منتدى عالم الأسرة والمجتمع - عرض مشاركة واحدة - سؤال مجرد
الموضوع: سؤال مجرد
عرض مشاركة واحدة
قديم 15-11-2007, 08:03 AM
  #27
abuaziz
عضو مثالي
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 641
abuaziz غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شخص111
حيا الله أبو عزيز ( الشاهي ياولد ) ........ ولا أقول لك ليمون عشان تهدي الاعصاب

شوف أستاذ ابو عزيز ذكرتني بشخص دائماً في المجالس معروف بالغيبة والنميمة هدانا الله وأياه ، ذات يوم سمع نصائح ومواعظ تنهى عن الغيبة والنميمة الرجل اراد أن يلتزم ولكنه لم يستطع ترك عادته
فماذا فعل !!!!!!!!

وجد لنفسه طريقة جديده على الاقل تريح ضميره الذي يزعجه لمجرد أن ينتهي من وجبته اليوميه .
هذه الطريقه تجعله يقول فلان ( ويقصد الشخص المغتاب ) وقبل ان يكمل موضوع الغيبة يقول وأنا لست عليه من الشامتين أو يقول غفر الله لنا وله ، او يقول الله لا يجعلني اغتابه !!!!!!!!!!!!!!!!يأتيه أحدهم فيقول لقد أغتبته فيقول لااااااا أنا قلت لست به من الشامتين

سؤالي ماذا تقول في حق مفاهيم هذا الشخص !!!!!! إذا كانت محرجه لا تعلنها .

أنتقل لقولك أريد فهم وجهة نظرهم

يا أخي الكريم هل تتوقع بأن احدهم سيأتي ويقول والله يابو عزيز أنا انسان احب استعرض بالمدام عشان يقولون ياحظك زووجتك حلوووووووه !!!!!!!!
لا أعلم فعلا إلأى الآن ماذا تنتظر أو تتوقع بأن أحدهم يقول صدق يابو عزيز جبتها وانا كنت غافل خلاص تبنا !!!
مثل الذي يأتي لمدخن ويقول : تصدق التدخين مضر ، يقول له المدخن بالله صحيح ، فيقول اي والله
فيعود المدخن ويرمي بالسجائر ويقول شكرا لانك انقذت حياتي


وين عايشين يابو عزيز رحم الله والدينا ووالديك والمسلمين أنصح ولا تتردد وتضيع الوقت في فهم فسيولوجيات الطرف الاآخر من خلال المعطيات الديموغرافية التي ربما تشكل موانع لا متناهيه في عملية النصح المرتقب !!!!!

طلب آخر هل سألنا أنفسنا جميعاً سؤال واضح وصريح يقول مالهدف الواضح الجلي المفيد الذي قد اجنيه من طرح موضوعي خصوصا ماكان يتعلق بالعموميات او بالآخرين .

وأشرب اليمون وبالهنا والشفا

وتذكر أخي نحن هنا في هذا المنتدى نتحاور والحوار معناه أن تقنعني أو أن أقنعك وأيضا فأن لم يحصل ذلك بعد تجربة التحاور تتفهم وجهة نظري وأتفهم وجهة نظرك هذا كل مافي الأمر .
الأخ الفاضل شخص
أنا أكره أن أدخل في سجال وقهوتك ما هي مشروبة الى أن تصلح بعض المفاهيم عندك والله لا يحرمني أجرك
أتمنى أن تحاول أن تقرأ وتتفقه لتعرف معنى الغيبة والنميمة
فطرح القضايا العامة لا يدخل في كل منهما
والرسول صلى الله عليه وسلم كان يتكلم في القضايا العامة بصيغة ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا فهل هذه غيبة ؟
طيب الغيبة تستدعي وجود طرفين جاني ومجني عليه وقضية
فاذا كنت بحسب فهمك المغلوط جاني والقضية هي تبرج بعض النساء فمن هو المجني عليه؟
أخي عافانا الله واياك تلمس حال المنصوح ومعرفة أفضل الوسائل والطرق للوصول الى قلبه وعقله أمر مهم وضروري في الدعوة كذا معرفة منطق وطريقة تفكير المدعو مهمة فخاطب العاقل بما يعقل وخاطبوا الناس بقدر عقولهم
أما ضربك للأمثلة التي ذكرت فمضحك فعلا ولكن لو حصلي فعل ما ذكرت في أمثلتك على سبيل الاستهزاء لن أتردد للحظة واحدة فأنا مأمورببذل السبب والاجتهاد والنتيجة على الله ولست محاسبا عليها
فهمت
أنا محاسب على عدم نصحي ولست محاسبا على هداية العالمين
ورب عمل قليل مخلص سبق عمل كثير باخلاص النية
أما ما ذكرت من كلام اعلم يقينا عذم فهمك معناه سأعرض عنه لما فيه من استهزاء أترفع عنه
بس تدري شلون يبغالك شغل كثير أنت هذا مو مقامه
__________________
ما حرّك داواك