كنت أعتقد أنني سأرجع وأجد طلبي ولكن وجدتك إقتبستي ردك السابق



يا أختي أنا قرأت ردك كامل وفهمته ولأني فهمته سألتك وكان سؤال واضح وطلبي محدد وبسيط هاتي الفتوى التي إعتمدت عليها






اتق الله ولا تفتـــني الناس في دينهم فتِضلِي وتُضِلي بغير علم أنظري كم عضو أتى بعدك وأيدك



بعض العلماء أجازوا الإختلاط لكنهم وضعو له ضوابط وحدود



هناك فرق بين أن أجيز الإختلاط وبين أن أدعوا للإختلاط وكأنه فضيلة أوأمر مندوب كما فعلت يا أخت قرين



وتجاوزتي الحد و جعلته أفضل من البحث عن وظيفة غيرمختلطة بمليووووووووووووون مرررررررررررة




يعني الرجال كان ماعنده مانع يبحث عن وظيفة أخرى غير مختلطة وأتت أنت لتقنعيه أن الوظيفة المختلطة أفضل



فأين دليلك إلا إذا كنت تعتقدين أن قولك حجة ولا حاجة لدعمه بالدليل والفتوى



أما المسوغ الذي إعتمدت عليه أو بالأصح الشبهه التي أثرتيها فهي مردودة عليك




لإنسان لا يضمن نفسه فهو بشر وليس معصوم !! فكيف يضمن غيره


وكيف تضمنين أن الأخ سيحفظ زميلاته وإن ضمنتي أنه سيحفظهن فهل تضمنين ألا يفتنه



والله تعالى يقول "وخلق الإنسان ضعيفا" فسرها ابن عباس رضي الله عنه أي ضعيفا، أي لا يصبر عن النساء


ويقول تعالى " زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين ...." بد أبذكر النساء في الآية



ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء) أخرجه البخاري ومسلم



و يقول الرسول صلى الله عليه وسلم يقول" ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي ( لب )منكن

"

وفي رواية"ما رأيت من ناقصات عقل ودين أسلب للب الرجل الحازم منكن "



وجاء أيضاً في صحيح الإمام مسلم من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -:




((إن الدنيا حلوة خضرة . وإن الله مستخلفكم فيها . فينظر كيف تعملون .فاتقوا الدنيا واتقوا النساء . فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء )).




إما أن تأتي بالدليل أو تراجعي عن قولك ولا تحملي نفسك فوق طاقتها فاليوم عمل وغدا حساب




أما أنت ياصاحب الموضوع كنت تقول أنك جالس تدور على وظيفة وأنك ما تضمن نفسك



مقتنع 100% أرجع لردك على أطياف وعلى أبلة جوجو وفجأة قلبت وصرت مقتنع بكلام الأخت قرين

والأعضاء اللي جو بعدها



أنصحك تسأل شيخ وتترك عنك كلام الأعضاء



تحياتي