منتدى عالم الأسرة والمجتمع - عرض مشاركة واحدة - اهل زوجي والله احترت ساعدوني

13-10-2009, 07:22 PM

#14

dounia89

عضو دائم

تاريخ التسجيل: Oct 2009

المشاركات: 78

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Shark

وموضوع الإلتزام..

انا قلت اشعر ولم أقل متأكد

والعبائة ليست شرط لكن (وضعي تحتها الف خط) اغلب من لا تلبس العبائة يكون في لبسها تبرج كون الالوان منالتبرج وجذب الانظار

وانا عشت في الغربة وشاهدت الكثير من بنات المسلمين هناك

ولا أعتبر لبسهم هذا يمثل الدين لا من قريب ولا من بعيد بل هو كيان ممسوخ يحاول جذب رضا الغرب و إقناع النفس بالإلتزام

على كل حال هذا ما اعتقده

ورأيي خطا يحتمل الصواب

ورأيك صواب يحتمل الخطأ

والله الموفق

من حديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح لها أن يرى منها إلا هذا وهذا. وأشار إلى وجهه وكفيه"." نيل الأوطار" (6/98- البابي الحلبي).
وهذا تفسيرا لقول الله تعالى: { ولا يُبدينَ زينَتهُن إلا ما ظَهَرَ منها}: فقوله صلى الله عليه وسلم: " لم يصلح أن يرى منها" بيان لقوله تعالى: { إلاَّ ما ظَهَرَ منها}، أي: وجهها وكفيها، فالمنهي في الآية هو المنهي في الحديث، والمستثنى فيها هو المستثنى في الحديث، وصدق الله العظيم القائل: {وأنزلنا إليك الذكر لتبيّن للناس ما نُزِّل إليهم} (النحل: 44).
ومن هنا يظهر دقة فهم الصحابة الكرام رضي الله عنهم، حين فسروا الاستثناء فيها بـالوجه والكفين.

اخي من قال ان العبائة هي الزي الصحيح في الاسلام،،
خصوصا في هذا الزمن،الذي اصبح لقصات العبائة موضات معينة وزينات وقصات و رسمات،،
اين هنا الحجاب في نظرك؟؟وقد اصبح ظاهرة كبيييرة من الفاسقات يختبئن في العبائة ليفعلن ما يحلوا لهن..العفاف ليس بالعبائة ام لا،،واذكرك بشروط الحجاب الاسلامي >>

1)) ان يكون ساترا لجميع البدن ما عدا الوجه و الكفين والدليل حديث عائشة في الاعلى..
2)) الا يكون اللباس في نفسه زينه : لقوله تعالى ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى
3)) ان يكون صفيقا ثخينا لايشف
4)) ان يكون فضفاضا واسعا غير ضيق
5)) ان لا يكون معطرا
6)) ان لايشبه ملابس الكفار قال رسول الله من تشبه بقوم فهو منهم .
7)) ان لاتقصد به الشهره بين الناس

ولم يذكر للعبائة اي شأن في اللباس الشرعي..مع احترامي لوجهة نظرك