره و التبيين الذي حصل مني في آخره دليل هذا.


شرفت و آنست.

في أمان الله.