قال ابن القيم في تعريف التوبة :
حقيقة التوبة هي الندم على ما سلف منه
في الماضـي ، والإقلاع عنـه فــي الحــال
والعزم على ألا يعاوده في المستقبل .
**
قال ابن عبد البر :
قد كره جماعة من العلمــاء الخــوض في
المزاح ؛ لما فـيه من ذميم العاقبة ، ومن
التـوصـل إلــى الأعــراض ، واستــجلاب
الضغائن ، وإفساد الإخاء .
**
قال الماوردي :
اعلم أن الكلام ترجمان يعبر عن مستودعات
الضمائر ويخبر بمكنـونات السرائر لا يمكـن
استـرجــاع بــوادره ، ولا يقـــدر عــلــى رد
شــوارده فحــق على العــاقل أن يحترز من
زللـه بالإمساك عنه أو بالإقلال منه
**
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
من أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله
أو رزقــه أو تقـــلب قــلب فعــليه بالتــوحيد
والاستغـفار ففيـــهما الشفاء إذا كانا بصدق
وإخلاص .وكذلك إذا وجد العبد تقصيرًا في
حقـوق القـــرابة والأهـل والأولاد والجيران
والإخوان فعليه بالدعاء لهم والاستغفار .
**
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
القلب لا يصلح ولا يفلح ولا يتلــذذ ولا يســـر
ولا يطيب ولا يسكن ولا يطمئن إلا بعبادة ربه
وحـبـه والإنابة إليه.ولو حصل له كل ما يتلذذ
به مــن المخلوقات لم يطمئـن ولــم يسكــن إذ
فيـه فقر ذاتي إلى ربه ومن حيث هو معبــوده
ومحبوبه ومطلوبه وبذلك يحصل له الفرح و
السرور واللذة والنعمة والسكون والطمأنينة
**
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :
ينبغي للعبد أن يلح دائما على ربه في تثبيت
إيمانه ، وأن يحسن له الخاتمة ، وأن يجعل
خيـر أيامه آخـرها وخيـر أعماله خواتمها
فإن الله كريم جواد رحيم
**
قال الشيخ محمد العثيمين :
تعلموا العلم لتعملوا به لا لتجادلوا به وتماروا
به فإن من طلب العلم ليماري به السفهــاء أو
يجاري به العلماء فقد عرض نفسه لعقـــوبة
الله ونزل بها إلى الهدف الأسفل
**
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :
مـن آداب العالم والمتعلم النصح وبث العلوم
النـافعة بحسب الإمكان، حتى لو تعلم مسألة
واحدة ثم بثهــا كــان من بركة علمه ، ولأن
ثمـرات العلم أن يأخذه الناس عنك فمن شح
بعلمـه مات علمه بموته ، وربما نسيه وهو
حـي كما أن من بث علمه كان حياة ثانية و
حفظًا لما عَلِمه وجازاه الله من جنس عمله
**
قال الإمام النووي :
( وأمـا النصيحة لأئمة المسلمين فمعاونتهم
على الحـــق ، وطـاعتهــم فيــه وأمرهــم به
وتنبيههم وتذكيرهم برفق ولطف وإعلامهم
بما غفلوا عنه )
**
قال الماوردي :
قال بعض البلغاء : الزم الصمت فإنه يكسبك
صفــو المحبة ويؤمنك سوء المغبة ويلبسك
ثوب الوقار ، ويكفيك مئونة الاعتذار .
**
قال الشيخ محمد العثيمين :
بعض الناس يظنون أن العقوبة هي العقوبة
الحسية بالنفس و الأهـــل والمـال والوطــن
والمجتمـع وهذا لاشــك أنــه عقــوبة ولكـن
هنــاك عقـوبة أشد وأنكأ ألا وهــي قسـوة
القلب وإعراضه عن طاعة الله .