اخي السيف المهند اشكرك على نصحك لي وعلى اسلوبك الطيب
لكني اريد ان اوضح لك معنى كلامي
فانا لم اقصد بارك الله فيك اطلاق حكم شرعي على احد معين لكني اوصف حالة موجودة بمصطلح ديني فالدياثه كما هو معروف هي عدم الغيرة على المحارم
ولاشك انك لان تجد احد اليوم يقف على بابه وينادي على محارمه ولكنك ستجد اناس
يسمحون لنسائهم بالبس الفاضح وبالاختلاط بالرجال بل والسفر للخارج من غير محرم الى آخره واذا مانصحة هؤلاء بإن هذا الامر لايجوز وانه لربما يحصل كذا وكذا قالو نحن اناس منفتحين ومتطورين فبالله عليك ماذا تطلق على هؤلاء
واذا كنت تقصد الحكم الشرعي عليهم

فسأقول لك هل اذا شاهدنا رجل ينظر الى أمراءة هل نطلق عليه زاني
لان الرسول صلى الله عليه وسلم ذكر ان العين تزني وزناها النظر والاذن تزني وزناها السمع الى اخر الحديث
فليس هذا المقصود ولكن المقصود هو التعدي على محارم الله وهو وصف لحالة وليس حكم شرعيا

فالغيرة موجودة حتى قبل الاسلام فقد كانو في الجاهليه يغارون اشد ماياكون على محارمهم وهناك في الغرب بعض المدن والقرى لديهم الغيرة على المحارم اشد مايكون بل واكثر من بعض المسلمين مع الاسف
فما قصدته بارك الله فيك بالتحديد هو ان الدياثه هي عدم الغيرة على المحارم وهي مخالفه للفطره وان من لديه هذه الصفة فلديه خصله من الدياثه سوء احضر على اهله الاجانب او سمح لهم فالمعنى واحد
وهذا ليس رأي انا فقط بل قال به بعض اهل العلم .

وانا لااقول ان رأي صواب وغيري خطاء أنما هذا رأي وفهمي لهذا المعنى قد اكون فيه مصيبا وقد اكون مخطئاً .

جعلني الله واياك من يرى الحق ويتبعه ويرى الباطل ويجتنبه ..

ـــــــــــــــ