المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطئ المحبة

لا أعلم كم نسبة قائدات السيارة في الإمارات لكن أتوقع أنها نسبة كبيرة ولنفترض أنها 70 %

وحين تود إجراء استطلاع في الإمارات فالأصل فيمن تقابلهن من النساء أنهن يقدن السيارات

وبالتالي حتى لو ارتفعت حصيلة المطلقات من قائدات السيارات فهذا طبيعي جدا لأن السواد الأعظم منهن يقدن المركبات

يا أخي هنا ك شي أسمه نسبة وتناسب يعني لو السائقات 70% وغير السائقات هم النسبة الباقية 30%

يتم حساب النسبة مع مراعاة التناسب 1000 مطلقة من السائقات لن تتساوى مع ألف مطلقة من غير السائقات مع أن العدد متساوي ولكن يوضع في الأعتبار النسبة وتناسب وعلى هذا فألف من السائقات تعد نسبة بسيطه بالنسبة للإجمالي بينما ألف من غير السائقات تعد نسبة أعلى يعني بالعربي

علو النسبة في عينة السائقات مع أنهن الغالبية تعني بالفعل أن هناك مشكلة حقيقية وليس كما تزعم

يالله أعترف أني غلبتك ياصاحبي


ومن أجل أن يحوز استطلاعك على نسبة مصداقية أعلى فمن الواجب ألا تدخل عنصرا في الاستطلاع وأنت تعلم أنه يتحقق لدى الأغلبية وينتفي عند القلة القليلة

ولا بد أن تكون العناصر سبب رئيسي في قضيتك لا سبب ثانوي وبعيد جدا عن صلب المشكلة

ومن السهل جدا أن أجري استطلاعا عن الطلاق في السعودية وأخترع عنصرا من رأسي وأسميه علاقة الطلاق بعدم قيادة السيارة وأزعم في استطلاعي أن عدم قيادة المرأة للسيارة هو سبب مباشر للطلاق
فالمرأة السعودية لا تحصل على حقها في زيارة أهلها وقضاء حوائجها بسبب تكاسل الزوج مما يوتر علاقتها به وهذا الاستطلاع يوضح ذلك :

تبلغ نسبة المطلقات من السعوديات من غير قائدات المركبات 100 %

أرأيتم يا إخواني كيف أن عدم القيادة سبب رئيسي في الطلاق

( يا رب أدخل موسوعة جينيس أسرع استطلاع في العالم )




ليس من المعقول أن أفترض فرضية وأستغل جريان العادة عليها لأؤكد بها على مزاعمي
فمن الطبيعي أن تبلغ النسبة في النساء السعوديات 100 % لأنهن لا يقدن أصلا
ومن الطبيعي أن تبلغ في الإمارات 60 % ( فيما لو صحت النسبة ) لأن الأغلبية هن من القائدات

ثم إن دقة نسب الاستطلاع تعتمد على جدية الباحث وأمانته فبعض الباحثين لا هم له إلا أن ينجز استطلاعه وينزل لحارتهم ويقابل أول عشرين ورعا ويجري عليهم استطلاعه ثم يعممه وصلى الله وبارك



ماشاء الله على نباهتك جبت الذيب من ذيلة

أضحك الله سنك يا أخي الدراسة قامت بها الأمارات ولم تقم بها الأعلامية السعودية لكي تدعم موقفها

ولا أظن أن الأمارات حريص على أن تبين لنا مساؤ القيادة حتى نتجنبها نحن السعوديون لأنها ماجبت خبرنا ولا تدري عن هوى دارنا فهي قامت بالدراسة من أجل مجتمعهم وليس من أجلنا

ومادامت الدراسة قائمة من أجلهم فبتأكيد أنهم راعوا قواعد مثل هذه الدراسات ليجنوا ثمرتها وتكون نتائجها مطابقة للواقع حتى تحصل الفائدة المرجوة منها

وكل ماقامت به الأخت قمراء هو أنها وجدت هذه الدراسةو استشهدت بهذه الدراسة الصادرة من الإمارات

ثم أنها ليست استطلاعا بل دراسة كما ورد في المداخلة ولا يخفى عليك الفرق بين الدراسة والأستطلاع

عد إلى ردي على الأخت مهرة في هذا الجانب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ


خلونا نهدي اللعب وخذوا بريك مع هذا الموقف عشان نلطف الأجواء بس

المستوى التعليمي عندنا في المنطقة اللي أعمل بها على قد الحال

ومستوى ذكاء الطلاب عشرة تحت الصفر

الله يعينهم عندهم ظروف كثيرة شاغلتهم عن التعليم

المهم جاهم سؤال في الاختبار : ما هي حقوق الزوج ؟

صراحة السؤال فيه لبس كبير على الطلاب مع إنهم طلاب جامعة بس السؤال فيه إشكالية

واحد كاتب : أن يسكن الزوج زوجته بمسكن ، والثاني كاتب : أن يدفع مهرها ، والثالث : أن يخاف الله فيها .

طبعا كلها إجابات خاطئة لأن المطلوب حقوق الزوج مو حقوق الزوجة


أكثر الطلاب فطنة وذكاء وجه لي سؤال وقال لي : ايش المطلوب من هذا السؤال ؟

شرحت له إن المعنى : الأشياء المطلوبة من الزوجة تجاه زوجها وش هي ؟

قال لي يعني مو العكس ، قلت لا .

المهم الرجال قاعد يحك راسه ويفكر وآخر شي كتب في مساحة الإجابة : لا تعليق




لا تعليق

ننتظر التعليق من سعادتكم

أما أنا فقد أديت ماعلي ولا أظن أنني سأعود للكتابة في فقد تناولت كل الشبهات هنا التي أثيرت ورديت عليها ولا أحب الدوران في حلقة مفرغة أوضحت المسألة من وجهة نظري ومن يريد الحق حتما سيصل
ومن يريد التشبث بوجهة نظرة فذنبه على جنبة وما على البشر إلا البلاغ

وما عجزنا عن إثبات لكم وإقناعكم به ستثبته والأيام وإن غدا لناظره قريب