لا والله ليست رغبة ولكنك لم تفهمني اصلا انا ذكرت كل عائلة وبلد لهم عادات خاصة بهم وعاداتنا لا تجعل الخطبة اطول من 4 الى 5 شهور كحد عالي جدا جدا ولو كان جاهز تماما لا يستحق تجهيزات للشقة او شراء اثاث فالزواج يتم في خلال شهر ونص لشهرين بمجرد شرائها حاجاتها فقط اين السبب في ذلك

مجتمعنا لا يقبل بخطبة اي فتاة الا لما يسأل تماما عنه ولو كان مناسب خطبة وزواج . وهذا عهد وسنة رسولنا السؤال ومن ثم الزواج والسؤال اهم شئ ولم يبيح اطالة الخطبة او الزواج بمن يستحلها او يفعل ما يشاء ويخرج كما دخل هناك اساسيات ولا ارفضها من باب شخصي كل عائلة ومجتمع وتقاليده


ولم اكن اريد الرد لان تفكيري غير تفكيرك وسندخل في جدل ولكني عدت لابين بضع نقاط على ردك فقط


سبحان الله هذا بعد الزواج وهل سأضع شرط ان لا يتعرض لذلك اين المنطق انت الان تقول يخطب وتنتظره الى يكون نفسه والان تقول بعد الزواج كل حالة مختلفة اختلاف السما عن الارض هذا كان ميسور وتزوج بما يرضى الله ومن ثم تعثر ماديا هذا قدر الله ولا يد له فيه وليه ما تقول انه السبب في ضياع ماله ولم يحافظ عليه مثل الصحة تدافع في مكان وتضع اللوم في مكان ولكني لن اقول مثلك هذا حالته بعد الزواج تختلف عن مضمون موضوعك


يا اخي والله لا اريد الرجوع والجدل العقيم اذا كان يعمل بشركة وله عمل وراتب ولا مشكلة لو ترك عمل وذهب لعمل المهم كما قلت يسعى ويبحث وله شهادة عاليهه كما ذكرت ولم يتزوج الا وله عمل فأين المشكلة نحن الان فيمن يريد حجزها ليكون نفسه انا ضد تفكير هذا الرجل ومجتمعي لا يقبل ان يحجز فتاة لرجل حتى يجمع ماله فلربما اتى نصيبها لشخص اخر احسن منه فهو غير نادر الوجود وابواها اعمارهم بيد الله لا احد يعرف ساعته ويريدون الاطمئنان عليها ولا يقبلون بحجزها لرجل والله اعلم بالمستقبل وانت تقول حتى بعد الزواج مادياته صعبة وستنتظر فترة في الخطوبة اعيد واكرر هذا عادي في دول ولكن مجتمعي لا يقبله خلاص فيه يقبل به وفيه لا اين المشكلة وهي اصلا رفضته ولها الحق كل واحد حر لماذا تلومها وتلوم اهلها لا تريد ان تحجز لفلان وتنتظر هي حرة لما تلومها يا سبحان الله


ل فصل وله شهادة فألف مكان يبحث فيه عن عمل ويعمل ويسعى ويأخد بأسباب الرزق حتى يرزقه الله ولن اتركه الا لو استحال عمله ورضى بعدم البحث لان العمل للرجل هو حياته فكيف يتهاون بعمله ومنة اين سيصرف ويفتح بيت ولو البنت مرضت له الحق لا الومه لو هو جاهز ولا يريد الانتظار هو حر الارزاق على الله وهذا معناه انه ليس مكتوب اصلا لها فلماذا تحزن الم تنادي بالايمان بقضاء الله وقدره فلما تعترض لو هو جاهز ولا يريد الانتظار هو حر وله الحق مثلي انا لا احد يجبر احد مطلقا

الحمدلله انك اعترفت ان عدم الوفاء بمصاريف البيت يؤدي للطلاق ولماذا تريدها ان تنتظر اذاً . هو كان مقتدر وتزوج والمستقبل بيد الله لكن مثلما ناديت بالمحافظة على الصحة فالمحافظة على مورد الرزق نفس الشئ ولو حصل الطلاق فهذا مكتوب ولا يوجد عاقلة تحمل لقب مطلقة بسبب الفقر لو كان رجل ملتزم يحسن عشرتها الا لو كان سئ والفقر زاد الامور سوء


كيف امين ولا يغش وكيف حصل الزواج او حفل الخطوبة ولم يكتشفوا الا بعد ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المفروض اول ما تقدم يجلس مع ابوها واخواتها واعمامها قبل ان يراها ويقول كل ما عنده وبعدها يوافقوا او يرفضوا هما احرار هذا الامين الذي لا يغش وليس ان تكتشف بنفسها والا يتكلم بعد حفل الخطوبة اللي حضروه الناس وانعرفت انها انخطبت او بعد الزواج مثالك لا يقول انه امين ابدا

لا يوجد امرأة عاقلة تخاف الله وتترك زوجها بسبب مرضه يا اخي لا تخرج عن موضوعك موضوعك يتكلم عن حجز فتاة بسبب تكوين نفسه


الحمدلله انك اعترفت ان اكتساب المال بسهولة فلما تريد ان تحجزها ثم تبدأ بتكوين نفسك . هذا ما ناديته به كسب المال والتقدم للناس الافاضل ومجتمعي يختلف عن غيره هناك من يقبل بحجز بنته وهناك لا القصة واضحة

عيوبها وعيوبه يجب ان يتصارحو بها قبل الزواج في فترة الخطوبة وعلى ضوئها يتم الزواج وهو وهي لن يتفاجأو بعيوب بعض بعدين هذا ضد المنطق واساسيات الزواج . لو العيوب لدرجة ان يتخلى عنها وبعد الزواج فلماذا لم يتصارحا بها قبل الزواج فلماذا وضعت الخطوبة اذاً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا لا تخلط الامور وتقولني مالم اقل لو تزوجته فقط من اجل ماله وتغاضت عن فجاجته وحمقه وعينه الزايغة فهي انسانة لا تفهم وغير متدينة ولا تعرف في الاصول شئ هذا ضد العقل والمنطق ومن يجني المال من اجل ان يتزوج على زوجته التي تسعده ينطبق عليه نفس الكلام اثنانهم غير كفئ للزواج

ماذا تقصد ممن ستطلب الحنان والعطف ؟؟؟؟ لو تزوجته وتغاضت عن عيوبه الواضحة وتزوجت فقط من اجل المال وانجبت اولاد وذهب لواحدة اخرى فهي تتحمل اختيارها الخاطئ وتعيش لاولاها او تطلب الطلاق وهي حرة بحياتها . اختيارها وتتحمل نتائجه وانا ضد تفكيرها الغريب اللي اختارت على اساسه اصلا .


ارجع واكرر واعيد عاداتنا غيركم نحن لا نخرج البنت ليراها الخاطب الا بعد الموافقة النهائية عليه . لا نخرجها ليتعلق بها وهي كذلك ومن ثم نرفض ارجو ان اكون واضحة بالنسبة لك .

لا حول ولا قوة الا بالله انت مصر تفهم كلامي غلط من نوى الزواج ربي يفتح له ابواب الرزق ويتزوج وانت تعاكس كلامك قلت يريدها تنتظره وبعد ذلك مادياته صعبة والا لماذا رفضته اذاً هي حرة وانت فهمت كلامي غلط ولا يوجد مؤمن ينسى كلام الله ورسوله

ولماذا لم تفهمها ان يسعى لاخد الاسباب التي تؤدي للرزق طالما نيته اعفاف نفسه بالزواج عندها يفتح له الله ابواب الرزق والرسول الكريم لم يقل لاحد او يجيز الخطوبة وربط بنات الناس والزواج غير ربط بنات الناس . لو فتح الله عليه الرزق فسيكون عنده مبلغ لا بأس به يستطيع به فتح بيت ويذهب لعائلة مساوية لمستواه ويتزوج منهم . ونفس الكلام ينطبق على من اراد العلم جعل الله له طريقا للجنة هذا بما معناه فهل كل واحد دخل الجامعة اصبح يريد العلم لكي تصل لتلك المنزلة تحتاج لسهر وقراءة وبحث ومثابرة ونفس الكلام على العمل من طلب الزواج سعى لاحتياجات الزواج وهذا المقصد . وهناك عائلات لا تطلب شئ لماذا لا تطلب منهم يريدون الستر لبناتهم فلماذا يعلق قلبه بمن رفضته ويلوم منطقها ؟

نعم ارفض والمطلقة غير الفتاة التي تقبل بخطوبة تتأرجح غير معروفة المستقبل . ولا يوجد تشابه بين المطلقة والبنت المفسوخة الخطوبة ابدا ابدا . الطلاق له عدة اسباب ربما الرجل سببها وربما هي وربما الاتيار الخاطئ اصلا فلا تربط هذه بتلك .
والله رأي المطلقة اكيد معروف وحكاية تعينه عليها الف خط بالنسبة له .

__________________