روعة المعنى انت فهمت كلامي من زاوية واحدة و ضيقة كما أنك بسطت الأمر . أنا لما أتحدث عن التقصير أتحدث عنه كمفهوم عام ملازم لكافة مراحل الحياة الأسرية يعني عمل المرأة سيترك بصمته السلبية في حياة الأسرة -من ناحية الإعتناء بالبيت طبعا- و رغم أن العائلة ستتمكن من التأقلم مع هذا الوضع لكن ليس الوضع الطبيعي. فنعم المراة قد تجد الحلول و لكن هل هي الحلول المثلى ؟ هل ترك إبنها الصغير عن جدته هي الطريقة المثلى لتربية الطفل؟ هل العيش على طعام مخزن في الثلاجات و لو لنصف يوم هو العيش المثالي ؟ هل عودة الطفل إلى البيت من المدرسة و الإنتظار على باب الدار لحين وصول أحد الأبوين هو العيش المثالي للطفل؟ هذه أمثلة و قد بسيطة و لكنها تتكرر يوميا و لعشرات السنين و أكيد ذلك له مفعوله السلبي على نفسية الأبناء و على حياة الأسرة بصفة عامة.
ثم لو كان حرص الزوج على إقتطاع جزء من مصروف المرأة نوع من الأنانية فماذا نقول في الزوجة التي لا تريد أن تعطي شيئا ؟ أنها أراها قمة الأنانية فهي تبخل بمالها على أبنائها و هم أقرب الناس إليها؟ ثم ماذا تفعل بالمال كله لوحدها ؟
على كل حال أنا ضد أخذ المال كله أو حتى نصفه.و لكني أنا أرى أن الزوجة المتوازنة مالها ينقسم لثلاث - و ليس بالظرورة أجزاء متساوية- جزء لأهلها و لو على شكل هدايا و جزء لنفسها و تدخر منه و جزء لأسرتها.
و أنت كما قلت التسامح مطلوب فكذلك أقول لك الفضل مطلوب فحياة دون فضل حياة عقيمة فماهو شعور الزوج أو الأب أو الأم و هو لا يرى فلسا واحدا من زوجته أو إبنته لعشرات السنين . عندها تصير الحياة جافة.
ربما كلامي هذا نابع من كوني أنا أكره صفة البخل و لا أحب البخلاء نساءا كانو أو رجالا. و البخل مذموم مع أبعد الناس فما بالك مع أقربهم.

__________________
الحمد لله