بل يعني بالضرورة تساوي الجريمتين و ضررهما و آثارهما و نتائجهما
إلا إذا كان عند ( الرجل ) شرع غير شرع ربنا
و قياسك إرتكاب الزنى بجريمة القتل ليس في محله أبداً أبداً
و لو قياسك منطقي أو شرعي لتمت الإستعاضه بالحكم في إحدى القضيتين بحكم واحد
فيصبح جريمة الزنى عقوبة مرتكبها نفس عقوبة مرتكب جريمة القتل و العكس بالعكس