المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطئ المحبة

أسهل طريقة لمعرفة صحة الضبط النحوي أو الصرفي لكلمة ما هي أن يقاس عليها غيرها ..

فـ ( ساق ، يسوق ) مثل ( تاب ، يتوب ) ولذلك يصح أن نقول ( السائقون ) كما صح قولنا ( التائبون ) ..

قال تعالى : ( التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ ... ) الآية .



سبحان الله هذا ما قمت به ما شاء الله لسه عقولنا بخير

من جد فرحت

فرحتني الله ينولك كل الي في بالك ويكتب لك الخير

قربت اياس

الحمد لله اولادنا ما حيضيعوا باذن الله


جمع التكسير هو ما يتغير صورة مفرده عند الجمع ، مثل جاهل وجُهّال .

وجمع المذكر السالم هو ما سلم مفرده من التغيير لكن زيد على آخره واو ونون أو ياء ونون مثل : جاهل و( جاهلون ) رفعا و ( جاهلين ) نصبا وجرا .



وعليكم السلام ، أحسنت أخي الكريم .

فيجمع سائق على ( سائقون ) لأنه صفة انطبقت عليه شروط جمع المذكر السالم وهي :

أن يكون الاسم صفة لمذكر عاقل خالية من التاء ، وليست على وصف ( أفعل )الذي مؤنثه ( فعلاء ) ، ولا ( فعلان ) الذي مؤنثه ( فَعْلى ) ، وليست مما يستوي فيه المؤنث والمذكر .

ومعنى ( خالية من التاء ) ألا يكون الاسم وصفا كـ ( علاَمة ) و ( فَهّامة ) ..

ومثال استواء المذكر والمؤنث : رجل جريح ، وامرأة جريح ، فلا يجوز ( جريحون ) للاستواء ..

ومثال عدم الاستواء ( رجل سائق ) و ( امرأة سائقة ) ، فليست الكلمة مما استوى فيه التذكير والتأنيث بل جيء بتاء التأنيث فارقة بينهما ..





ممتاز جدا .

مما سبق نخلص إلى أنه يجوز ( سائقون ) و ( ساقة ) .

ويجوز ( سائق )و ( سواق ) وكلاهما باللغة الفصحى ، لكن غلبة الاستعمال العامي على الأخير جعل البعض يتوهم بأنه لا يمت للفصحى بصلة .

ومن اتساع اللغة العربية كثرة تصريف الكلمة فيها ، وصلاحها لأكثر من هيئة ، ولو أنها اقتصرت على صورة أو اثنتين لكانت لغة محدودة ضيقة .

وتأمل كيف جاء ( جاهل ) على صور جمع متعددة منها( جاهلون ، وجُهّال ، وجُهَل ، وجهلاء ، وجَهَلة ) وغير ذلك .

فكذلك سائق ، يأتي من باب جمع المذكر السالم ( سائقون ) ، ومن باب جمع التكسير ( ساقة ) ، وقد تكون له صور أخرى غير ذلك ، والله تعالى أعلم .