اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف المهند
السلام عليكم ...
هذه فتوي للعلامه الشيخ \ محمد بن صالح العثيمين ...رحمه الله وغفر له ..
ما كان من صواب فالفضل لله وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان ...
حصلت عليها من موقع على الانترنت ...
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : النكاح
السؤال: بارك الله فيكم هذا السائل محمد عثمان من ليبيا يقول فضيلة الشيخ هل يجوز لي أن ألتقي وأحادث خطيبتي علماً بأنه حتى الآن لم يتم عقد القران أفيدوني مأجورين؟
الجواب
الشيخ الخطيبة يعني المخطوبة أجنبيةٌ من الخاطب لا فرق بينها وبين من لم تكن خطيبة حتى يعقد عليها وعلى هذا فلا يجوز للخاطب أن يتحدث مع المخطوبة أو أن يتصل بها إلا بالقدر الذي أباحه الشرع والذي أباحه الشرع هو أنه إذا عزم على خطبة امرأة فإنه ينظر إليها إلى وجهها كفيها قدميها رأسها ولكن بدون أن يتحدث معها اللهم إلا بقدر الضرورة كما لو كان عند النظر إليها بحضور وليها يتحدث معها مثلاً بقدر الضرورة مثل أن يقول مثلاً هل تشترطين كذا أو تشترطين كذا وما أشبه ذلك أما محادثتها في التلفون حتى إن بعضهم ليحدثها الساعة والساعتين فإن هذا حرام ولا يحل يقول بعض الخاطبين إنني أحدثها من أجل أن أفهم عن حالها وأفهمها عن حالي فيقال ما دمت قد أقدمت على الخطبة فإنك لم تقدم إلا وقد عرفت الشيء الكثير من حالها ولم تقبل هي إلا وقد عرفت الشيء الكثير عن حالك فلا حاجة إلى المكالمة بالهاتف والغالب أن المكالمة بالهاتف للخطيبة لا تخلو من شهوةٍ أو تمتع شهوة يعني شهوة جنسية أو تمتع يعني تلذذ بمخاطبتها أو مكالمتها وهي لا تحل له الآن حتى يتمتع بمخاطبتها أو يتلذذ.
ونقلتها من غير تعديل ..
أسال الله أن ينفع بها ...
|
أخي الكريم السيف المهند
و الله اشكر لك اهتمامك و حرصك
و جزاك الله خيرا على نقلك الفتوى
و لكني قرأت هذه الفتوى من قبل
و ابن عثيمين علامة فاضل لا خلاف عليه
و لكن هذا الامر من الفتوى المختلف فيها
و كما قرأت هذه الفتوى من بن عثيمين قرأتها من غيره
و كذلك قرأت غيرها ممن اباح المكالمات بضوابط منها ما هو في هذا المنتدى
http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=72374
http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=68608
و سألت علماء اجلاء ممن افتوني بالجواز (كما قلت بضوابط)
فهذا دليل ان الامر به خلاف فقهي
أعلم ان من اباح المكالمات اباحها بشروط
و الحمد لله نحن نلتزم بهذه الشروط
و انا أعلم ان اتقاء الشبهات افضل بكثير
و و الله هذا هو ما اتمناه
و لكن كما قلت انت تتحدث من مجمتمع مختلف عن مجتمعي به عادات مختلفة
(و انا لا ارى ان ذلك مبرر لتحليل حرام او تحريم حلال)
و لكن عندما يكون الامر مختلف عليه من قبل شيوخ و علماء
فلنا ان نتخذ ما يناسب هذه العادات و التقاليد الا ان يقضي الله امرا كان مفعولا
انت تقول ان علي ان اعجل بالعقد
و الله لو ان ذلك بيدي او بيد خطيبي ما تأخرنا لحظة واحدة لنخرج من هذه الشبهات و الامور المختلف عليها
و لكن الامر يرجع لأهلي الذين يرفضون ذلك كما قلت تبعا للعادات و التقاليد
جزاك الله خيرا على نصحك و اهتمامك
و الله احاول ان اتقي الله ما استطعت كما امرني
"و اتقوا الله ما استطعتم"
ادعو لي بتقوى الله
و الثبات على الحق
و تيسير العقد
جزاك الله خيرا