المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يـــارب سامحني

الله لايحرمكم غالي وانا بعد والله اشتقتله وانا الحمدالله كل صلاه ادعي لها بس انا في لحضات ودي اشوفه وا اسلم عليه والله احس ان مشتاقه له كثير ودي هو يحس اني مشتاقه له ...الرغم اني اكثر من مره احلم اني ابوسه في يديده ورجوله وراسه لكن هو دائما في الحلم تعبان لا ن اصلاا قبل وفاته مصاب بمرض السرطان
ياعمري الولا البقاء لله وانا لله وانا ايه راجعون ما في احد خالد بهادنيا وكلنا على هالطريق حتى رولنا خاتم الانبياء ةالمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم انتقل الى رحمة الله

ماتشعرين به طبيعي مية بالمية ماتخافين واحيانا لما الانسان احد عزيز عليه يصيبه مكروه رغم انه مازال حي يصيبه ما اصابك فهذا الشعور وكل ماذكرتيه طبيعي وسيزول بالتدريج لان الحزن يولد او يبدأ كبيرا وينتهي صغيرآ

وكلما كان الفقيد غالي وله مكانة كبيرة في قلوبنا كلما كان الفراق صعب


افهم شعورك وما تعانيه



ولكن


يجب ان تعرفي ان الميت يشعر ويحس ويعرف كل ما يدور في بيته ومع اولاده لا تعتقدي انه خلاص خرج من البيت انتهىت صلته بكم لا المؤمنون احياء في قبورهم يشعرون يعرفون يحسون بكل شئ



هو عارف انكي تحبيه كل هذا الحب لانه يصله فاطماني واهدأي ولا تندمي على ايام ك التي لم تبوحي فيها بمشاعرك الصادقة لوالدك لاننا لا نعي هذه المشاعر ولا نخرجها الا بعد الفراق وهذا طبيعي



بس في ملاحظة مهمة جدا جدا جدا جدا


هل تعرفين لماذا ترينه تعبان في المنام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ليس لانه كان مريض قبل وفاته



بل لانك تبكين عليه وحزينة عليه






لان الميت يتعذب ببكاء اهله عليه ويعاني في قبره ببكائهم وحزنهم عدا عن ان الحزن مكروه في الاسلام وقد نهى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عن البكاء والحزن على الميت فقال صلى الله عليه وسلم ( ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في اكثر من حديث ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه من ذلك ما اخرجه مسلم في صحيحه من حديث ابن عمر ان حفصة بكت على عمر فقال مهلا يابنية الم تعلمي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا او يرحم واشار الى لسانه ) اه

فاعملمي ان البكاء ودمع العين ليس حرام ولا بمكروه بل رحمة من الله وانما المحرم النوح والندب والبكاء المقرون بالنوح او المقرون بالندب


وقد سئل شيخ الاسلام ابن تيمية كما في الفتاوى (24/380) على بكاء الام والاخوة على الميت هل فيه بأس على الميت ؟

فقال رحمه الله ( اما دمع العين وحزن القلب فلا اثم فيه . اما الندب والنياحة منهي عنه )

اما بالنسبة للبكاء على الميت ولو بعد مدة من الزمن فليس هناك حرجمن ذلك بشرط الا يصحبه نياحة او ندب او تسخط على قدر الله تعالى كأن نشعر ان لا يوجد سبب لوجةودنا احياء بعده لان الله خلقنا في الدنيا لنعمرها ونعبد الله ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )

اما الحالة الثانية التي تدل على تعبه فخو حاجته الماسة للدعاء له بالرحمة والمغفرة وقراءة القرآ ن واخراج صقة على روحه بدل الزعل والبكاء اللذان لا طائل منهما ويجب ان تنصحي امك واخوتك بعدم النياحة عليه بل باستغلال الوقت للدعاء له وانتي تشوفي كيف يجيك في صورة ثانية كلها راحة ونور








.واصلاالي متعبني اني كاتمه شعوري تجاه علشان اخواني الصغار والله ..لكن الحمدالله اواسي حالي اقول ايش يبي من هالدنيا خله يروح عند ربي احسن له بس ودي اني معها..وصح كلام اناس مامكن يمسح لي داخلك لكن لما تحسين فيه ناس معاك ويواسونك تحمدين ربي فيه ناس حاسين فيك صح ..لان انا ماعندي خوات على امي بس انا مع 6اولاد فيه اخوات على ابوي لكن بعدين شوي عني وعندي صدقتين لكن للاسف ماقدرون كلموني مرتين وخلاص .علشان كذا كان ودي اكون علاقه مع الهمنتدى ودي يكون اصدقائي ويفدوني وافيدهم