منتدى عالم الأسرة والمجتمع - عرض مشاركة واحدة - من عبد العزيز بن عبد الله بن باز .....مسائل في النكاح مخالفة للشرع
عرض مشاركة واحدة
قديم 05-09-2004, 03:48 AM
  #6
VIP2992
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 4,841
VIP2992 غير متصل  
السؤال:

لي أخت وأخ قد بلغ من الزواج ولنا أقارب فقام أبي وقد خطب بنت أحد الأقارب لأخي وكذلك خطب أهل البنت أختي لأخو البنت واتفقا الآباء أن تكون واحدة بواحدة دون أن يدفع أحدهم إي شي وأن يجهز كل واحد أبنته وأجبرت أختي علي ذلك وتم الزواج وحاولت أن أقف دون ذلك ولكن لم أتمكن فما الحكم في ذلك ؟




الشيخ:

الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم علي نبينا محمد وعلي آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلي يوم الدين هذا العقد الذي أشار إليه الأخ قد جمع بين محظورين . . .

أحدهما أنه من الشغار الذي نهى النبي صلي الله عليه وسلم وقال فيه لا شغار في الإسلام وذلك لأنه كل واحد منهما زوج مواليته الآخر علي أن يزوجه الآخر مواليته وهذا هو الشغار الذي نهى النبي صلي الله عليه وسلم لا سيما وأنه ليس بينهما مهرً أما المحظور الثاني فهو إكراه البنت علي النكاح وهذا حرام ولا يجوز ولا يصح النكاح مع الإكراه لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تنكح البكر حتى تستأذن ولا تنكح الأيم حتى تستأمر وسئل عن أذن البكر فقال أن تسكت وفي رواية إذنها صماتها وفي رواية لمسلم البكر يستأمرها أبوها فنص النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث عن البكر ونص علي الأب وفي هذا دليل علي ضعف قول من يقول من أهل العلم أن البكر يجوز لأبيها أن يجبرها علي النكاح فإن هذا الحديث نص صريح واضح في البكر وفي الأب البكر يستأمرها أبوها ولهذا لا يجوز للمسلم أن يجبر ابنته علي النكاح سواء كانت بكراً أم ثيباً وفي هذه الحال إذا كان يعرض عليها الذين يخطبون ولكنها لا تقبل في هذه الحال لا إثم عليه حتى ولو ماتت وهى لم تتزوج فلا إثم عليه إذا كانت هي التي لا تريد أن تتزوج إنما الإثم إذا رغبت أن تتزوج بشخص كفو في دينه وخلقه ثم يأتي الأب ويمنع من ذلك فإن هذا حرام عليه ولا يجوز وقد ذكر أهل العلم أنه إذا تكرر منه هذا الشيء أصبح فاسقاً لا ولاية له علي ابنته وتنتقل الولاية إلي أولى الناس بتزوجها بعده وعلي كل حال هذا السؤال الذي سأله الأخ العقدان فيه غير صحيحين إذا كان الأمر علي ما ذكره الأخ السائل والذي أري في هذه المسالة أنه يجب رفعها الأمر إلي المحكمة الشرعية لتنظر في الأمر في تحقيق ذلك و في ما يجب نحو هذين العقدين إبقاءاً أو فسخاً.


فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
__________________
كل إنسان ناجح لديه قصة مؤلمة .........
.........وكل قصة مؤلمة لها نهاية ناجحة

التعديل الأخير تم بواسطة VIP2992 ; 05-09-2004 الساعة 03:52 AM