إنا لله وإنا أليه راجعون ..
أحسن الله عزائكم وعظم أجركم ..
أختي الحبيبة : الحمدلله على كل حال وتلك هي حال الدنيا إلى زوال
أبشري ثم أبشري ثم أبشري يقول الله عزوجل:
(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ 155
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَـــةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ 156 أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّـــــهِمْ
وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ 157) سورة البقرة
تمعني في تفسير هذه الأية :
:بشرهم بأنهم يوفون أجرهم بغيرحسـاب . فالصابرين ، هم الذين فازوا بالبشارة العظيمة والمنحة الجسيمة،
ثم وصفهم بقولـــه
( الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ ) وهي كل ما يؤلم القلب أو البدن أو كليهما مما تقدم ذكره ( قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ ) أي :
مملوكون لله، مدبرون تحت أمره وتصريفه، فليس لنا من أنفسنا وأموالنا شيء فإذا ابتـــلانا بشيء منها ،
فقد تصـــرف أرحم الراحمين بممـــاليكـه وأموالهم ، فلا اعتراض عليه، بل من كمال عبودية العبــــد علــمه
بأن وقـوع البلية من المالك الحكـــيم الذي أرحـــم بعبده من نفسه فيوجب له ذلك الرضا عن الله
والشكر له على تدبيره لما هو خير لعبده وإن لم يشعر بذلك ، ومع أننا مملــوكون لله ، فإنا إليه راجعــــون
يــوم المعاد ، فمجاز كل عامل بعمله، فإن صبرنا واحتسبنا وجـــدنا أجــــرنا موفورا عنده ، وإن جزعنا
وسخطنا ، لم يكن حظنا إلا السخط وفوات الأجر، فكون العبد لله وراجع إليه، من أقوى أسباب الصبر.
( أُولَـئِكَ ) الموصـــوفون بالصـــبر المذكـــور( عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّـهِمْ ) أي: ثناء وتنويه بحالهم ( وَرَحْمَةٌ )
عظيمة ومن رحمته إياهم أن وفقهم للصبر الذي ينالون به كمال الأجر،
( وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) الذين عرفوا الحق، وهو في هذا الموضع ، علمــهم بأنهـــم لله ،
وأنهـم إليه راجعــــون ، وعملوا به وهو هنا صبرهم لله .
" تيسير الكريم الرحمن في تفسيـــــر كلام
المنان " للشيخ : عــــبد الرحمن السعدي