اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألب أرسلان
أخي الحبيب تفضل ...
الزيارة
لا يلزم الحجاج رجالا أو نساء زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ولا البقيع بل يحرم شد الرحال إلى زيارة القبور مطلقا , ويحرم ذلك على النساء , ولو بلا شد الرحال .
ويكفي النساء أن يصلين في المسجد النبوي ويكثرن من الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم في المسجد وغيره .
زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم سنة لعموم أدلة الحث على زيارة القبور , لكن دون شد الرحال إلى ذلك , فيزوره من كان بالمدينة أو ضواحيها ممن لا يعد انتقاله إلى المدينة سفرا , أما السفر إلى المدينة لزيارة قبره فلا يجوز , فإذا سافر إلى المدينة لحاجة من تجارة وطلب علم ونحو ذلك , أو سافر إليها للصلاة في المسجد النبوي رغبة في مضاعفة الثواب , صلى أولا , ثم زار النبي صلى الله عليه وسلم الزيارة الشرعية فصلى وسلم عليه , وسلم على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما , ودعا لهما دون أن يتمسح بالقبر أو بما حوله أو يقبل شيئا من ذلك , ودون أن يدعوه أو يستغيث به , فإن دعاءه والاستغاثة به بعد وفاته كدعاء غيره من الأموات , وذلك شرك أكبر , بل يكتفي بالصلاة والسلام عليه والترضي عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما .
المصدر : اسلام اون لاين ... |
خي الفاضل جزاك الله خيرا
الناس تشد الرحال للصلاة في مسجد الرسول صلى الله عليه و سلم الذي فيه الأجر بمئات الاضعاف عنه في المساجد و تشد الرحال للمساجد الثلاثة كما تعلم
و خلال الزيارة للمسجد النبوي لا أعتقد أن الناس من الجفاء لرسول الله صلى الله عليه و سلم كي لا تزوره في هذه الرحلة التي قد لا تتكرر
ان المشاعر في زيارة الرسول عليه الصلاة و السلام لا يمكن وصفها من حيث الدموع و غيرها .......
ان الكلام أعلاه فقط يشير إلى أن لا يكون الهدف هو زيارة القبر في حين أن أحدا لا يترك بلاده لزيارة القبر بل للعمرة أو الحج و هناك يزور الروضة الشريفة حيث قال عليه السلام ما بين منبري و منزلي روضة من رياض الجنة
ليس على اعتبار ان العمرة لا تتم إلا بالزيارة بل لأن الزيارة لا تتم دائما ليتسنى الزيارة في وقت اخر
و الله أعلم