مع احترامي يا أخي فليس لديك ما يثبت .. ليس فقط لأنك لا تستطيع القياس على الفتيات الثمان اللواتي تقدمت لهن .. وليس فقط لأن أياً ممن رفضنك لم تقل لك صراحةً أن سبب رفضها هو وضعك المادي .. وليس فقط لأن بنتاً واحدة فقط هي التي صارحتك بأن وضعك المادي لا يناسبها وهذا لا يعني بالضرورة أن عينها على الشكليات والكماليات .. وليس فقط لأنك لم تقع على حالة واحدة فعلية لفتاة رفضتك ثم تزوجت بمليونير شايب .. رغم أنك لا زلت تكابر وتزعم (لاحقاً والمنتظر أكيد )

ولكن لسبب إضافي ذكرته بنفسك .. وهو مقياس المعددين من حولك .. فما دام المعددين في مجتمعك ممن يماثلونك أو يقاربونك في الوضع المادي تمكنوا من التعدد وعثروا على من يقبلن بهم ويرتضين وضعهم المادي .. فهذا يعني أن رأيك غير دقيق وحكمك غير منصف.


أخي الفاضل..

سألتك سابقاً: (وهل يفترض بابنة الـ 30 أن تقبل (بأي) معدد و(بأي) وضع مادي؟ .. فنفيت ذلك وأقررت بأن من حقها أن تبحث عما يحقق مصلحتها كفتاة وكزوجة .. رغم أنك تراجعت عن كلامك نوعاً ما في ردك الأخير

الشاهد .. مادمت قادراً مادياً على التعدد حسب مقاييس المعددين في مجتمعك .. وما دمت (كنت) ترى أن البنت من حقها أن تبحث عما يحقق مصلحتها في الزواج .. فلماذا لم تفكر أن هؤلاء الفتيات ربما رأين أنك لا تلائمهن بغض النظر عن وضعك المادي؟ .. ألا يمكن أن يكون هناك أمر ما في شخصيتك أو شيئٌ عرفنه عنك بعد السؤال هو السبب في رفض أولئك الفتيات الثمان .. أو لنقل السبع باعتبار أن الثامنة صارحتك بسبب الرفض! .. خاصةً أنك فعلياً لا تملك دليلاً على أن الرفض هو بسبب المادة سوى إحساسك .... ومع احترامي لك فالإحساس لا يصلح لإثبات أي شيء.

لا أقصد أنك إنسان سيء لا سمح الله .. ولكن ألا يمكن أن يكون فيك ما لا يعجبهن غير الوضع المادي؟

أم لأنهن وصلن الثلاثين وقابلات للتعدد فيفترض أن تعجبهن بالضرورة؟!





أخي الكريم..

آخر الكلام .. الوضع المادي ليس بالضرورة أن يكون السبب الوحيد لرفض الرجل .. أي رجل .. فلا تدع صراحة فتاة واحدة تؤثر على نظرتك لبقية الفتيات.

وفقك الله في الزوجة التي ترتضيك زوجاً.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.