العكس هو الصحيح أخي الكريم
الله لا يحرم كل عازب من خير النعم
نعم ,,,الحمل عظيم و الحق عظيم و المردود عليها من الله أعظم
أرى أن عاطفتنا في هذا الأمر بحد ذاته من مصلحتكم و هذا يضيف من رصيد استوجاب الحمد أكثر لوجود هذه النعمة
(الحمد لو كثر من جهتكم على نعمة الزوجة لا يعني منتها عليكم أوتفضلها و لا ينقص من قدر احد ففي النهاية الحمد لله)



نعم لها حاجة ملحة , أليست بشر ,,,على الرغم ان العاطفة التي تبذلها للرجل أكبر من مردوده من العاطفة

أحسنت , لا شيء يضاهي الجنة , لكن ترغيب الزوجة بحسن تبعلها بهذا الأجر (الدخول من أي باب شاءت)
يعني أن ما تقوم به أمر عظيم جدا فعضوا بنواجذكم على المرأة الصالحة,,

اللي أعرفه ان الذرية الصالحة نعمة كبيرة ,,لم أربط بصراحة أن من له فضل أكبر يعني هو النعمة الأكبر
طيب هي وافقت , ,,هذه نعمة ان ترى انسان يهب نفسه لك
اللي اعرفه ان الجهاد صعب, هنا لولا ترغيب الله للمرأة بالعطاء ما تعبت حالها تجاهد لترضيه
فالحمد لله كثيرا أن رغب المرأة في العطاء لتبذله لكم ,,فتأمل

نعم تكفل بها
ووهبته نفسها
أيهما يحمد أكثر أن دخل هذه المنظومة
رغم أن النفقة و الكسوة تحصل بدون زواج ,,,الذرية لا معاك في هذه
نعم حاجته للمرأة كحاجته للهواءو الماء ,,
بعد أحد يحصل له أحد يطيعه طاعة تامة و يقول لا
نعمة و لله الحمد

لا اختلاف ان شاء الله
الحمد وارد من الجهتين و لا منة لأحد على أحد أو تفضل
و لا يعني حثكم على الحمد أكثر أن نبخس حقكم (حق الزوج)
لأن الأنسان المفروض ما يستاء لو وجهه أحد لحمد الله أكثر ,,,

__________________