عزيزتي سيدرا ...

اولاً انتِ لم تطلبي معرفة ردي ولم تذكري ذلك في ختام ردك على مداخلتي .

عدا عن ورود عبارات مثل عصر الجاهلية ولا تعليق فماذا تنتظري مني ان اقول .

ثانياً : كل مالدي بخصوص موضوعك قلته وصدمت انه لم يصلك ما كنت اريد ايصاله ومازلتي لم تفهمي قصدي وتريدين مني العودة والايضاح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مع ان ردي ورسالتي وهدفي وقصدي واضح وضوح الشمس في كبد السماء ولا يحتاج لتفسير او عودة للرد لاني بالفعل رديت عليكي وبينت كل ما نفسي وبينت رأيي ولكني نفاجأت انك لم تفهمي ردي وطلبتي العودة لابين قصدي مرة اخرى ؟؟؟؟؟؟؟؟


عزيزتي الاسئلة التي وضعتها وسؤالك ما الحكمة منها زادت صدمتي فيكي ؟

يا اختي هذه الاسئلة ليست لي ولا انتظر الاجابة منكي لاني اعرفها بدليل ان عدم اقتناعك من الاول بارئداء النقاب وصلني من خلال ردودك قبل ان تردي علي وأكدتيه بنفسك .

فلذلك هذه الاسئلة وضعتها امام عينيكي من أجل أن تسأليها لنفسك وتجيبي عليها بينك وبين نفسك { بصدق } لتعرفي هل انتي فعلا بحاجة لهذه الوظيفة ام لا .

وليس لكي تجيبيني عليها لاني لن استفيد منها شئ . ما وددت ان اوصله لكِ هو ان تسألي نفسك هذه الاسئلة وتجيبي عليها مع نفسك . لتعرفي هل هناك ضرورة لخلعك النقاب من اجل الوظيفة ام لا .

ثالثاً انتي اجبتيني واظهرتي صورة المحتاجة للوظيفة بشدة واظهرتي ان الوظيفة لا تعوض وانها تخدمك من كل النواحي . واكرر ان هذه الاسئلة من اجل ان انبهك هل هذه الوظيفة ضرورية لكِ ام لا وانتِ اجزمتي لي انها ضرورية

وبعد كل ذلك تنتظري مني التوضيح مما يدل على ان هذه الاسئلة اجبتي عليها من اجلي ولم تعرفي قصدي من ورائها او الحكمة منها كما ذكرتي واعترفتي بنفسك مع اني اجبتك إجابة وافية ولم اقل اريدك ان تجيبيني بل اريدك ان تجيبي نفسك لتحكمي بصدق .

حتى عندما وددت ان انبهك ان قلة قليلة من تستطيع وتقوى على الصمود في وجه اي اغراءات من اجل خلع النقاب { بعد ارتدائه } وسألتك كم واحدة لها وظيفة مثل وظيفتك وكم واحدة لها راتيب كراتبك وكم وكم ....... ولكن ارتدت تنبيهك لتميزك ومكانتك بسؤالي لكِ { لكي تطرحيه على نفسك بصدق } كم واحدة ارتدت النقاب وخلعته بعد ارتدائه من اجل وظيفة ... تفاجأت انك حورتيه لاحصائيات ولا علم لكِ بها او كثير وقليل

اي ان الحكمة من اسئلتي لم تصلك كما اعترفتي لي والا فلن تطلبي عودتي لان ردي واضح ولا يحتاج لعودة لتوضيح الجكمة منه او الهدف منه .


وإن كنتي بحاجة لردي كما طلبتي فاعود واقول بالنسبة لبخل اخوانك وعدم برهم بامك . فأمك ليست بحاجتهم فهناك فرق بين العقوق والبخل الشديد جداً بين وان تكون امك بحاجتهم مادياً ولا تجد حاجتها الا بطلبها منهم

ووجدتك ادخلتي اشياء لنجد لكي المبرر لخلعه اولا الراتب المغري والخبرة وحتى لو توفرت وظائف اخرى فلا خبرة ولا يوجد معك فتيات ولا راتب . وتفكيرك انك تكوني بحاجة اخوانك وهم بخلاء رغم ان حالتكم المادية ممتازة يعني اقفلتي المجال تماماً

وبالنسبة لسؤالك العلماء وبعضهم افتى بجواز خلعه وبعضهم لا فماذا تنتظري مني ؟ هل اذهب مع من افتى بجوازه واشجعك على ذلك ام اذهب مع من حرم خلعه ؟

هذا يعود لكِ ان تقرري ما يناسب نفسك وحاجتك المادية .

اقتباس:

ياعزيزتي هذه الوظيفة لها مميزات كثيرة : الدوام مناسب - في مجال تخصصي - اغلب العاملات بنات - الراتب كويس- لم يدققوا على الخبرة وياعزيزتي قد عملت فترة قصيرة في شركة راااااتبها قليل جداااااااا وكنت منقبة لكني تركتها كنت ساصبح الانثى الوحيدة هناك كلهم رجال عداي وتركتها فورا

ماذا تنتظري مني ان ارد بعد ان جزمتي بأن الوظيفة ممتازة ان افتي بغير علم واقول اخلعيه ؟

اقتباس:

قلت لك هذه قد تكون فرصة مناسبة من جوانب كثيرة

استغرب اصرارك على عودتي ووضع ردي رغم جزمك بأهمية هذه الوظيفة لكِ كما هو واضح من هذا الاقتباس ورغم اني ذكرت كل ما لدي ولم يبقى شئ آخر اذكره

اقتباس:

او هل عدمت الوظائف في بلدك التي تقبل إمرأة منقبة ؟؟؟؟؟؟؟؟

اسمحي لي ان اقول لكِ انا الان { لا تعليق }

اقتباس:

لاحول ولا قوة لابالله رجعنا لزمن الجاهلية

لا بد وان تعي اختي الفاضلة ان زمن الجاهلية الذي وصفتي ردي به هو زمن التبرج وظهور زينة المرأة . وليس غطاءها لوجهها فقط لكي ابين لكِ معنى زمن الجاهلية واصحح لكِ معلوماتك لكي لا تخلطي بين الامرين .



اختي ما وددت ان اوصله لكِ هو ان اجعلكي تقفين امام نفسك وتسأليها تلك الاسئلة بكل وضوح وصراحة ولا انتظر الجواب الصادق منك بل اذكريه لنفسك لانك انتِ من يعنيها الامر وانتِ من ستخلع نقابها بعد ارتدائه وانتِ المسؤلة عن هذا الفعل

في بلدك علماء ومركز فتوى وصرح عظيم انصحك بالتوجه لهم شخصياً وسؤالهم لكي تكوني مرتاحة الضمير والذمة ولا انصحك بأن تأخذي بفتوى الكتب والنت لان كل حالة تختلف عن الاخرى ويجب ان يسألوكِ لكي يعرفوا وضعك ومدى حاجتك لمل هذه الوظيفة لو كنتِ تريدين الصدق في الاجابة وكنتِ تبحثين عن الفتوى الصادقة والرأي الصحيح وان كنتِ ستأخذين به بصدق مهما كانت اجابة هؤلاء العلماء ولكن اخاف انك تخشين سؤالهم فيفتون بعدم جواز خلعه وتضطرين لعدم خلعه والا لتوجهتي لسؤالهم هم عوضاً عن سؤالنا نحن .

فهنا اسمحي لي ان اذكرك بشئ وهو ان توقيعك يحمل رسالة ومعنى خطير تمنيت ان تتأمليه بصدق

لا انتظر رد على كلامي ولا اجابة منك ولكن اريدك ان تقفي وقفة جادة صادقة حازمة وتسأليها كل تلك الاسئلة وبعد ان تأخذي قرارك بعد أن تسألي اهل العلم في بلدك وبعدها لا ننتظر منك الا اخبارنا بما فعلتيه وقررتيه . وعندها سأكون انا اول من يبارك لكِ هذه الخطوة مهما كانت وبصدق لان سؤال اهل العلم في بلدك هو الاولى من سؤالنا ومن ثم قرارك النهائي اما ان تقبلي رأيهم او تأخذي برأيك الخاص

ارجوا ان تنظري لردي على انه كما فعلتي في ردي السابق

فالحق والوضوح والصدق لا يخيف احداً يبحث عنهما

وفي النهاية ليس بيني وبينك الا الدعاء بظهر الغيب ان يفتح الله لكِ ابواب الرزق الحلال وان يبارك في كل خطوة تخطيها في حياتك وان يرزقك الزوج الصالح الذي يكفيك ويعينك على امر دينك ودنياك وان يقر عينك بما تتنميه في الدنيا والاخرة

وارجوا ان لا تغضبي مني او تحملي في نفسك شئ علي لاني اعتبرك اختي الحبيبة ولا اريد لكِ الا الخير في الدنيا والاخرة ورأيي لن يحدد مستقبلك ولن يقدم او يؤخر بشئ فرأيك وقرارك ورأي علماء بلدك هو الاهم ومن يجب ان تأخذي به .


تقبلي فائق ودي وتقديري واحترامي لك غاليتي